民间音乐又称俗乐
韩、朝两国均为单一民族国家, 即朝鲜族。语言为朝鲜语( 韩国称为" 韩语" ) 。朝鲜族宪法规定" 公民有宗教信仰的自由和反宗教宣传的自由" 。韩国入则多信奉佛教、基督教的新教和天主教。
根据李氏王朝末期的文献记载, 朝鲜民族的姓氏共有4 9 6 个。1 9 6 0 年韩国调查的结果为4 1 1 个, 是世界上姓氏最少的民族之一。父姓世代相传, 女性婚后不改姓, 这个情况与现代中国相同。金、李、朴、崔、郑为" 五大姓" , 约占全体朝鲜人一半以上, 其次是赵、姜、张韩、严吴、林、申、安等姓。朝鲜人姓在前, 名在后, 名字一般为两个音节, 兄弟间名字中大都有一字相同以示辈分, 这些习惯也与中国相同。朝鲜民族女子起名多用顺、玉、姬、子等字或这些字的组合。
饮食方面, 朝鲜人传统上以米饭或面食为主食, 肉类和蔬菜为副食。朝鲜菜( 韩国菜) 风味介于中国菜和日本菜之间, 常以富含蛋白质的食物为原料, 并多用蔬菜为配料。特色风味有泡菜、烤肉、火锅、生鱼片、生牛肉( 在新鲜的牛肉上涂以蛋黄、配以梨和苹果丝) 等。主食类则有各种米饭( 排骨汤饭、牛肉汤饭、鳕鱼汤饭等) 和面食( 汤面、鸡汤面等) 。传统的酒有用糯米酿成的镯酒, 药酒和烧酒。席间敬酒是请客吃饭的一种礼节, 客人应欣然接受。如有不便, 应及早通知主人。但滴酒不沾的人在适应社交方面一定会有点困难。此外, 朝鲜人, 特别是韩国人喜欢酒后高歌助兴, 客人也宜有所准备。朝、韩两国人很喜欢送礼, 聚会时一般送客人某些礼物, 客人应备礼物以便回敬。服装方面, 传统的民族服装以白色或浅色为主。妇女的长裙上及胸部, 下至脚跟, 宽舒自由。鞋如船形, 鞋尖向上翘起。男子穿短衣肥裤, 外罩坎肩, 农民喜戴漏斗形柱帽。城市居民和年轻人则喜欢现代流行服饰。头顶重物搬运是农村妇女的特长。粮食、水罐等物品顶在加垫子的头上, 即使重达百斤也可行走自如。朝鲜民族崇尚体育。妇女喜欢压跷板、荡秋千; 男子喜欢摔跤和打球。基本同于中国的象棋和围棋在民间也很为流行。韩、朝两国在世界体育之林均属强国。韩国首都汉城, 曾成功举办了1 9 8 6 年亚运会和1 9 8 8 年夏季奥运会。
朝鲜民族能歌善舞。其艺术融合中国儒学、佛教及近代西方文化, 形成本民族恬静柔和、朴实无华的表演艺术风格。舞蹈有传统的宫廷舞、民俗舞等形式, 前者又有" 文舞" 和" 武舞" 之分。扇子舞是最能代表朝鲜民族舞蹈风格的优美舞式, 有独舞、中舞和群舞之别。民俗舞蹈形式来自于古代农耕文化, 表达农民丰收的喜悦。其特点是非常重视肩膀的动作。扇子、衣冠和鼓是不可缺少的道具。最著名的是" 太鼓舞" 和" 杖鼓舞" 朝鲜传统音乐也可分为宫廷音乐和民间音乐两大类。前者有雅乐( 儒家祭祀音乐, 以庄重为特色) 、唐乐( 宫中宴庆音乐, 以优雅为特点) 和乡乐( 地方特色音乐) 。民间音乐又称俗乐, 多以农村乡音为主, 格调生动活泼。西方通俗音乐则广泛流行于韩国青少年中。此外, 朝鲜半岛两国在绘画、书法、装饰、陶瓷器等艺术领域也有其民族特色。瓷器的青瓷和白瓷尤负盛名。
看神经过敏的" 经济特科" 考试
在清朝历史上, 举行过三次特科考试, 前两次是所谓的" 博学鸿词" , 发生在康乾时代, 说是收揽不善八股的博学之士, 其实无非是对汉人士子、尤其是对那些对清朝满人统治还不太帖服的士子, 来点收买和诱惑, 在选官制度本身, 实际上是种点缀。最后一次, 是" 经济特科" , 是清末改革时期的产物, 本意是要选拔一些懂点西学或者治国强兵非常之术的人才, 来救急的, 其本身也蕴含着选官制度的进一步变革。可是, 做点缀的, 搞得热热闹闹, 所取之士一时也洋洋大观; 而救急的, 却虎头蛇尾, 草草收场。开经济特科的主意, 是百日维新前夕的1 9 8 7 年, 由时任贵州学政的严修提出来的。严修是当时的改革派人士, 骨子里跟康梁没什么区别, 只是对教育救国更加热衷, 由于对变法的政治操作卷入不深, 政变后赋闲, 没有受到惩罚, 后来成为南开的创办者。这里, " 经济" 的概念, 还是传统意义上的某一种, " 经国济世" 的意思, 非后来从日本转口的" 经济" , 但已经开始有点接近了。可是, 经济特科的提议, 由于维新变法命太短, 还没有来得及实行, 就胎死腹中, 一直等到闹出了庚子国变, 逃到西安吃羊肉泡馍的西太后终于想明白了, 原来洋人并不在乎中国的统治者是谁, 为雄是雌, 反过来打算再搞新政时, 才重新提上日程的。
经济特科非一般的常科考试( 即一般所谓的会试) , 应试者需有中央和地方大员的保荐, 条件相当苛刻, 一般都要有点擅长西学的名声, 至少, 得像杨守敬那样, 精通地理之类的" 实学" ( 杨也在保荐名单之内) , 按当时人们的认识, 只有这样的人才能称得上经济之才。由于大乱之后, 朝廷有心改革, 而且经济特科, 实际上是改革的第一步, 所以, 朝野上下, 虽说戊戌变法被镇压、庚子之变受打击的改革势力余痛未消, 义和团时代, 懂西学的人被当二毛子追杀的余悸尚在, 但还是有人对此表示了相当的热情几十上百的曾经留过学、或者喜欢格致之术的人士被" 挖掘" 了出来, 自1 9 0 2 年1 1 月朝廷下诏要求重开特科以来, 陆续有3 7 0 余人被保荐出来, 准备应试。
然而, 考试前夕发生的两个案件, 却给考试蒙上了阴影。一个是苏报案, 一个是沈荩案, 两个案件都牵扯到革命党人, 牵扯到革命党人颠覆清朝政府的宣传鼓动。而革命党人, 在朝中的某些人看来, 往往跟西方和西学有种模模糊糊又难解难分的关系。沈荩给杖毙了, 但章太炎和邹容, 却在租界的庇护下还活着, 引渡苏报案的涉案人员, 未能如愿; 杖毙沈荩, 居然还引起了西方的阵阵饶舌, 这一切, 都令西太后不舒服, 让朝中大臣义愤填膺。在刚刚过去的岁月里, 朝廷进入了倒退的轨道, 不仅力主学习西方的改革者成了颠覆国家的罪犯, 就是那些稍微懂点洋务的大臣, 只要在义和团兴起的时候还待在北京, 也有性命之忧。戊戌之后的开倒车, 开得国家大乱, 两宫西奔, 事过之后, 虽然西太后的脑筋有点转过弯来了, 但朝中大批头脑冬烘的人并没有那么轻易地放弃成见。对他们而言, 对洋人妥协是一回事, 但对本国人, 还是要严防西方思想的" 和平演变" , 在他们眼里, 凡是通西学的人, 大多思想不稳, 有不轨的嫌疑, 而预备参加经济特科考试的人们, 恰是这些人的大集中。于是乎, 一时间, 京城上下, 谣言四起, 说这些应试者里, 有大量的革命党。有些人本来就心有余悸, 在这种情况下, 干脆就不来应试了。
当时的清朝政府, 改革派非死即逃, 剩下的也基本上遁入上海租界或者在乡野里做严子陵, 热心变革的只是一些通晓时事的务实派, 像张之洞、袁世凯这样的人。顽固派虽然受到惩办祸首的打击, 但毕竟人数众多, 实力尚存, 尤其是像瞿鸿这样的以当日清流自居之辈, 虽然自身还算清廉, 但头脑冬烘, 嫉" 西" 如仇。承办苏报案的两江总督魏光焘, 则是一个既贪财好货, 又顽固保守的政府大员的代表性人物, 正是此人, 借办理苏报案之机, 把很多各地保奏的应试者, 都指为革命党。至于作为统治集团的满人亲贵和官僚, 更是昏聩自闭, 像端方这样比较开明的公子哥, 已属凤毛麟角, 连贪财好货但比较务实的庆亲王奕劻, 居然算是难得的有用之人了。辛丑议和前, 几乎所有的在京旗人都骂李鸿章是汉奸, 等到听说李鸿章要来议和了, 又都欢欣鼓舞, 议和完了, 大家再骂他是汉奸, 但心里都踏实了, 大家还像过去那样过日子。
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