多以农村乡音为主
韩、朝两国均为单一民族国家, 即朝鲜族。语言为朝鲜语( 韩国称为" 韩语" ) 。朝鲜族宪法规定" 公民有宗教信仰的自由和反宗教宣传的自由" 。韩国入则多信奉佛教、基督教的新教和天主教。
根据李氏王朝末期的文献记载, 朝鲜民族的姓氏共有4 9 6 个。1 9 6 0 年韩国调查的结果为4 1 1 个, 是世界上姓氏最少的民族之一。父姓世代相传, 女性婚后不改姓, 这个情况与现代中国相同。金、李、朴、崔、郑为" 五大姓" , 约占全体朝鲜人一半以上, 其次是赵、姜、张韩、严吴、林、申、安等姓。朝鲜人姓在前, 名在后, 名字一般为两个音节, 兄弟间名字中大都有一字相同以示辈分, 这些习惯也与中国相同。朝鲜民族女子起名多用顺、玉、姬、子等字或这些字的组合。
饮食方面, 朝鲜人传统上以米饭或面食为主食, 肉类和蔬菜为副食。朝鲜菜( 韩国菜) 风味介于中国菜和日本菜之间, 常以富含蛋白质的食物为原料, 并多用蔬菜为配料。特色风味有泡菜、烤肉、火锅、生鱼片、生牛肉( 在新鲜的牛肉上涂以蛋黄、配以梨和苹果丝) 等。主食类则有各种米饭( 排骨汤饭、牛肉汤饭、鳕鱼汤饭等) 和面食( 汤面、鸡汤面等) 。传统的酒有用糯米酿成的镯酒, 药酒和烧酒。席间敬酒是请客吃饭的一种礼节, 客人应欣然接受。如有不便, 应及早通知主人。但滴酒不沾的人在适应社交方面一定会有点困难。此外, 朝鲜人, 特别是韩国人喜欢酒后高歌助兴, 客人也宜有所准备。朝、韩两国人很喜欢送礼, 聚会时一般送客人某些礼物, 客人应备礼物以便回敬。服装方面, 传统的民族服装以白色或浅色为主。妇女的长裙上及胸部, 下至脚跟, 宽舒自由。鞋如船形, 鞋尖向上翘起。男子穿短衣肥裤, 外罩坎肩, 农民喜戴漏斗形柱帽。城市居民和年轻人则喜欢现代流行服饰。头顶重物搬运是农村妇女的特长。粮食、水罐等物品顶在加垫子的头上, 即使重达百斤也可行走自如。朝鲜民族崇尚体育。妇女喜欢压跷板、荡秋千; 男子喜欢摔跤和打球。基本同于中国的象棋和围棋在民间也很为流行。韩、朝两国在世界体育之林均属强国。韩国首都汉城, 曾成功举办了1 9 8 6 年亚运会和1 9 8 8 年夏季奥运会。
朝鲜民族能歌善舞。其艺术融合中国儒学、佛教及近代西方文化, 形成本民族恬静柔和、朴实无华的表演艺术风格。舞蹈有传统的宫廷舞、民俗舞等形式, 前者又有" 文舞" 和" 武舞" 之分。扇子舞是最能代表朝鲜民族舞蹈风格的优美舞式, 有独舞、中舞和群舞之别。民俗舞蹈形式来自于古代农耕文化, 表达农民丰收的喜悦。其特点是非常重视肩膀的动作。扇子、衣冠和鼓是不可缺少的道具。最著名的是" 太鼓舞" 和" 杖鼓舞" 朝鲜传统音乐也可分为宫廷音乐和民间音乐两大类。前者有雅乐( 儒家祭祀音乐, 以庄重为特色) 、唐乐( 宫中宴庆音乐, 以优雅为特点) 和乡乐( 地方特色音乐) 。民间音乐又称俗乐, 多以农村乡音为主, 格调生动活泼。西方通俗音乐则广泛流行于韩国青少年中。此外, 朝鲜半岛两国在绘画、书法、装饰、陶瓷器等艺术领域也有其民族特色。瓷器的青瓷和白瓷尤负盛名。
看当上之所好具有正面价值的时候……
上有所好, 下必甚焉, 这是中国人的古训。都说楚王好细腰, 后宫多饿死, 其时, 楚王治下的众多官员的家眷姬妾如何? 书上没说, 不过, 按情形估计, 应该也在拼命减肥, 做饿死或者快要饿死状。当然, 楚王这种行为, 由于事牵好色, 按古训是要遭到谴责的, 自然不足为后世训。可是如果上之所好, 好得很正面, 具有符合中华民族传统美德的价值的时候, 又怎么样呢? 从史书上看, 好像也有问题。
阎敬铭是晚清同光中兴重臣中, 地位重要、作用非轻、却不显山不露水的一位。阎敬铭这位西北来的陕西佬, 一生崇尚节俭, 传说中有许多他如何抠门的故事。不过, 由他执掌户部( 类似今日之财政部) , 西太后老佛爷想要办个庆典, 弄个热闹, 花银子总要有点麻烦。他最大的功劳是阻止了重修圆明园, 否则, 以当时中国贫弱的现状, 不知道要因此整死和饿死多少平民百姓。不过, 崇尚节俭的阎敬铭, 也有打眼的时候。据说此公主政山西时, 一贯其节俭的风格, 一上任就看上了山西的褡裢布。那时候跟现在不一样, 山西是个出商人的地方, 大个的商人做票号生意, 掌管天下的银钱, 小个的则什么都做, 满世界乱窜, 走到哪儿, 身上都免不了有个大号的褡裢, 什么都往里装。褡裢布都是特别织就的, 结实耐用, 价钱还不贵, 缺点是比较厚和硬, 不太适合做衣服。可阎敬铭不管这个, 就是用褡裢布做袍子, 走哪儿穿哪儿, 看见下属有穿褡裢布衣服的, 嘴上不说, 眼睛里冒着喜欢。不久, 山西的官员个个都置起了褡裢布的袍褂, 外面来的官员新上任, 见阎中堂之前, 必然得添置一套褡裢布的行头, 害得当地褡裢布价格直线窜升, 比绸缎还贵。时间一长, 阎敬铭习惯了褡裢布的官场风景, 如果有谁不穿褡裢布的袍褂, 他反倒要不舒服了。可巧, 有天还真的就碰上一位新上任的官员, 穿着外面日常的官服。中堂大人不高兴了, 谈话中, 言里言外讥刺人家奢侈。这个官员急了, 说：下官实在没有多余的钱了, 添置不起褡裢布的袍褂, 只好穿平时穿的衣服来见大人。到此, 阎敬铭才明白自己提倡的节俭风尚, 已经变成了一种新的奢侈。
地方首长所为尚且如此, 如果皇帝也有同好, 那么效果可想而知。在清朝诸帝中, 嘉庆皇帝是个苦命人, 等到他上台的时候, 朝廷的钱差不多都让他那个过于张扬、也过于风光的爹爹花光了。看着空空如也的国库, 他抠门抠得近乎变态, 不仅自己什么钱都不敢花, 甚至提倡穿补丁衣服, 如果有官员真的穿了打补丁的衣服, 不管官声如何, 总是会令他满心欢喜。自然, 效果是立竿见影的, 一下子大小官员就统统简朴起来, 裁缝铺里专门做补丁官服卖, 比新衣服价钱还高。
走私大王赖昌星说, 不怕官员不贪, 就怕他们没有爱好。言外之意, 只要他们有爱好, 他就有办法攻下来。其实, 这个道理我们从古到今的官员们都懂。上级的爱好, 在某种条件下就是他们升迁的机会。不管这种爱好是正面的还是负面的, 只要有爱好, 就会有人揣摩, 有人逢迎, 有人投其所好, 真的或者真假莫辨地装作自己也有同好。道理很简单, 总的来说, 讨好一两个人, 总比讨好众多的百姓要来得容易得多。
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