积极吸收国际性展览与国际会议到新加坡举办
1 .健全旅游组织, 加强对旅游业的引导。新加坡早在1 9 6 4 年就成立了旅游促进局, 其主要职责是执行政府制定的旅游法规、开展宣传促销、审批和颁发旅行社执照等。新加坡旅游局设立了3 个委员会, 分头研究新加坡的旅游发展大计, 以加强发展新加坡的旅游业。由于采取" 无限资源" 的策略, 把世界旅游业带进新加坡, 把新加坡带入世界旅游业。
2 .建设旅游景点, 完善旅游设施。新加坡国土狭小, 人口密集, 既没有名山大川, 也没有历史悠久的古迹, 并不具备发展旅游业的突出优势, 但新加坡政府及旅游部门从本国国情出发, 充分利用其作为东南亚航空中心的有利条件, 建设旅游设施, 成功地创立了利用城市发展旅游业的独特模式。新加坡政府在重视对历史遗迹和风景游览地修缮保护的同时, 不断新增旅游设施来吸引游客。如圣淘沙, 昔日是个无人居住的荒岛, 第二次世界大战后, 成了英军的驻地, 1 9 7 2 年起改建为全国最大的综合性旅游度假胜地。1 9 8 0 年又开始整修原有景点, 并开发" 海底世界" " 万象新加坡" 、" 音乐喷泉" 、" 亚洲村" 、" 梦幻岛" 、" 火焰山" 、" 香料园" 等一大批新景点。新加坡动物园是亚太地区最具特色的旅游胜地之一, 曾在1 9 9 1 年、1 9 9 2 年、1 9 9 3 年连续获得最佳消闲胜地奖, 1 9 9 5 年又荣获亚太旅游协会最佳特色旅游胜地奖。裕廊公园的" 唐城" , 耗资2 0 0 0 万新元, 占地1 2 公顷, 其面积比香港的" 宋城" 大2 5 倍, 是仿照1 0 0 0 多年前中国唐朝的都城长安的建筑风格兴建的, 内有长安西市商场、大雁塔、地下宫、大明宫, 华清池, 游人在此还可欣赏到扮演唐玄宗的宠妃杨玉环在华清池若隐若现出浴的一幕。此外, 旅游消闲的还有棋樟山、别具一格的虎豹别墅, 魅力无穷的三巴旺公园、世界最大的裕廊飞禽公园等。
3 .旅馆与交通是发展旅游业的必备条件。建国之初新加坡仅有1 1 0 0 多间客房。9 0 年代以来, 全国客房数保持在2 . 4 万间, 客房平均利用率达8 5 %左右。新加坡交通和通讯事业发达, 其中铁路6 7 千米( 均为电气化) , 公路总长为2 8 9 8 千米, 高速公路1 1 1 . 6 千米, 公路、铁路经过柔佛海峡的长堤与马来西亚相连, 并经马来西亚与泰国南部相连接。新加坡是世界重要的转口港, 有1 4 0 千米的海岸线, 现已开辟5 0 0 多条航线连接7 0 0 多个港口, 来自世界各地8 4 个国家和地区的1 3 0 多家船务公司多种轮船日夜进出新加坡港口, 平均每1 2 分钟就有一艘7 5 吨以上的轮船经过这里, 是世界最繁忙的港口。樟宜机场是亚太地区最大的国际机场, 是欧、亚、非、大洋洲等世界航空运输的重要枢纽。目前, 新加坡航空公司与世界6 3 个航空公司建立了联系, 航线可达6 6 个国家和地区、1 2 7 个城市, 每周约有2 9 4 4 个班次起落, 1 9 9 1 年就接纳旅客1 6 3 0 万人次。
4 .注重美化环境, 提供优质服务。新加坡历来重视环境绿化工作。优美的环境, 一流的服务水准和讲究礼貌的人民, 赢得了世界各地的大量游客, 首都新加坡市被誉为" 世界花园城市" 和" 东南亚卫生城市" 。市容整洁卫生, 社会风气及治安状况良好, 使游客一踏上新加坡就有舒适、安全感。新加坡十分重视提高服务质量, 对游客的服务热情周到, 游客处处有" 宾至如归" 之感。新加坡航空公司多次被评为亚太地区最佳航空公司, 樟宜机场是世界十佳机场之一, 1 9 9 9 年再次被I A T A 国际航空运输协会评为游客最满意机场。新加坡确是一个美丽的花园城市, 可爱的购物天堂、卫生的美食中心、高效率的会议与展览场所。
5 .积极开展旅游宣传, 促销手段不断翻新。新加坡十分重视旅游宣传, 1 9 8 4 年就成立旅游促进局, 其主要职能是旅游市场营销和宣传促销, 目前在伦敦、巴黎、法兰克福、苏黎世、纽约、芝加哥、洛杉矶、多伦多、东京、悉尼和奥克兰等国外大城市设有办事处或联络处。近年来, 新加坡除在东南亚、日本、澳大利亚和欧美等海外客源市场招揽游客外, 还积极开拓中东客源市场。新加坡旅游促进局旅游促销手段不断翻新, 如新近推出骑自行车漫游新加坡, 包括" 城市怀旧之旅" 和" 东岸原野之旅" 两条路线, 颇受游客欢迎。他们还开发新颖独特的生态旅游, 仟湖渔场, 夏牧羊场, 胡姬山庄和阿维福纳鸟园等农场率先对外开放, 7 0 %的费用由农场负责, 新加坡旅游促进局资助3 0 %, 使国内外游客能在农场土地上" 观鸟听羊叫, 赏鱼闻菜香" , 呼吸大自然空气, 感受新加坡的乡土气息, 了解新加坡的现代农耕法与各种农产品知识, 深受游客喜爱。新加坡旅游促进局还与马来西亚, 印度尼西亚连手, 共同发展海上旅游- - " 亚海" ( A s e a n a r e a n ) 区域旅游资源。目前三国旅游局已达成共识, 提倡不应继续把东南亚沿海称之为" 东方的加勒比海" 或" 东方的地中海" , 而应该拥有一个属于本区域游业的品牌名称, 以扩大区域旅游资源的知名度, 把东南亚地区发展成为一个可与地中海和加勒比海相媲美的海上旅游区。新加坡主动采取行动保持自己的竞争力, " 新亚洲- 新加坡旅游项目" 仍是新加坡的全球性品牌, 积极吸收国际性展览与国际会议到新加坡举办, 仅1 9 9 3 年和1 9 9 4 年, 平均每年约有1 0 0 个国际贸易展销会和7 0 0 多个研讨会在新加坡举办, 新加坡在世界主要会议城市中排名7 位。现在, 新加坡在发展国际旅游业合作方面已取得两项实际成果:一是争取到亚太协会旅游交易会的永久主办权, 从1 9 9 0 年起在新加坡举行; 二是同世界旅游理事会签署备忘录, 以进一步发展环球旅游业。
6 .加强法制建设, 依法管理旅游业。新加坡是个十分注重法制建设的国家, 政府为了管理旅游业, 制定和颁发了一系列法律、法规, 如《新加坡旅游促进局法》、《新加坡旅行社法》、《饭店法》、《旅游促进税法》等。
看傀儡的本分和儒学的痴迷
三国时, 魏国倒数第二个皇帝高贵乡公曹髦的事, 差不多地球人都知道。罗贯中的《三国演义》, 写到诸葛亮死后, 全没了创作的激情, 基本上照着史书在抄, 所以演义的后半, 基本上等于《三国志》, 曹髦跟司马昭拼命的故事, 就是其中之一。按道理, 像曹髦这样的皇帝, 本属一介标准的傀儡, 他所能做的, 只能是老老实实按照牵线人的意思, 摆摆样子, 最后等时机成熟了, 识趣地把皇冠交出来。碰上牵线人兴致好, 也许后半生可以落个富家儿的生活, 在这方面, 前朝的汉献帝已经做出了样子, 作为后来者, 依样画葫芦便是。可是, 曹髦不肯, 他愤愤了, 说是司马昭之心, 路人皆知, 不能坐以待废, 于是挺剑而起率领百十个仆从搞自杀性袭击。结果还没有见到司马昭的影子, 就被司马家养的什么呢? 只能算家丁吧, 当街一枪穿了个透心凉( " 刃出于背。说起来, 悲剧的发生, 儒学多少也有点责任。虽然没有留下著述, 但曹髦的确是个对儒学有造诣的人, 史书上说他" 少好学, 夙成" , 其言不虚。做了皇帝后, 曹髦最喜欢的事情, 就是跟臣子们论经说道, 周易说罢讲尚书, 尚书讲毕论礼记。入太学, 每事问, 经常把那些博士们问得一愣一愣的, 嘴巴张开了合不上。乃祖曹操, 是个不论忠孝的实用主义者, 挥金如土, 杀人如麻, 到了重孙子辈却变成了寻章摘句咬文嚼字的儒生。当儒生也就罢了, 君子动口不动手, 坐而论道就是, 偏是有皇帝身份的人, 是做不成儒生的, 君臣大义之类的说教听多了, 无论如何都是个刺激。现实的卑微, 与道理上的尊贵, 形成了巨大的反差, 对于一个年纪不到2 0 岁的年轻人来说, 能刺激出什么冲动来, 真是不好说。况且, 曹髦对自己的挺剑而起, 还是有点自信的, 以为真到了真刀真枪冲突的当口, 司马昭会碍于道义, 未必敢杀他。所以他说, " 正使死, 何所惧? 况不必死邪! " 显然, 血气方刚的曹髦已经忘了( 至少在冲动的时候忘了) , 其实不仅司马昭之心路人皆知, 司马昭之势也路人皆知。经过父子两代人的经营, 曹家的天下, 早就姓了司马。人们本是由于屈从司马家的势, 才故意装作看不见司马家的狼子野心, 因为这种屈从, 小可以换来合家平安, 大可以换来富贵尊荣。那些不屈从的, 则一个又一个地丢了性命, 从举兵造反的诸葛诞, 到放浪形骸只会弹广陵散的嵇康。儒家的君臣大义, 在政治领域, 本来就是胜利者秩序稳固时的精致讲究, 一旦时局转换, 就当不得真。当曹髦准备跟司马家玩命, 找来商议的近臣中, 只有尚书王经劝了几句, 其他的人一言不发, 会一开完, 就赶紧溜出去给司马昭报信, 好让司马昭有足够的时间, 找来一个肯当街" 弑君" 的傻子, 从根上了结此事。就是这个王经, 虽然并没有跟着曹髦去搞自杀性袭击, 只因为没有首告, 居然被夷了三族, 以曹家太后名义出的诏令, 给的罪名是" 凶逆无状" 。
自然, 那个结果了曹髦性命的家丁成济, 也得被牺牲掉。因为不管怎么说, 儒学的面子还是要给点的, 表面文章必须做, 因为以后司马家坐了天下, 总不能让人说曾经公然容忍当街弑君者。虽然成济得到的命令明确来自于" 司马公" , 但最后结账的时候, 一切都算在了这个可怜的家丁头上。这个头脑不清的武夫在被抓捕时非常愤怒, 公然拒捕不说, 还跳到房上, 大肆散布政治谣言, 进行反革命宣传, 以至于不得不将之乱箭射死。
可惜的是, 曹髦的自杀性袭击事件, 尤其是收尾善后工作的过于粗糙, 还是给司马家后来的统治带来了一些麻烦, 整个事件成了晋朝的一个疮疤, 提都提不得。两汉除了西汉前期之外, 基本上是经学的天下, 在那个经学氛围极浓的情况下, 士大夫为了表现自己的孝义忠节, 可以无所不用其极。那个时代, 当然也有弑君的事情, 但都是密室里偷偷干的。魏晋时期虽然经学已经式微, 但在公开场合, 大家依然在装忠臣孝子, 所以, 在大街上把个皇帝公开杀掉, 无论如何都是件非常尴尬的事情。晋室南渡之后, 王导给东晋的司马睿讲起这段往事, 居然令这个偏安的小皇帝掩面而泣, 进而怀疑起自己王朝的前途来。
看来, 作为皇帝, 即使是傀儡皇帝, 如果非要不守本分玩命的话, 麻烦也是相当大的。作为一贯的统治意识形态的儒家伦理, 在曹髦被穿了个透明窟窿的同时, 也出现了窟窿, 而且继位者又没有及时修补, 大家都装作没事似的。晋朝政治, 过于迷信物质收买, 迷信自家宗亲血缘关系, 开历史倒车地把宗室分封为有实权的藩王, 跟意识形态的这个窟窿不无关系。自秦汉以来, 只有作为社会普遍道德的儒家伦理岌岌可危的时刻, 人们才会特别迷恋于血亲, 把自己龟缩在自己血亲关系的小圈子里, 信不着亲人之外的任何人。显然, 对于一个官僚帝国来说, 这种龟缩无疑等于自杀。西晋王朝其兴也勃, 声势浩大, 然而却二世而亡, 个中道理, 也许就在这里。
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