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他们说天皇“一直都是一位自由主义者

日本人在作战时经常考虑的另一个问题也显示了日本人性格的独特性。他们会经常说：" 全世界的人都在注意着我们呢! " 因而, 在作战过程中他们必须将日本精神发扬光大。美军在瓜达尔卡纳尔岛登陆时, 日军指挥官向其部队下达的命令是：" 现在全世界都在关注着我们, 我们必须体现出日本男儿本色。" 海军对其官兵的指示则是：" 一旦遭到鱼雷攻击, 而上级命令你们弃舰时, 所有海员必须以最优雅的姿态转移到救生艇上, 否则将遭世人之耻笑, 美国人会把你们的丑态拍成电影, 拿到纽约去放映的。" 日本人非常在乎他们给世界其他民族的人留下的印象, 而他们对这一点的关注正是源于日本文化的影响。

关于这一点, 最明显的例子就是日本人对天皇陛下的态度。虽然在日本7 0 0 余年封建统治中, 天皇不过只是一个有名无实的傀儡。每个平民首先最应该效忠的就是他的庄园主, 即" 大名" ; 其次, 他还要对将军和大元帅尽忠。对每个平民来说, 天皇就如同一个可有可无的角色, 离他们的生活实在太远了。天皇深居在与世隔绝的宫廷之中, 他的个人活动和各种仪式也都要受到各种规章制度的严格限制。一般情况下, 这些规章制度是由军事大元帅制定的。虽然对日本一般老百姓来说, 天皇几乎如同不存在一样。但是天皇这个模模糊糊的概念一旦被日本人接受, 就迅速成为凝聚日本这个保守民族的力量。所以天皇是当代日本具有民族主义色彩的神道教的核心, 如果我们对天皇的神圣性进行挑战, 那么, 整个日本的价值结构就会坍塌。

许多熟悉日本的人往往会对上面的观点持相反的意见。凡是在日本生活过的人都非常清楚, 没有什么会比用言语诋毁天皇, 或对天皇进行直接的人身攻击更刺痛日本人的心、更激起他们斗争的士气了。他们非常清楚, 日本人决不会把攻击天皇看做是对军国主义的攻击。一战之后, 当军国主义已成为众矢之的以至于士兵去东京的街头都要换上便服时, 日本人们对天皇的崇敬仍旧是那么的狂热。

我们也可以从日本俘虏的口供中找到类似的观点。这些战俘的口供集中体现了日本军人的意见。除了极少数是因受伤或失去知觉无力抵抗而被俘的以外, 几乎所有的这些战俘都不是因士气低落而主动投降的。那些顽强抵抗到底的日本俘虏, 把他们的极端军国主义与天皇联系了起来。认为自己是在" 执行天皇的意志" , 是为了" 让天皇放心" , 并愿意" 为天皇而献身" 。他们认为：" 发动战争是天皇的旨意, 作为臣民我们只能遵守。" 然而, 那些反对这次战争及日本未来侵略计划的人, 也同样把他们的和平思想归功于天皇。对所有日本人来说, 天皇就是一切。讨厌战争的人称天皇是" 爱好和平的天皇" , 他们说天皇" 一直都是一位自由主义者, 一直都是反对战争的" , " 是被东条英机欺骗了" , " 在满洲里事件时, 天皇就表示他是反对军部的" 。" 战争是在天皇不知道和未被天皇授权的情况下发动的。天皇不喜欢战争, 因而也不会允许他的国民参战。天皇并不知道他的士兵们受到怎样的虐待。" 这一点与德国战俘完全不同。不论德国战俘对希特勒手下的将军或最高司令部背叛行为表示如何的不满, 他们仍然认为希特勒是挑起战争、发动战争最大的唆使者。而日本战俘则明确表示, 对皇室的忠诚与军国主义及极端的战争侵略政策是两回事。

石达开被擒后的评论

石达开和洪秀全、杨秀清等, 都是领导金田起义的首要人物。石达开被封为翼王, 征战中跋山涉水, 驰骋疆场, 很有指挥才能。在起义大军沿长江东下, 胜利攻入南京城后, 石达开遵照天王洪秀全的旨意, 和北王韦昌辉一起, 剪除了东王杨秀清, 后因不满韦昌辉滥杀无辜, 为韦昌辉所不容, 于是逃出天京, 召集旧部, 攻占江西各地。但这时石达开也和天朝失去了联系。石达开在转战江西中, 曾和曾国藩的湘军交战了数年, 后又率军突入浙江、福建, 而后再扰湖南, 声势浩大, 震惊朝野。清廷巡抚骆秉章调集自己所有的兵力, 将石达开赶出了湖南。石达开于是又奔袭广西各州县, 并北上入川, 再进云、贵边境。石达开此次转战南北, 行程万余里, 攻取府县百余处。可以看出, 他们当时主要是向清军防守薄弱的边缘山区进军, 以求避实就虚, 以少胜多, 若为官兵所阻, 则潜伏山中, 俟机而出, 顷刻间逃无踪迹。石达开自称生于荒山密林, 是草莽野人, 善于攀登, 不怕艰险, 所以能化险为夷, 进退自如。官兵对他也是常常手足无措, 只能被动地防堵。同治二年( 公元1 8 6 3 年) , 石达开率部到达四川西部的少数民族地区。准备渡过大渡河时, 不料河水暴涨, 又受到当地土司的死死包围, 士卒伤亡很多, 石达开也被官兵所擒。在成都受到审讯时, 石达开自报自己三十三岁, 不卑不亢, 侃侃而谈。评述每次与官兵作战的经过, 口若悬河, 历数得失。对清军中的有名将领, 均嗤之以鼻, 不屑一顾, 惟对曾国藩则褒扬有加, 称曾国藩虽不善战, 但能慧眼识人, 大胆用人, 做事规划严密, 无隙可乘, 实是军中的帅才。后来, 石达开被处以极刑, 死于成都。

纵观上述, 石达开如不自闯川西少数民族的绝地, 尚不至于覆灭。而闯入这一绝地, 如无当地土司的四面围困, 也不至于遭致灭顶之灾。然而, 土司中无人接受他的厚礼而放他的生路, 这又是他所没有料到的。石达开平素谨慎周密, 遇事又肯深思熟虑, 他对土司的习性应该是较为了解的, 也会采取措施的, 所以, 向这个地区进军, 虽属冒险, 但必有谋利。然而在渡河中为何不见谋略的实施? 且在五月的枯水季节, 河水又突然暴涨? 也许, 这只能归之为天意。

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他们说天皇“一直都是一位自由主义者

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