大杂院

       经验告诉我们，整个世界是围绕着中心而组织起来的，因此中心成为存在的必须。这个中心总是以一种占支配地位的力量标示其自身。经验同样告诉我们，我们永远无法成为整个世界的中心，我们的存在须臾无法离开这个世界，因此世界才是我们存在的中心。不过由于世界中心的存在，为我们提供了正确判断自身位置的自由和确定性空间，也是我们在世界上存在的直接印证。人的这种趋向于某个中心的自觉认同并非虚幻，而是有关存在问题唯一可能的解决。不仅是 ...阅读全文

        在这个世界中，一切都要给予重新定位并给予新的理解。连原本最内在于人的生命的情感，也引其失去了起码的神秘性与内在性而几乎成为不可体验者。生命直接与自我意识相抵触并且相互异在。人们有时几乎不能容忍有一个“生命”的东西充斥于他们的身体之中，并使得“自我”毫无立锥之地，想至使“自我”感到来自生命的直接威胁。生命成为自我的外来的“入侵者”和“寄生体”，在生命完成了“它自身”的过程以后，它的弃“我”而去就是必然的 ...阅读全文

        当他回到办公室桌前，他发现主管的脸色不对，并且对他怒目而视，一副要与他拼命的架势。“我意识到自己无意中冒犯了他，”王宇解释说，“他给了我要分发的人员名单，我自认为按他的要求做了。然而他却因为没有看到最后定稿的文件而很恼火，他觉得我眼里没有他。” 主管立即要王宇收回文件，然而一切都太晚了。“当我走进经理办公室时，发现他正在阅读我的那份报告。”王宇说。 王宇感到自从他擅自分发文件之后，主管就对他很不客气，一直在责难他 ...阅读全文

       社会大众当然在事实上创造着文化，正如他们始终现实地生活着。所以我们可以将文化看作是人的生活条件和特征的总和，更可以从生活历史的广度上，将其概括为包括人类生活及其所有成果在内的生活实践的总和。每个人都拥有属于他的生活，拥有属于他的文化；反之，当一个拥有了属于他的文化，那么也就意味着他拥有者属于他的生活。至于文化是什么，一想到这个问题，等于把我们的思维逼到了极限。不过我们可以对文化给予 ...阅读全文

       雅文化，是由资产阶级从他们的敌人 贵族阶级那里拿过来并改造过的资本主义生长时期的标志性文化；至于俗文化，则是由民间文化发展而来并融入了资本主义生产方式及大众生活内涵的后期资本主义的标志性文化。与之相对应的，正如有人把现代主义和后现代主义看做是社会文化及其 通意识形态对社会发展不同阶段的反应：比如现代主义 就是对现代工业化社会的反应；而后常指美学现代主义现代主义，则是对趋于不可控制的碎片 ...阅读全文

        面对充满悖论和二律背反的包括审美文化在内的整个社 会文化的现代表征，要真正把握当前人类生存状况的一般， 一些关涉当前文以及社会文化的未来走向，就有必要对这样化的“表征危机”的矛盾加以清理，以发现隐含其中的文化机制和生活的逻辑。对当代人一般生存状况及审美文化给予解构式的分析与阅读，对消解、克服其中的诸多混乱和矛盾、“表征危机”、以及为日常生活及审美现象所遮蔽的东西，或许也有一定好处，使我们能够领悟其中的真相。解构本身 ...阅读全文

        如何才得解脱呢？庄子以为须做到“无己”、“无功”、“无名”。所谓“无己”就是忘掉自己而顺物，所谓“无功”就是不求有所建树，而“无名”须不计别人说些什么，遭毁不怒、获誉不惊而置之度外，这样才能达到绝对的精神自由。庄子以为“鲲鹏万里”、“列子御风”都“有所待”，实在算不得“自由”。所以我们感到的还是自身和环境的差异和对立，并且总是徒劳地要从这样一个不真实的差异和对立中，区分出是非、善恶、美丑、好坏、乃至祸 ...阅读全文

        审美文化的社会运行及其存在方式，包括观念形态的方面，现实地形成了两个相互对立的组织系统：即建立在日常生活基础上的社会大众的审美文化系统，和建立在知识理论和主流文化包括社会意识形态基础上的权威的、专家的审美文化系统。前者是以审美与生活的实践性同一作为其存在论基础的；而后者则是以审美和生活的知识学的明确界分为其基本特征的。从审美文化的日常生活和社会大众的视角来看，审美文化是作为社会大众生活 ...阅读全文

        但这怨不得美学，因为从一开始，美学问题就是同人类的社会文化存在以及精神现象纠缠在一起的。美学不能不关注表现于人类社会各个领域与生活场景中的审美现象，包括同人们的艺术活动、政治活动、道德活动、宗教活动纠结在一起的审美意识现象。但是，美学习惯于将人们日常生活中的审美现象，从它所存在于其中、并同人们的物质文化生活及精神活动融为一体的生活背景中抽离出来，而给予专门性的纯粹概念地考察、分析、推论，以形成关于“审 ...阅读全文

       这不仅对西方人讲来是如此，即就是对中国人来讲，基本上也是如此。不过西方的美学传统，在显意识的层面上，较之中国的美学传统似乎要远为显豁。我们当然不是在这个问题上搞民族虚无主义，而是在澄清一个前提，并为我们的讨论提供一个可能的解释性语境。我们现在所谈论的作为现代科学知识体系的美学，它的知识系统的建构和基本范畴的形成，在中国至多也不过一个世纪。它的现代化进程，甚至只能从“五四”后算起；而美学的真正发展和繁荣 ...阅读全文

       一般认为，当代审美文化，是建立在与现代化之间的复杂而微妙的矛盾关系基础上的，至少从日常生活方面看的确是如此，而且决不会有大错。所以我们可以将审美文化，一般地看做而且社会现代化过程的直接产物及伴生现象。在传统审美观看来，五花八门的广告、商品设计、时装和大众服饰，直到千奇百怪的各式新型建筑，促使人们对其产生审美感受的，并非靠它的愉悦性情的审美特质，而是其中所传达的关于满足物质欲望与消费享受的功利信息，以及有关商 ...阅读全文

        审美文化是现代工业文明的产物，因此在某种意义上讲，它的存在可以看作是对它的母体所做出的最大的政治妥协。但是在审美文化在做出其政治妥协的同时，为满足现代社会生活的要求，还发展出它的张扬个性的独特的政治策略。个性的丧失和主体地位的消解，产生了现代人强烈的生存论焦虑。工业文明正将人类导入一个异常的发展期，而这正构成了现代工业文明的致命弱点。思想文化上的“先锋主义”和“前卫运动”，打着张扬个性的大旗，从事着一 ...阅读全文

       由于知识分子执著于人文精神的守望，轻易不肯放弃其精神信念和文化乌托邦的理想，所以面对因时代生活费物质化进程的加快，以及全球性的商业扩张而导致的被一些人称之为“文化灾难”的文化事变，产生了极为激烈的反应。在他们看来，现代社会的片面发展，导致整个现代文化迅速失去了应有的作为人类生存的内在基础的意义深度；而大众阶层的崛起和审美文化的出现，及其生活的普遍审美化和包括艺术在内的审美形式的生活化、 ...阅读全文

       人们曾将文化看做是人在物质和精神生产领域中创造性活动的总和，包括这一活动的过程、方式与结果。在生活意义上，文化的确是人们传播和使用物质及精神方面有重大价值的东西的方式，也是人在组织促进人类向前发展的社会相互关系方面所取得的综合性成果。因此，我们在日常生活的意义上谈论文化，是完全不同于学科概念意义上的文化的。而概念意义上的审美文化，在日常生活中往往会得到含混不清的理解；而且依照严格的学科定义，我们甚至完全不能 ...阅读全文

        在社会的呈“金字塔”状的等级结构中，或许本来就没有知识分子的位置。知识分子不同于社会大众，他们既无法以阶级的名义登上塔顶，也不甘久居社会底层，因此他们只能自说自话地担当起世界代言人、守护神，或者看门人的角色来。不仅他们的身份有待确定，就连他们的社会职能也是含糊不清的；但他们却有着强烈的自我意识，以及同这个世界平起平坐但似乎又格格不入的“另类感”。他们习惯于“批判”，包括针对他们自身的批判；他们更对整个世界的真实 ...阅读全文

        在理性至上的意识形态和思想观念中，人类感性存在的无足轻重、一无是处是毋庸置疑的，但事实上相对人类理性本身绝对性的片面性与虚假性而言，迄今为止全部人类感性存在的片面性和不确定性，只能是“小巫见大巫”而自愧弗如的。所以人类理性本身不可避免的片面性与绝对性，实际上不可能允许人类感性的“片面性”，在人类精神过程中占有一席之地。因此，传统的理性意识包括道德意识形态，始终对直接感性可能的社会合法性获得，保持着高 ...阅读全文

        审美文化，实际是审美学理论构造出的一个“名词”；但它的真实起因，则是生活于千禧之交的社会大众与审美化的日常生活所发生的不可避免的历史性遭遇：文化产业、大众传媒、视屏艺术、生活的工艺化设计、消费文化等具有审美因素的一些文化范畴和具有相关内容的生活方式不请自来，更无须刻意的知识引导、意识形态宣传、理论批判甚至社会规范。人群中的绝大部分，不仅欣然接受了审美文化这一生活事实，更直接参与其中并创造性地丰富着审 ...阅读全文

       牧惠先生曾有《食文化的“兽化”》一文，方成先生还配了一副漫画，说纪晓岚《阅微草堂笔记》里提到了两次令人毛骨悚然的“吃”。一是福建有位贵妇人爱吃猫肉。她处置猫的方法是，先在坛子里放进石灰，然后把活猫塞进去，再加上开水。这样一折腾，猫毛全部脱光；再是有个卖驴肉的，在地上挖一个深坑，在坑上铺一木板，木板凿有四个可以放下驴蹄的洞，把驴蹄插入洞中。有人买驴肉，屠夫根据顾客需要多少，用开水浇到驴身上， ...阅读全文

        性与婚姻，是人的隐私中最敏感的部分，特别是性。女孩都有羞耻心。面对一个陌生人，尤其在刚刚走出校门，从真正意义上还尚未涉世，遭遇陌生人“考问”，即使这个时代涤荡尽了“封建”，勇敢地接纳了“开放”，此际也不见得不让人感觉到程度不同的吃惊。惊，是人的基本情绪。用《心理学》的描述，即“注意、注视情境中新奇的以及可能有危险性的对象”，这个“危险”的对象，不是盗贼，不是劫匪，不是突现面前的可能对自己构成伤害的肇事人，而 ...阅读全文

       笔是书或画的工具。中国古时有“笔削”一词。笔指记载，削指删除。古时文字写在竹简上，删改时要用刀削去竹上的字，所以叫“削”。削是很吃力的，所以陆龟蒙说：“向非笔削功，未必无瑕疵。”纸大量生产之后，最早出现的或许就是西方的羽毛笔与我国的毛笔了。毛笔运用到娴熟的时候，应运而生了书法。被誉之为“今古之冠”的“书圣”王羲之，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，没有几支好毛笔恐怕不行。有了好纸与好笔，历代书家画家才屡屡出现：“ ...阅读全文

        美国普通公民一般是比较诚实的，一个美国人在来中国之前，很多人对他说：“如果你打算去中国，那么一定要知道怎么讲价。”当时，他对这个问题没有在意。因为在美国，所有的价格都是商店决定。到了中国之后，他才发现，从中国买东西，许多地方都可以讲价。他第一次“上当”经历是：想买一条裤子，选了半天终于选中了一条，问：“多少钱？”小姐狡猾地说：“本来价格是１８０块，看你是大学生，就 １５０元吧。”他当时很高兴，以为自己买了 ...阅读全文

        马克?柯尔班就有这样的体会，他认为物质的和精神的东西是互相影响的，两者间有深刻联系，“对我们来说，精神和物质是同一的。我们知道并体验了这一点，也许就能找到一种生活方式，可以减轻穷人的负担”。 自也不止对“穷人”，亦可对富人，亦可对官员。 “奢”，说通俗点儿就是挥霍，通常有一句很熟悉的话叫“挥霍生命”，泛指那些不珍惜自己的精神与肉体而将自己的精神与肉体付诸豪赌的人。人生大抵是由时间组成的。在人生拥有 ...阅读全文

        你以为极熟悉极简单的口吃的“吃”，一定会念“尺”的音的，可是错了，正确的念法是“吉”，大观的“观”，一定会念“官”的，可是错了，正确的念法是“贯”；冗长的长，一定会念长短的长的那个音，可是又错了，正确的念法是“仗”…… 这样的例子就不能用“筐”盛得了。现今批评媒体人促其“纠正”，是担心他们误导后学，对寻常百姓家也就没有多少讲究了，再说也是“究”不胜“究”的。那“大作家”、“大文豪”、“大教授”的口误或笔误虽也 ...阅读全文

       这样一来，团队自身的多才多能辅以领导者的热切关注，使得团队成员决不会怀疑自己的实力。他们对成功不仅仅停留在渴望的层级，他们更相信成功始终都是属于自己的。就如经常在联赛中获得冠军的足球队一样，团队总是在期望成功。他们在比赛开始时就信心十足，当出现不利局面的时候，他们也不怀疑自己的实力，相信自己会最终赢得成功。当他们胜利的时候，一定要鼓励他们去尽情欢庆。任何工作都会出现艰难时刻，因此，一定要在成功的时候增强他们的成就 ...阅读全文

       本体似乎就在人的身上，直接地与人的生活相关，它就渗透在人们手边的生存细节中，它不神秘，也并非高不可攀，我们时时刻刻都能感觉到它，体验到它，人人能谈本体，本体就存在于人的心灵之中。这种特色既改变了在康德那里将本体论作为一切学问之最高学问的理解，也改变了传统哲学将本体论视为哲学的“至高至尊”的做法，而是将本体摆到人的具体生活中来，这样，虽然现代人本主义依旧在谈论本体，但本体已失去了往日的高贵尊严和秘不能宣的性质。当然，存在 ...阅读全文

       当面对对手或敌人的无中生有、恶意中伤、造谣诬蔑时，最有效的反驳方法是直叙事实，用事实来揭示真相， 说明道理。国民党代表郭忏用编造的“证据”诬蔑我军在停战令下达后仍进攻国军。对这种信口雌黄的诬蔑，李先念先用设问和反问的方式揭示了其言论的荒谬，接着用事实论证了新四军在鄂、豫、湘、皖、赣边区所建立的抗战功勋，同时，委婉地指出了八年抗战中，抗战胜利后和停战令下达后某些人的丑恶行径。接着明确提出“我军既有恪守停战协议之责任，亦有 ...阅读全文

       企业领导在构建愿景时应尽可能地使它简单化、明晰化，而不应该故作高深地将其抽象化、复杂化。一位成功的管理人士在谈到这方面的经历时，曾经说过：“在我的一个公司中，有一群咨询顾问向我提出，要教公司的员工学习‘改善’，这实际上就是要求人们不断地进步。实际上没有人比我更坚信这个信仰了，但是为什么不称之为‘不断地进步’呢？在快速成长的公司里，大部分员工往往都是新近雇用的，有时企业中有一半的人都是新来的。如果一个正在成长的公 ...阅读全文

       一席话，赢得众人称许。海灯法师言犹未尽，继续慷慨陈词：“中国兵士是再现的罗汉，深受黎民百姓信赖，老衲愿效绵薄之力，聊表寸心。”话音刚落，又一名美国记者问：“法师说，中国军队值得信赖，你有什么根据？”海灯法师从容说道：“老衲坐守佛门，天下之事了解很少，实是井底之蛙。不过关于中国军人的德行，我还有一点发言权。”法师环顾一下全场记者，“别人不说，仅就耳闻目睹的事作一些简介。惩治越寇，保卫山河，中国军 ...阅读全文

       如果我们希望自己的批评取得效果，就决不能使别人反对自己。我们的目标是取得一些好的效果—— 或者使对方回到正确的航向上来，而不是去贬低他的自我。即使你的动机是最高尚的，是真心诚意的，也要记住，对方的感觉也在起作用。当其他人在场时，哪怕是最温和的方式也可能引起被批评者的怨恨，不论是否辩解，他已感到他在同事或朋友面前丢了面子。对于一些过失，只要他认识到错了，就没有必要当着全科室的人要求他做出公开检讨，而只要在你的办 ...阅读全文

        爱情能使傻瓜变得聪明，也能使聪明人变成傻瓜。被称为“俄罗斯文学之父”的普希金，在事业上是成功的，然而这位聪明绝顶的大诗人，却受到爱情的戏弄，变成“傻瓜”。这位大诗人与“莫斯科第一美人”冈察罗娃一见钟情。美人爱诗人的名气和卢布，诗人爱“第一美人”的漂亮和风韵。婚后，诗人要专心创作，而那艳丽风流的妻子却整天沉醉于上流社会的交际和宫廷舞会，对诗人的创作毫无兴趣。有时，普希金写出一首好诗，很希望妻子同他一 ...阅读全文

       美国某公司有一位高级负责人，曾由于工作严重失误造成了500 万美元的巨额损失。为了此事，他心里十分紧张。许多人向董事长提出应把他革职查办，但董事长却认为一时的失败是企业家精神的“副产品”，如果能继续给他工作的机会，他的进取心和才智有可能超过未受过挫折的常人。因为挫折对有进取心的人是最好的激励剂。第二天，董事长把这位高级负责人叫到办公室，通知他调任同等重要的新职。这位负责人十分吃惊：“为什么没有把我开除或降职？” ...阅读全文

       所谓自信心是指一个人对自己的积极感受。“积极”意味着一种态度，一种对自己的认可、肯定、接受和支持的态度；“感受”则包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价、以这样认为，“自我接受”和“自我价值感”是自信心的重要内涵。一般说来，有自信心的人具有这样一些特征：自信的人活泼，充满生气；自信的人坦诚，不虚伪；自信的人虚心，勇于接受批评和改正缺点或错误；自信的人大度，欣赏自己，也接受他人；自信的人信守诺言，一诺千金；自信的人 ...阅读全文

       在胡塞尔那里，可以看到一种本体论的考察方式与先验哲学的考察方式的有趣的结合。胡塞尔认为，作为先验学问的本体论是存在的，它分为形式的本体论（以一切存在物共有之物为研究对象）和实质的本体论（以特定事实领域能够先验规定的特征为研究主题）。但在胡塞尔看来，这种先验性质的本体论学问还不是最基础的学问，而应属于专门科学与先验哲学之间的学问。真正的先验哲学所研究的是一切存在的最根本基础，这种基础就是“纯粹意识”，因为一切现实的 ...阅读全文

       （1）利用多种可利用的条件，提醒病人按治疗方案进行治疗。比如，可把治疗方案写成简明的卡片交给病人照章执行；对住院病人，医护人员要经常提醒；医院里一般由护士每次送药，就是利用了行为提醒这一原理。因为治疗行为是在人的惯常生活行为中插入的一段，一般无需永久保留，故极易遗忘。病人只要一被提醒自然就知道了。行为提醒还可通过强化作用，明显增加行为保持势能。经多次提醒之后，病人很容易形成自觉行为。 ...阅读全文

       无论什么治疗，总的作用在人的身上，医疗治的是人的疾病。因此，任何治疗都要考虑到人，人的心理、行为。“药物不是万能的”，这是医生的一句口头语。这句话实际上承认了治疗过程中非药物因素（其中最重要的就是心理行为因素）的作用。在高血压、冠心病、溃疡病等的治疗过程中，若医生不能获得病人的信任，再好的药物也难取得应有的效果。复杂的治疗方案，如不获得病人的了解和配合，即使有起死回生之术，也免不了中途失败。难怪有人惊呼“别 ...阅读全文

        爱情能使傻瓜变得聪明，也能使聪明人变成傻瓜。被称为“俄罗斯文学之父”的普希金，在事业上是成功的，然而这位聪明绝顶的大诗人，却受到爱情的戏弄，变成“傻瓜”。这位大诗人与“莫斯科第一美人”冈察罗娃一见钟情。美人爱诗人的名气和卢布，诗人爱“第一美人”的漂亮和风韵。婚后，诗人要专心创作，而那艳丽风流的妻子却整天沉醉于上流社会的交际和宫廷舞会，对诗人的创作毫无兴趣。有时，普希金写出一首好诗，很希望妻子同他一起共享这创作乐趣，然 ...阅读全文

       老板可能纯属好意，亦有可能根本不了解你的心思，但不必解释，无需动怒，也不必烦恼，你只需持续地、有耐心地拒绝他（她），直至他（她）明白你的意思，事情就会简单得多了。一般情况下，如果异性同事真的对你有情，他就不会太绝情，打击报复的事情基本上不会做。如果原本就是一时兴起的纠缠，他更不会用心太久，所以犹豫和半推半就，只能给自己的将来留下随时起爆的炸弹。最重要的是，你心里有了这个不能告人的秘密，也是个极沉重的负担。 ...阅读全文

       如果公司里流传着关于你的谣言，你将如何处理呢？办公室的谣言大多是关于男女之间关系的，如果当人们发现某位男同事与某位女同事走得近一些，就会捕风捉影，瞎猜一通，四处宣扬。传言或多或少含有恶意或妒忌，甚至羡慕。其实，如果当事人觉得没有此事，非要向别人解释清楚，澄清事实真相，还自己一个清白，这不但收不到预想的效果，反而会越描越黑，使人认为这就是“此地无银三百两”。只要有人聚集的地方，就会有谣言是非的流传。 ...阅读全文

       级茶也就不成其为高级茶了。冲泡细嫩高级名茶之前，一般应将沸水先倒入热水瓶，待水温降到80°左右，再用来泡茶。这样可以使汤色清澈而不浑，香气纯正而不钝，滋味鲜爽而不熟，叶底明亮而不暗。泡出来的茶叶，便饮之可口，视之动情，称得上是一种享受。至于兄弟民族饮用的砖茶，由于饮茶和销售的特殊需要，制茶原料比较粗老，而且在高压下制成砖状。这种茶即使用沸腾的开水冲泡，也难以将茶叶中的“汁水”浸提出来，所以，得先将茶砖捣碎成小块放 ...阅读全文

       3．注意营养的摄入。由于与社会生活节奏的脱离，晚上的工作往往使你不能获得可口的食物，对此决不能掉以轻心。不要以自助餐车上的快速食品（通常是面包、汉堡、可乐）代替你喜欢的食物，这类食物偶尔品尝可能不失新鲜，但作为常规食物可不行，在异常的时间进食时，你的消化系统本就是一种本能的拒绝态势，经常食用这些食品无疑会加速你的消化功能的失调，进而导致各种不适。你可以自己带上喜欢的食物，到了夜间进食时间，利用公司的微波炉加热后食用 ...阅读全文