大杂院

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总督 ...阅读全文

       而在一些园林中的平地叠石，或独立、或散点、或群置，究其涵义，也都是与山岳意境密切相联系的，是从山体各种部分衍生出来的更为概括与抽象的创作。甚至一些微微起伏的地势以及用山石所作的驳岸、护坡、土墙和花台等也无不浸润与渗透相着“山”的意识。故明代著 名造园艺术家计成在《园治地》中指出：“园地惟山地最胜，有高有凸，有曲有深，有峻有悬，有平有坦，自成天然之趣，不烦人事之工。”因此，山景是中国古典园林中极其 ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木石 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙 ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭（贩私盐的首领 ...阅读全文

        参将接受任务以后，就轻装便服，挟带利刀，乘夜来到了清营。他跳过高墙，爬在墙边观察着周围的动静。一会儿，忽听到敲梆声由远而近，接着就见一个巡逻的士兵和一个敲梆人相遇。只听敲梆人说了声“真真”，巡逻的士兵则答道“建真”。参将想：这一定是今晚清营定下的对答暗号。等巡逻士兵离开以后，参将徐徐地向前摸索着。结果，与那个敲梆人相遇。敲梆人说“真真”，参将对答“建真”，敲梆的没有看出什么破绽，就继续向前走了。参将趁其不备，掏 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总督府（大 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总督府（ ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖 ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木石居，故以 ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木石居， ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭（贩私盐的首领）， ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马 ...阅读全文

       王阳明的心学，也是儒学其表，禅学其里，是禅宗的佛性、心性理论的阐发。明人刘宗周即称王阳明心性之学为“阳明禅”，清陆陇《渔堂文集》云“：自阳明王氏，倡为良知之说，以禅之实，而托儒之名，”皆指出心性之学与禅学的内在联系。因此，阳明《传习录》中所主张的“心外无事”，“心外无理”，“其格物之功只在身心上做”之思想，使明清文化艺术更 加向内心深处迈进。被宗白华先生赞誉为中国艺术精髓之所在 的方士庶“因心造境”、孔衍木式 ...阅读全文

       屋后小山如何布置成一幅“无心画”经过，他的动机来自通过长期观察，发现这座小山“物小而蕴大，有‘须弥芥子’之意，最后认为“是山也，可以作画”。由此尽日坐观，不忍阖可知，李渔的绘画、园林艺术审美观念确是深受程朱理学与阳明心学之影响，他以心感受自然，以心接物，追求远俗之韵，象外之旨，在心灵中孕育与探索美的意蕴。 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总督府（大概 ...阅读全文

        参将接受任务以后，就轻装便服，挟带利刀，乘夜来到了清营。他跳过高墙，爬在墙边观察着周围的动静。一会儿，忽听到敲梆声由远而近，接着就见一个巡逻的士兵和一个敲梆人相遇。只听敲梆人说了声“真真”，巡逻的士兵则答道“建真”。参将想：这一定是今晚清营定下的对答暗号。等巡逻士兵离开以后，参将徐徐地向前摸索着。结果，与那个敲梆人相遇。敲梆人说“真真”，参将对答“建真”，敲梆的没有看出什么破绽，就继续向前走了。参将 ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩 ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭（贩私盐的首领），已 ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭（贩私盐的首领），已经 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮， ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木石居，故 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出 ...阅读全文

       王阳明的心学，也是儒学其表，禅学其里，是禅宗的佛性、心性理论的阐发。明人刘宗周即称王阳明心性之学为“阳明禅”，清陆陇《渔堂文集》云“：自阳明王氏，倡为良知之说，以禅之实，而托儒之名，”皆指出心性之学与禅学的内在联系。因此，阳明《传习录》中所主张的“心外无事”，“心外无理”，“其格物之功只在身心上做”之思想，使明清文化艺术更 加向内心深处迈进。被宗白华先生赞誉为中国艺术精髓之所在 的方士庶“因心造境”、孔衍木式“以情选 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总 ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭 ...阅读全文

       齐鲁是西周分封的齐国和鲁国，大致与现今山东省相当，在西周时期两国形成了各自的文化传统。据记载：齐国的立国者姜太公是位具有丰富统治经验的政治家，他受封齐国后，因地制宜，“修政，因其俗，简其礼，通商齐太公工之业，便渔盐之利”（《史记世家》）。他制定了适宜发展的国策，其重点是简礼从俗，尊贤赏功，重视经济，崇尚功利，这些政策促进了齐国的发展，也形成了齐国的文化传统。正如《汉书地理志》所说，“初太公治齐，修道术，尊贤智，赏 ...阅读全文

       1962年广东大埔县湖寮圩清初吴六奇墓出土。通高19-25厘米。陶质，模制兼手制。现藏广东省博物馆。墓中随葬各类俑共四十七件，分三组置于墓圹内的三个殉葬箱中。其中，左箱是一组侍女俑，十三件，均作捧物侍立状，头或梳单层平髻，或梳双层高髻，上身内著长袍，外套描金线或红色对襟夹褂，手持盏，或果盒、宫扇、巾被等，侧列于桌、床、架之间；右箱是一组庖厨俑，三件，均作袖手侍立状，头戴瓜皮式帽，上身内穿窄袖长袍，外套描金线宽短袖对襟夹褂 ...阅读全文

       1964年山西太原晋源镇龙山明奉训大夫山东高唐州刺史李希孟墓出土。高20 厘米。木质，圆雕。现藏山西省博物馆。女侍俑。圆脸，双颔丰满，柳眉杏眼，粉面，朱唇，头梳双髻，盘在脑后，身著红色右袵盘领宽袖短衣，下穿黄色长裙，裙长曳地，仅露出一双鞋尖。袖手侍立。通体施彩绘。明代俑中，女侍俑的发现并不多，李希孟墓出土的女俑，共有四件，形制基本相同，只是服饰的颜色略有不同，其中一件是红衣红裙，一件是黑衣红裙。除了李希孟墓外， ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上挖墙逃出总督府 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮 ...阅读全文

       辛亥革命扬州的光复，相比起武昌起义、革命联军攻占南京，不过算件小事。可是恰是这件小事，却告诉了我们，这场革命和当时政局的某些不易为人觉察的内容。首先，我们发现，在那个时候，时局相当动荡，人心也相当不稳，清朝统治的合法性，受到严重质疑，但是一般被认为是挑战者的革命党的影响，却没有后来人们想像的那样大。扬州所处的长江三角洲地区，距离上海如此之近，风气开化，不缺乏新学堂和新知识，但是一般市民（包括绅士）对于革命党是怎么 ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵一发炮，马上 ...阅读全文

        明清时代，由于封建专制主义的加强，士人在现实社会中已难以实现理想，故其精神指向只能是自我消解，只有在壶天之隐中寄托理想，保持人格独立，寻求精神安慰与心灵宁静。正如明袁中道谓：“一腔血尽了生缘，静向山中礼法筵”；清初士人李元阳曰：“故达人高士涉世既倦，往往有托而逃……其淡泊之操，凝静之域，又岂浅学所能测。” 明末清初戏曲理论家、园林家李渔在《闲情偶寄》中论园林山石曰：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木 ...阅读全文

       骑马武士俑采用人、马分开塑造，再粘合一体烧造的方法制成，雕塑匠师以写实的手法对武士与马进行了细致的刻画，特别是铠甲的甲片衣纹，错落有致，富有立体感，仿若真品。明代的军人护身服装，头有铁盔，身有身甲、遮臂及下裙、卫足等，大体同宋、元时期相似，但比之较为进步，多数用钢铁制成。明代的武士上体甲式，大致分为二类，一式近似于清代的马褂式，即直领对襟；一式为圆领满襟。头盔有三种式样，一作小盔如便帽式而下连长网；二为钵形式， ...阅读全文

       其次，扬州城的满人官员，也实在是废物得出乎人意料。作为一方政府首脑，身边怎么说也有几个兵，还有若干民壮和捕快，怎么会连革命党的影子还没见到，就闻风跳河或者逃之夭夭，连起码的责任都不想负，也不敢负。要知道，当时的天下，毕竟是他们满人的天下，闻警即逃，怎么对得起祖宗？可是，纵观辛亥革命的大局势，类似的事情还真有不少，类似的饭桶官员，还不止这两个。处于很关键位置的湖广总督瑞澂，起义的新军士兵 ...阅读全文

       辛亥革命武昌起义爆发后的一天，扬州城里来了一队散兵游勇，为首的用一匹白绸裹身，手里拎着一枝手枪，大摇大摆地冲进盐运使衙门。清朝的命官早已不知去向，兵勇们乃喝令衙门里的胥吏打开库房大门，士兵每人抓了几个元宝，四散而去。剩下为首者和几个随从没有走，端坐高堂之上，看着眼前的元宝发呆。这时候，以为是革命党人破城的扬州绅士，派了几个代表前来打探，一通作揖并恭维之后，见为首的人整个话说不出几句，不像是个有来头的，但又不敢造次 ...阅读全文

        每天骑着高头大马裹着白绸子巡行街巷，还把盐运衙门里的家具什用之类的东西丢出来，让市民拣，说是革命嘛，我发大财，你们发点小财。就这样，一个俗称龟奴的闲人，做起了扬州的都督。可惜，孙天生的幸福生活没过上几天。大概处在高处之后，他做茶壶的历史暴露得比较充分，或者这种手下没几个兵的都督（他也不知道招兵买马）难以服人，或者干脆是扬州的绅士们对这个小流氓当政不放心，反正有好事者请来了昔日横行江上的盐枭（贩私盐的 ...阅读全文