一直都是反对战争的”

       日本人在作战时经常考虑的另一个问题也显示了日本人性格的独特性。他们会经常说：" 全世界的人都在注意着我们呢! " 因而, 在作战过程中他们必须将日本精神发扬光大。美军在瓜达尔卡纳尔岛登陆时, 日军指挥官向其部队下达的命令是：" 现在全世界都在关注着我们, 我们必须体现出日本男儿本色。" 海军对其官兵的指示则是：" 一旦遭到鱼雷攻击, 而上级命令你们弃舰时, 所有海员必须以最优雅的姿态转移到救生艇上, 否则将遭世人之耻笑, 美国人会把你们的丑态拍成电影, 拿到纽约去放映的。" 日本人非常在乎他们给世界其他民族的人留下的印象, 而他们对这一点的关注正是源于日本文化的影响。

       关于这一点, 最明显的例子就是日本人对天皇陛下的态度。虽然在日本7 0 0 余年封建统治中, 天皇不过只是一个有名无实的傀儡。每个平民首先最应该效忠的就是他的庄园主, 即" 大名" ; 其次, 他还要对将军和大元帅尽忠。对每个平民来说, 天皇就如同一个可有可无的角色, 离他们的生活实在太远了。天皇深居在与世隔绝的宫廷之中, 他的个人活动和各种仪式也都要受到各种规章制度的严格限制。一般情况下, 这些规章制度是由军事大元帅制定的。虽然对日本一般老百姓来说, 天皇几乎如同不存在一样。但是天皇这个模模糊糊的概念一旦被日本人接受, 就迅速成为凝聚日本这个保守民族的力量。所以天皇是当代日本具有民族主义色彩的神道教的核心, 如果我们对天皇的神圣性进行挑战, 那么, 整个日本的价值结构就会坍塌。

       许多熟悉日本的人往往会对上面的观点持相反的意见。凡是在日本生活过的人都非常清楚, 没有什么会比用言语诋毁天皇, 或对天皇进行直接的人身攻击更刺痛日本人的心、更激起他们斗争的士气了。他们非常清楚, 日本人决不会把攻击天皇看做是对军国主义的攻击。一战之后, 当军国主义已成为众矢之的以至于士兵去东京的街头都要换上便服时, 日本人们对天皇的崇敬仍旧是那么的狂热。

       我们也可以从日本俘虏的口供中找到类似的观点。这些战俘的口供集中体现了日本军人的意见。除了极少数是因受伤或失去知觉无力抵抗而被俘的以外, 几乎所有的这些战俘都不是因士气低落而主动投降的。那些顽强抵抗到底的日本俘虏, 把他们的极端军国主义与天皇联系了起来。认为自己是在" 执行天皇的意志" , 是为了" 让天皇放心" , 并愿意" 为天皇而献身" 。他们认为：" 发动战争是天皇的旨意, 作为臣民我们只能遵守。" 然而, 那些反对这次战争及日本未来侵略计划的人, 也同样把他们的和平思想归功于天皇。对所有日本人来说, 天皇就是一切。讨厌战争的人称天皇是" 爱好和平的天皇" , 他们说天皇" 一直都是一位自由主义者, 一直都是反对战争的" , " 是被东条英机欺骗了" , " 在满洲里事件时, 天皇就表示他是反对军部的" 。" 战争是在天皇不知道和未被天皇授权的情况下发动的。天皇不喜欢战争, 因而也不会允许他的国民参战。天皇并不知道他的士兵们受到怎样的虐待。" 这一点与德国战俘完全不同。不论德国战俘对希特勒手下的将军或最高司令部背叛行为表示如何的不满, 他们仍然认为希特勒是挑起战争、发动战争最大的唆使者。而日本战俘则明确表示, 对皇室的忠诚与军国主义及极端的战争侵略政策是两回事。

       洪大全的风雅

       洪大全是湖南衡山人, 幼年聪颖, 九岁时就能背诵《十三经》, 并粗通诗词。成年后高傲自大, 屡屡参加乡试, 但都名落孙山, 而后却更加狂妄, 不可一世。当时, 广东一带土匪横行, 大大小小有几十股。洪大全暗暗考察, 认为这些土匪没有一家能成气候, 于是就投靠了洪秀全, 并和洪秀全续家谱。洪秀全对他很信任, 常和他在一起制订兵营制度, 整顿兵营纪律等等。但是, 杨秀清却对洪大全心怀嫉妒, 再加上洪大全又高傲自大, 所以, 二人难以相处。在官兵围困永安城的危急中, 洪大全穿着囚服出城逃命, 结果被官兵所擒, 被押解到京师。洪秀全得知这一情况后, 立即派了一千多人出城, 想把洪大全从官军手里夺回, 结果没有成功。清廷的邹中丞也发出最快的饬令, 要押解的人员兼程前进。七天以后, 洪大全被押解到全州。负责押解的丁主事知道洪大全有奇才, 怕在路上被洪秀全夺走, 就明里命令陆路各驿站派兵护送, 暗地里却改由水路飞舟前进。他们将洪大全关在船舱中, 严密封闭门窗。八天后, 船到了长沙。洪大全不知道船行得这样快, 他还以为船是到了衡州, 押解的兵役也骗他说正是到了衡州。洪大全出舱四处观看说：" 不对, 这是长沙, 你们送我到此地, 我就没命了。可恨杨秀清那贼子, 不听我的话, 他不得好死……"

       洪大全在被押解的途中曾题词道：" 寄身虎口运筹工, 恨贼徒不识英雄, 漫将金锁绾飞鸿, 几时生羽翼, 万里御长风。一事无成人渐老, 壮怀要问天公, 六韬三略总成空, 哥哥行不得, 泪洒杜鹃红。"

       洪大全出身富贵门第, 家财万贯, 父母早逝。大全少年聪慧, 读书过目即能背诵, 稍大后又专心研究诗词。他性格豪爽, 放荡不羁, 喜欢喝酒, 不管是贩夫走卒, 还是乞丐小偷, 只要会喝酒, 他都高兴和他们同饮, 酒后再给他们丰厚的资助。假如同饮的人中有显贵人物, 他或是假装酒醉, 指桑骂槐, 或是引吭高歌仰天长叹。他—视一切, 哀怨世界之大, 却无一知己之人。遇有感触, 就写诗填词, 高声吟唱, 诵毕就将诗稿焚烧, 概不保留。洪大全的邻里有一个张姓的官吏, 曾在湖南某地作官, 因年事已高, 准备告老还乡。这个姓张的官吏在八十岁寿辰时, 设盛筵招待宾朋。当时, 前来贺寿的当地士绅云集一堂。洪大全先派人给张家送去厚礼, 约值数百金, 张氏见礼大喜, 立即派仆人请洪大全前来赴宴。于是洪大全便约了平日里与他共饮的十多个人前去, 这些人都是衣不遮体, 坦胸露背。张家守门人见状只准洪大全一人进入, 其余的人全被拒之门外。洪大全厉声呵斥守门人, 拉着那十几个人携手入内。到了堂厅, 洪大全先向张氏深深地鞠了一躬, 然后指着和他同来的人说：" 他们都是我的好朋友, 承蒙主人盛情, 特意前来祝寿, 要知道, 只有和他们在一起共饮, 才是真正的快乐, 所以我把他们全都带了来, 我们打搅了, 敬请张老原谅。" 说完, 就带着那些人入席而坐, 举杯畅饮, 无拘无束。他们欢声笑语, 声震庭院。当时宾客满堂, 在座的个个衣冠楚楚, 见到这个情景, 无不感到诧异, 而主人更有苦说不出, 只能咽到肚子里。洪大全与他同来的人, 直喝得东倒西歪, 最后, 相互搀扶着出了门。张氏无计可施, 只有忍辱作罢。

       洪秀全金田起义后, 洪大全便将自己的家产全部献出。后来, 洪大全在桂林被清兵俘虏。在押往京师的途中, 他写了很多的诗词, 足能积满一书箱。行刑的前一天, 洪大全将所写的诗词全部烧掉。行刑时, 他仍口诵着：" 汉儿尽作胡儿语, 争向城头骂汉人。" 含笑而死, 毫无惧色。

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This article was posted on 2008-10-17 and the permalink is http://www.dazayuan123.com/html/819.html ( 大杂院 )