曹睿是三国时魏文帝曹丕的儿子
曹睿是三国时魏文帝曹丕的儿子, 他自幼聪明, 因此曹丕非常喜欢他。
曹睿的生母甄氏是曹丕跟随父王曹操攻打袁绍时抢来的。由于甄氏长得异常漂亮, 曹丕把她立为皇后, 生下了曹睿。后来曹丕又宠爱上了郭贵妃。郭贵妃一心想当皇后, 于是就设下一条毒计, 想害死甄氏。郭贵妃找人刻了个木头人, 上面写上曹丕的名字和生辰, 偷偷地埋在甄氏的宫殿里, 后又叫人在甄氏的住处掘出这个木头人并诬告说：" 这是甄氏诅咒皇帝的, 指望皇帝早点升天。"
曹丕听后大怒, 便下令处死甄氏, 并把郭贵妃立为皇后。曹睿失去亲娘, 孤苦伶丁, 虽然曹丕喜欢他, 但由于郭皇后从中使坏, 并不想让他继承自己的皇位。
一次, 曹睿跟父王曹丕上山打猎。他们来到一条山沟里, 突然窜出两只梅花鹿, 是一只母鹿带着一只小鹿。曹丕弯弓搭箭将母鹿射死, 小鹿一看母鹿倒地, 围着母鹿呦呦哀鸣着, 不肯离去。曹睿见此情景, 立即联想到自己的身世：母亲被害, 自己无依无靠, 正象眼前这只小鹿, 不由伤感起来。
这时, 曹丕急了, 在马上大声叫道：" 孩儿, 为啥不射那只小鹿? "
曹睿一语双关地说：" 皇上已经射杀了它的母亲, 怎么能忍心去杀害那头失去母亲的可怜的小鹿呢? "
曹睿这句话深深地打动了曹丕的心。他杀了甄氏后, 也为自己听信谗言误杀贤妻而感到非常后悔。他称赞曹睿说：" 我的好孩子, 你真是又聪明又讲仁德啊! "
茶道是艺术隔离性的表现
1 9 7 7 年, 谷川澈三发表了《茶道的美学》一书。他以艺术的隔离性为根据, 将茶道定义为：以身体的动作为媒介而演出的艺术。他指出：所谓艺术的隔离性是有意识地与自然的世界和日常的世界隔开。以此来确立艺术世界的自身的独立性。油画的画框, 水墨画的装裱, 雕刻作品的台座, 舞台的帷幕, 都是艺术隔离性的表现。而在茶道里, 同样是喝茶却不能像平时喝茶那样随便, 而要求按规定动作喝; 同样是行礼, 不能随自己的判断行礼, 而要求在规定的时机行规定的礼, 说规定的话。甚至一个" 榻榻米" , 走几步都有规定。由此, 茶道不能不归属于艺术范围。谷川澈三先生将茶道的内容归纳为四个因素：艺术因素、社交因素、礼仪因素、修行因素。
这四个因素是相互关联、融为一体的。艺术因素凌驾于其他三个因素之上, 它通过渗透到其他三个因素之中而体现出它的职能。尽管在形式上四者缺一即不成其为茶道, 但除艺术因素以外的社交因素、礼仪因素、修行因素是可以在不同的场合得到特殊的发挥的。如在庄严的献茶式上, 礼仪因素就占了主要位置; 在熙熙攘攘的大茶会上, 社交因素就取得了主导地位; 当一个茶人自点自饮时, 修行因素就获得了重大发挥。如用图进行说明的话, 对四边形里的任何一个顶点加力, 都会使其顶点突出出来, 并且不会破坏四边形的基本结构。谷川澈三先生的这一学说, 受到日本茶道界的尊重。
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