阮籍是当时竹林七贤之一
魏晋之时, 天下多事, 百姓难以自保甚至连名士们也很少有能保全自己而不受损害的。阮籍是当时竹林七贤之一, 他常常以酗酒托志, 拒不参与世事。
司马昭早些时候想为儿子司马炎向阮籍的女儿求婚, 可阮籍喝酒一醉就是六七天。司马昭面对终日不醒的阮籍, 没法儿与他对话, 只好作罢。钟会曾多次去访问阮籍, 请他谈一谈对国事的看法, 并想以其态度立场来定他的罪, 可阮籍喝的酩酊大醉, 钟会无法同他说话, 阮籍也因此免去一场灾难。
智救瘐冰
东晋成帝时, 苏峻作乱, 外戚瘐氏被迫逃散。当时瘐冰为吴郡太守, 他单身逃亡, 吏民没有人敢藏匿他, 只有一个士卒用小船载他出钱塘口, 用东西遮住他。
当船来到出口时, 守关士卒喝令停船检查。小卒一手挥舞着酒壶, 一手挥舞着船棹说：" 你们要找瘐太守, 那真是太巧了! 他就在我这船上躲着呢。你们把赏钱扔过来, 我就马上把他献给你们。银子少了我可不干。哈哈哈哈, 我要发大财了! " 瘐冰一听大吃一惊, 但又不敢动, 负责检查船只的人见小卒喝醉了, 而且船小货少, 都以为小卒在说酒话, 也就没有检查, 把瘐冰放了过去。
从历史学的角度分析茶道
熊仓功夫先生, 从历史学的角度对茶道进行了分析。他主张茶道是一种室内艺能。艺能是日本文化独有的一个艺术群。它通过人体修练来达到个人陶冶情操、完善人格的目的。它与音乐、舞蹈、绘画等艺术不同, 它不提供供人欣赏的作品。它的一次艺术的创作在完成的同时便消失。
它有极大的包容性和伸缩性, 男女老少, 都可以参加这一艺能活动, 只要自己在其中自得其乐便是成功。日本的艺能包括茶道、花道、香道、剑道、弓道、能乐、俳句、歌舞伎、相扑等, 分为三大类：舞台艺能、民俗艺能、室内艺能。茶道属于室内艺能。熊仓功夫先生指出：室内艺能是只能在私人生活的居住空间或与其类似的空间里才能进行的艺能。它不仅要求集结在室内的人都参加表演, 而且要求室内本身就是一个艺术空间, 室内人的一举一动都要求格式化, 按照一定的规则进行活动。室内艺能的气氛是高密度的、紧张的。熊仓功夫先生是日本茶道研究领域的中坚, 他的研究成果受到学术界内外的注目。
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