民俗舞蹈形式来自于古代农耕文化
韩、朝两国均为单一民族国家, 即朝鲜族。语言为朝鲜语( 韩国称为" 韩语" ) 。朝鲜族宪法规定" 公民有宗教信仰的自由和反宗教宣传的自由" 。韩国入则多信奉佛教、基督教的新教和天主教。
根据李氏王朝末期的文献记载, 朝鲜民族的姓氏共有4 9 6 个。1 9 6 0 年韩国调查的结果为4 1 1 个, 是世界上姓氏最少的民族之一。父姓世代相传, 女性婚后不改姓, 这个情况与现代中国相同。金、李、朴、崔、郑为" 五大姓" , 约占全体朝鲜人一半以上, 其次是赵、姜、张韩、严吴、林、申、安等姓。朝鲜人姓在前, 名在后, 名字一般为两个音节, 兄弟间名字中大都有一字相同以示辈分, 这些习惯也与中国相同。朝鲜民族女子起名多用顺、玉、姬、子等字或这些字的组合。
饮食方面, 朝鲜人传统上以米饭或面食为主食, 肉类和蔬菜为副食。朝鲜菜( 韩国菜) 风味介于中国菜和日本菜之间, 常以富含蛋白质的食物为原料, 并多用蔬菜为配料。特色风味有泡菜、烤肉、火锅、生鱼片、生牛肉( 在新鲜的牛肉上涂以蛋黄、配以梨和苹果丝) 等。主食类则有各种米饭( 排骨汤饭、牛肉汤饭、鳕鱼汤饭等) 和面食( 汤面、鸡汤面等) 。传统的酒有用糯米酿成的镯酒, 药酒和烧酒。席间敬酒是请客吃饭的一种礼节, 客人应欣然接受。如有不便, 应及早通知主人。但滴酒不沾的人在适应社交方面一定会有点困难。此外, 朝鲜人, 特别是韩国人喜欢酒后高歌助兴, 客人也宜有所准备。朝、韩两国人很喜欢送礼, 聚会时一般送客人某些礼物, 客人应备礼物以便回敬。服装方面, 传统的民族服装以白色或浅色为主。妇女的长裙上及胸部, 下至脚跟, 宽舒自由。鞋如船形, 鞋尖向上翘起。男子穿短衣肥裤, 外罩坎肩, 农民喜戴漏斗形柱帽。城市居民和年轻人则喜欢现代流行服饰。头顶重物搬运是农村妇女的特长。粮食、水罐等物品顶在加垫子的头上, 即使重达百斤也可行走自如。朝鲜民族崇尚体育。妇女喜欢压跷板、荡秋千; 男子喜欢摔跤和打球。基本同于中国的象棋和围棋在民间也很为流行。韩、朝两国在世界体育之林均属强国。韩国首都汉城, 曾成功举办了1 9 8 6 年亚运会和1 9 8 8 年夏季奥运会。
朝鲜民族能歌善舞。其艺术融合中国儒学、佛教及近代西方文化, 形成本民族恬静柔和、朴实无华的表演艺术风格。舞蹈有传统的宫廷舞、民俗舞等形式, 前者又有" 文舞" 和" 武舞" 之分。扇子舞是最能代表朝鲜民族舞蹈风格的优美舞式, 有独舞、中舞和群舞之别。民俗舞蹈形式来自于古代农耕文化, 表达农民丰收的喜悦。其特点是非常重视肩膀的动作。扇子、衣冠和鼓是不可缺少的道具。最著名的是" 太鼓舞" 和" 杖鼓舞" 朝鲜传统音乐也可分为宫廷音乐和民间音乐两大类。前者有雅乐( 儒家祭祀音乐, 以庄重为特色) 、唐乐( 宫中宴庆音乐, 以优雅为特点) 和乡乐( 地方特色音乐) 。民间音乐又称俗乐, 多以农村乡音为主, 格调生动活泼。西方通俗音乐则广泛流行于韩国青少年中。此外, 朝鲜半岛两国在绘画、书法、装饰、陶瓷器等艺术领域也有其民族特色。瓷器的青瓷和白瓷尤负盛名。
来看一个穿长衫的军人
清末的中国, 是个多灾多难的地方, 外国人打上门来, 总是吃败仗, 灰头土脸, 割地赔款。在败给近邻日本之后, 国人深刻总结教训, 认为原因在于人家尚武我们崇文。洋鬼子也跟着起哄, 说中国的政坛上, 尽是些文学之士, 跟我们打仗, 安得不败? 于是国人开始改辙, 有识之士投笔从戎, 奔外国学军事去也。当然, 首选的地方是日本, 不仅由于人家打我们打得最疼, 而且据说日本跟我们文化相近, 学西方学得最像, 有现成的经验。于是日本士官学校就塞满了" 清国留学生" 。为了减轻压力, 日本不得不专门为中国人建了一所振武学校, 作为士官学校的预备班, 学制三年, 平白让中国学生比日本人多花一倍的功夫, 也害得蒋介石没有来得及进士官学校, 就因" 革命需要" 回了国, 造成一生的遗憾。在派出留学的同时, 国内的军事学校也纷纷开张, 陆军大学、陆军中学、陆军小学, 各种专门军事学校, 再加上各地的讲武堂、将弁学堂、弁目学堂, 一时间军校遍地开花。不仅军校, 这个时期办的普通新式学堂, 学生也大多军校生打扮, 校服像军服, 一律大檐帽; 无论中学还是小学, 跟习武有关的体操课( 即今天的体育课) , 特别吃香, 体操老师比格致( 数理化) 老师还难找, 待遇也更高。总之, 在清末民初的一段时间里, 国人, 尤其是那些昔日穿长衫、戴方帽子、走路迈方步的读书人, 很是发了一阵狠, 说是要一改过去重文轻武的积习, 从" 东亚病夫" 变成让世界吓一跳的醒狮。一身戎装, 马靴、皮鞭、东洋刀, 如果再配上一匹高头大马, 是男人最酷的装扮。
过了若干年以后, 这些学成回国或者毕业的武人们, 没有机会在" 吞扶桑" 的战事中施展拳脚, 反而将本事全用在了打自家人的内战上面。大打、中打、小打, 联甲倒乙, 联乙倒甲, 无日不战, 无地不战。这时候我们发现, 这些学军事的武人们, 包括昔日日本士官学校的高材生们, 倒喜欢起了长衫, 只要有机会, 一律长袍马褂, 而这种从前读书人和乡绅服装的变种, 一直被立志强兵富国的人们讥为" 病夫服" , 上不得马, 打不了仗。更过分的是, 这些将军们, 不仅长袍马褂, 而且不骑马, 坐轿子, 即使行军打仗, 也坐在八抬大轿里走, 有的人甚至带着家眷( 多半是小老婆) 一起。军情紧急的时候, 经常发生抬轿的士兵丢下长官四散逃命的事情。好在, 那个时候军阀打仗有条不成文的规矩, 就是打胜打败, 对将军们的身家性命尽量保全, 杀俘的事很少。在留下来的军阀照片上, 我们看到的都是一个个赳赳戎装的尊容, 不过那多半是为了展示官阶和勋章照的, 在私下里, 他们基本上都是长袍马褂, 一副富家翁的样子。
只要在某个地方驻扎下来, 很多军队, 凡营以上的军官, 都自设公馆, 在当地找房眷属, 然后躲在里面烟炮吹吹( 吸鸦片) , 麻将打打, 基本上不到部队上去。有个湖南军阀的旅长, 好不容易来趟自己的旅部, 由于穿着长衫, 而且总也不露面, 卫兵见面不相识, 就是不让他进, 吵到旅部里的参谋副官出来, 才算弄明白原来是旅长大人到了。这个旅长, 当年也是日本士官学校的毕业生。
其实, 当年脱下长衫投笔从戎的人们, 原本就是打算通过强兵让民族崛起的, 为了多学甚至偷学一点东西, 可以吃任何的苦, 受任何的罪, 甚至忍受日本军曹的折辱。没想到, 这些热血青年, 却在日后的政局转换中, 莫名其妙地成了据地自雄的军阀, 或者军阀的工具。随着内战的频仍, 昔日脱下长衫的军人, 再一次脱下戎装换长衫, 不仅意味着他们意志的消退, 而且标志着中国第一轮的军事现代化努力的失败。不是橘越淮北而变枳, 不是播龙种而收获跳蚤, 更不是军队没有国家化的悲剧, 而是整个一代精英寻路目标的迷失。
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