穿华服或素服分别表现不同的个性
穿华服或素服分别表现不同的个性, 穿新潮服装表现了赶潮流的深层心理; 对新潮无动于衷的人, 多古板固执。
喜欢穿华丽服装的人自我显示欲强。华丽过分了, 必然刺眼, 一般喜欢穿这种服装的人, 除了自我显示欲外, 还可谓具有歇斯底里的性格, 而且金钱欲望特别强烈。
有些人喜欢系单一颜色领带, 这种人自我意识很强, 搞得好可能会飞黄腾达, 成为不同凡响的人物; 而平常不爱打领带的人则正好相反。然而, 就坚持主见这一点上看, 他们都属于同质的人。
至于喜欢穿朴素衣服的人, 说得好听是循规蹈矩, 即体制顺应型的人; 说得难听些, 即性格上缺乏主体性。不过, 如果全身衣着都很朴素, 而在须带、袖口或鞋子等某一点上特别讲究, 其人固属体制顺应型, 但必在某个方面仍有个性和独见。对这种穿着方式, 也可作不同的解释, 即想在身上造成一个明显夺目的闪点, 借以掩饰自己容貌上的弱点。比如面孔不大起眼的女性, 会格外爱穿短迷你裙; 秃头的男性爱穿舶来的豪华鞋子。总之, 他们这种穿法, 是由于对自身容貌上的弱点怀有较强的自卑感。
其次, 爱穿流行服装与深层心理也密切相关。法国启蒙思想家波尔泰说过：" 潮流就像是一个善变而惹人厌的女神。" 然而, 依然有很多人容易受这位女神的诱惑, 只有少部分人例外。一般认为, 女性比较注意新潮, 也容易受潮流摆布。从心理学上说, 这是因为女性具有" 同调性" 的气质, 所以在新潮服装上也就你追我赶。最近, 男性中也有许多人爱赶时髦, 这也是体制顺应型的表现, 也可说是对自己没有信心的表现。反过来说, 就是借时髦抖威风, 以补偿其自卑感。
值得一提的是, 有些人完全视自己的爱好, 只要看到众人流行什么他就跟着穿什么。这种人并非崇尚权威, 往往是因为内心有强烈的孤独感, 情绪上也多半不稳定, 所以容易心血来潮, 跟随别人凑热闹。
相反, 对流行服装完全不介意的人, 可说是个性非常强烈而固执的人, 他们总觉得和他人同调就会丧失自我, 事事坚持己见, 不仅在工作上, 甚至在与别人出游时, 也经常为些小事争执不休。有这种心态的人不少, 其中有些人更易因某种自卑而将自己封闭起来, 自然对潮流更不感兴趣。
介于以上两种人之间的, 一方面依自己的方式生活, 同时也不忘跟随潮流的合理倾向。这种人正在增加, 他们都拥有适度的自我意识。
注意茶在使用中所产生的精神作用
确理解人与自然，物质与精神的关系，研究方法既不离开茶的物态形式，又不完全停留在物态之中，而要注意茶在使用中所产生的精神作用。
强调理论与实践结合。学习陆羽勤于实践的精神，到生活中去，从各种茶会、茶展、茶节、茶文化旅游及茶艺活动中去调查、寻求、领悟茶文化的真谛。
从历史古籍、野史、笔记、类书、方志中收集我国古代遗存各种描写饮茶的内容，去粗取精，去伪存真，摘择钩沉。
走出书斋，到群众中去从民间茶俗中去了解历史遗留各种汉韵唐风，从各民族的茶俗风情中领略三千年中华茶文化博大精深的文化内涵。
茶文化学研究的目的在于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点与方法回眸中华茶文化源远流长的历史轨迹和博大精深的文化内涵，以科学求是态度界定它的丰富内容和范畴，了解和探索其发展的客观规律，在新时期为建设两个文明，促进经济繁荣和国际文化交流服务。
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