瓷器的青瓷和白瓷尤负盛名
韩、朝两国均为单一民族国家, 即朝鲜族。语言为朝鲜语( 韩国称为" 韩语" ) 。朝鲜族宪法规定" 公民有宗教信仰的自由和反宗教宣传的自由" 。韩国入则多信奉佛教、基督教的新教和天主教。
根据李氏王朝末期的文献记载, 朝鲜民族的姓氏共有4 9 6 个。1 9 6 0 年韩国调查的结果为4 1 1 个, 是世界上姓氏最少的民族之一。父姓世代相传, 女性婚后不改姓, 这个情况与现代中国相同。金、李、朴、崔、郑为" 五大姓" , 约占全体朝鲜人一半以上, 其次是赵、姜、张韩、严吴、林、申、安等姓。朝鲜人姓在前, 名在后, 名字一般为两个音节, 兄弟间名字中大都有一字相同以示辈分, 这些习惯也与中国相同。朝鲜民族女子起名多用顺、玉、姬、子等字或这些字的组合。
饮食方面, 朝鲜人传统上以米饭或面食为主食, 肉类和蔬菜为副食。朝鲜菜( 韩国菜) 风味介于中国菜和日本菜之间, 常以富含蛋白质的食物为原料, 并多用蔬菜为配料。特色风味有泡菜、烤肉、火锅、生鱼片、生牛肉( 在新鲜的牛肉上涂以蛋黄、配以梨和苹果丝) 等。主食类则有各种米饭( 排骨汤饭、牛肉汤饭、鳕鱼汤饭等) 和面食( 汤面、鸡汤面等) 。传统的酒有用糯米酿成的镯酒, 药酒和烧酒。席间敬酒是请客吃饭的一种礼节, 客人应欣然接受。如有不便, 应及早通知主人。但滴酒不沾的人在适应社交方面一定会有点困难。此外, 朝鲜人, 特别是韩国人喜欢酒后高歌助兴, 客人也宜有所准备。朝、韩两国人很喜欢送礼, 聚会时一般送客人某些礼物, 客人应备礼物以便回敬。服装方面, 传统的民族服装以白色或浅色为主。妇女的长裙上及胸部, 下至脚跟, 宽舒自由。鞋如船形, 鞋尖向上翘起。男子穿短衣肥裤, 外罩坎肩, 农民喜戴漏斗形柱帽。城市居民和年轻人则喜欢现代流行服饰。头顶重物搬运是农村妇女的特长。粮食、水罐等物品顶在加垫子的头上, 即使重达百斤也可行走自如。朝鲜民族崇尚体育。妇女喜欢压跷板、荡秋千; 男子喜欢摔跤和打球。基本同于中国的象棋和围棋在民间也很为流行。韩、朝两国在世界体育之林均属强国。韩国首都汉城, 曾成功举办了1 9 8 6 年亚运会和1 9 8 8 年夏季奥运会。
朝鲜民族能歌善舞。其艺术融合中国儒学、佛教及近代西方文化, 形成本民族恬静柔和、朴实无华的表演艺术风格。舞蹈有传统的宫廷舞、民俗舞等形式, 前者又有" 文舞" 和" 武舞" 之分。扇子舞是最能代表朝鲜民族舞蹈风格的优美舞式, 有独舞、中舞和群舞之别。民俗舞蹈形式来自于古代农耕文化, 表达农民丰收的喜悦。其特点是非常重视肩膀的动作。扇子、衣冠和鼓是不可缺少的道具。最著名的是" 太鼓舞" 和" 杖鼓舞" 朝鲜传统音乐也可分为宫廷音乐和民间音乐两大类。前者有雅乐( 儒家祭祀音乐, 以庄重为特色) 、唐乐( 宫中宴庆音乐, 以优雅为特点) 和乡乐( 地方特色音乐) 。民间音乐又称俗乐, 多以农村乡音为主, 格调生动活泼。西方通俗音乐则广泛流行于韩国青少年中。此外, 朝鲜半岛两国在绘画、书法、装饰、陶瓷器等艺术领域也有其民族特色。瓷器的青瓷和白瓷尤负盛名。
看有关名人和辫子的故事
由于近些年清宫戏的流行, 估计全国的男女老少, 没有不知道清朝的男人是要留辫子的了。在美国, 很有些人到现在还以为中国男人脑后有辫子, 因为国人给他们最早的印象就是如此, 祖祖辈辈传下来, 形成刻板印象了。其实, 当年中国男人的辫子, 之所以最终被剪了下来, 主要是这些西方人外加东方的日本人闹的。首先是西洋人少见多怪, 心怀种族歧视之见, 说国人的辫子( 猪尾巴) , 后来一心要脱亚入欧的日本人也跟着起哄, 猪尾巴长猪尾巴短地叫, 日本小孩还成群结队地跟在清国留学生的后面, 一边嚷着, 一边伸着手, 试图揪一下。清朝最后的十几年, 国人到日本留学的最多, 慢慢地对这种起哄招架不了, 有些人在境外某些势力的策动下, 居然想起了原来这辫子其实是满族人逼我们留的。一来二去, 明末清初的笔记, 扬州十日记》《嘉定三屠》什么的都出来了, 大家一看, 原来我们的祖先, 为了脑后的这根辫子, 死了那么多人。辫子, 不仅给了洋人骂自家的由头, 还是奴隶的标志。
大家想通了之后, 有勇敢的人就把辫子铰了, 不长不短的头发, 披散在脑后, 前面还因为经常剃的缘故是光光的, 成为那个时代独特的一种发式。不过这样一来, 中国使馆的留学监督不干了, 总是找这些人的麻烦。因为留学生中很多是公费, 即使不是公费, 父母家人也在国内, 虽然那个时候朝廷在搞新政, 整个社会, 在西方资产阶级思想影响下, 人心不稳, 控制也不那么严了, 但如果真要较真, 追究起来, 总是有点不妥。于是, 没了辫子的思有所反制。经过侦查, 他们发现监督大人姚某, 跟某诸公就女留学生关系暧昧, 于是决定设伏捉奸。俗语道, 不怕贼偷, 就怕贼惦记。只要惦记着, 总能找到机会下手。某天, 机会终于来了, 姚某被抓了个" 现行" , 三个好汉一拥而上, 邹容抱腰, 张继捧头, 陈独秀挥剪, 只听咔嚓一声, 监督大人的辫子就被剪了下来。结果姚监督丢了官, 而三位好汉也不能再继续求学, 自然也就逼上梁山, 做了大名鼎鼎的革命党。
打这以后, 继任的留学监督再也不敢为难留学生, 睁一只眼闭一只眼。留学生们也就日益胆大妄为, 不再把辫子塞在帽子里, 隆起一座富士山, 纷纷剪下辫子跟日本下女换酒喝了。风气所及, 连满族学生也受影响, 不过, 这帮八旗子弟多半未必真的下手, 倒是将剪辫变成一种跟家里人要钱的手段。端方的儿子也留学日本, 到日本没几天, 就把带来的学费、生活费连同回去的旅费统统花了个精光, 然后问老子要钱。老子闻后大怒, 不给。儿子又来一信：再不给钱就剪辫子换钱! 端方虽是满人官僚里的开明派, 但满人剪辫子毕竟不成话, 于是赶紧给儿子汇去一千大洋。当年留学日本的人, 绝大多数去得快, 回来得也快。因为一来国人真正肯下功夫的少, 二来日本人也比较会糊弄中国人, 大批地办速成学校, 一年甚至半年就打发中国人学成回国。回国的留学生有的虽然连正经日语都不会说, 只跟下女学会了几句戏谑的话, 但却大批地担任国内新学堂的教师。这样一来, 剪辫子的" 不良风气" 就传给了国内的学生。为了防止境外反动思潮的侵蚀, 清朝的地方官采取了许多紧急措施, 最主要的就是规定学堂的教员不能没有辫子。可是, 如果这条规定严格执行起来, 那么学堂就有办不下去的危险, 因为留学生没有几个有辫子的。没有办法, 只好变通, 允许" 海归" 们弄条假辫子挂上充数, 结果国内一时间假发店大发市利, 生意奇好。鲁迅回国的时候, 也买了一条假辫子, 可是那些冬烘的先生, 偏要像苍蝇见了血似的盯在后面品来品去, 研究辫子的真伪, 逼得鲁迅一怒之下干脆扔了假辫子, 就光着脑袋走来走去。学校居然也没有辞退他。其他回国的" 海归" , 装假辫子的经历大抵差不多, 都先后被过于苛求的赵老太爷们逼上了梁山, 最后大家索性不要辫子了。当然, 事情也没有那么绝对, 海归们也有自愿挂假辫子的时那是朝廷授予他们洋进士、洋举人的时候。晚清新政曾经候弄过某种中西合璧的玩意, 给留学回国、学而有成的海归们授科举的头衔。举行一个小小的考试, 按成绩, 也按留学生在国外拿的学位, 学工的授工科进士和举人, 学农的授农科进士和举人, 学军事的, 就授兵科进士和举人, 当然, 如果是学牙医的, 就授牙科进士和举人。我们很多近代的大名人, 像严复、李四光、蔡锷、唐继尧、吴禄贞、蒋方震, 都得过这种科名。虽然那时候很多时髦的人都在骂科举, 但真要是头上落个进士举人的头衔, 谁毕竟, 那东西我们祖祖辈辈为之奋斗了那么多都不会拒绝。年。
再后来, 革命了。革命党只要起义成功, 第一件要办的事就是剪辫子。有的地方甚至规定, 凡是不肯剪辫子的人, 不予公民权。更多的时候, 革命党人是靠武力强迫, 抓住有辫子的, 按倒就剪。害得农民不敢进城, 街上流行戴尖的高帽子, 当年见于日本的" 富士山" 转移到了中国。但是一门心思革命的人很不理解, 为什么国人对自己奴隶的标志这么看重? 一个很有革命思想的军官冯玉祥, 下令他的部下士兵统统剪掉辫子, 他亲自带人手持驳壳枪监督, 士兵们哭得呼天抢地, 纷纷把剪下来的辫子珍重地包好藏起来。冯很愤怒, 也很无奈。可是, 过了不久, 当冯玉祥也变成了一方军阀, 他招兵的时候, 定下一个关键的条件就是, 没有辫子的不要。有辫子的农民, 才是真正的老实人, 招来当兵塌实。
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