普遍的是一个道德问题

       谁能相信一个领袖人物" 不堪虐待" ? 非洲国家妇女连身份尊贵的领导人也不能逃脱丈夫的暴力。乌干达副总统斯佩西奥莎? 万迪拉? 卡齐布韦因为忍受不了丈夫一名普通工程师的殴打而离家出走。殴打这么一个拥有尊贵地位的女人, 凭借的似乎不单纯是歧视妇女的制度的力量, 而是" 契约" 的力量, 那一纸婚姻契约的力量。契约的公信力一旦被人类认可, 这力量就相对无限大, 特别是针对夫妻之间的契约。英国人害怕这纸契约, 因此拥有百万英镑而不敢结婚, 怕的是订立了这纸契约再废除这纸契约时那拥有的百万英镑的数额就会缩小至五十万英镑。当然, 这源于经济上的考虑。人类重视婚姻制度形成的契约, 古今中外都一样。中国古代有《夫妇篇总论》:" 夫妇, 人之始也。…极而言之, 天地, 一夫妇也, 是故有天地然后有万物, 然则天下万物皆生于两, 不生于一, 明矣。" 又说, " 而又谓' 一能生二, 理能生气, 太极能生两仪' , 不亦惑与! " 阴阳天地, 一夫一妻, 是人类繁衍的源头。这不仅是自然法则, 而且是人本意义上的" 规矩" 。一夫多妻是中国历史上的一个事实, 但也有" 正位" , 即有妻妾的正偏之分, " 万物皆生于两" , 其余的恐怕都是" 契约" 之外的。中国皇帝有" 三宫六院七十二殡妃" 的传统, 法律意义上只有那么一个" 正宫娘娘" 。直到今天, 不论哪个国家, 不论其婚姻制度如何, 一夫一妻制也好, 一夫多妻制也好, 也是以" 天" 、" 地" 对应的那个为" 主母" , 这个" 主母" 必与他的夫君有形式不同的" 契约" 关系。正因有了这" 契约" , 女总统就能挨打, 百万富翁就不" 敢" 轻易结婚, 怕什么? 怕是就是" 契约" 。这里独指婚姻契约, 不涉其他。不受法律意义上的契约束缚而不乏性伙伴的拥有, 有人说是一种" 时代进步" 。大量的离异仿佛就有了某种依托, 且又为" 婚姻不是爱" 找到了借口, 若说这叫作" 进步" , 就该" 消灭" 婚姻了。这是一种天方夜谭。然而婚姻应该真实, 像爱一样。有人说横行全球的《泰坦尼克号》招致了天下有情人" 泪海泛滥" , 一时间大伙儿都记不起中世纪的罗密欧与朱丽叶, 浓郁的咖啡的滋味能够抹杀品用者对世间茶之气息的眷恋, 原因在于, 这份爱残缺得过分完美。这是说" 完美" 的残缺, 是没有什么完美的, 不完美的爱与婚姻正是人类生活中的现实。

       " 婚姻是爱情的坟墓" 这句老话普遍应用到今天, 值得反" 我现在心情很好, 因为我发现得早, 觉醒得早啊! 你想想一个女人, 在结婚生子之后才发现丈夫不忠, 那岂不是太晚了? " 这是娱乐圈最让人同情的女子瞿颖说的最让人同情的话。与此可以相" 比照" 的是一篇小故事, 叫《总是不对》妻子和丈夫一起上街。丈夫仰着脸走, 妻子嗔怪:" 怎么这么走呢? 一副目中无人的样子。" 丈夫低头走, 妻子责怪:" 干啥呀, 活像生了什么大病的人, 一点也没有精神。" 丈夫平视着走, 妻子火冒三丈:" 太不像话了! 怎么往人家小姑娘身上看, 是不是别有用心……"

       想来这位妻子婚前对丈夫不会是这个样子, 包括瞿颖。是" 契约" 在左右着妻子的丈夫与丈夫的妻子, 是契约使他( 她) 们生出胆量与胆气。瞿颖的" 心情很好" 是因为" 觉醒得早" ; 而那位总也被看着不顺眼的丈夫正在感受妻子给予他的" 太不像话" , 难说不" 正在" 产生废止那" 契约" 的念头。所谓" 自由恋爱" 在经济社会里也多被质疑。又一个笑话说:" 表妹问她的父母是怎样认识而结婚的, 姨妈把头一扬, 得意地说:' 自由恋爱。' 姨夫却显得有些迟疑, 过了一会儿才接口说道:' 对, 是自由恋爱。我把积了十多年的存款全部交给你外公, 使你妈得到了自由。"

       这就使人隐隐感到一桩婚姻的脆弱, " 自由恋爱" 面临了挑战, 没有儿女" 系" 着, " 契约" 仍会有危险性。凡附加了条件的" 自由恋爱" 都将对人的婚姻生活的不幸埋下伏笔。" 姨夫" 一" 迟疑" 就是" 伏笔" ; " 迟疑" 一累加, 数字与数字一相乘, 而非相减, 就是麻烦。这种麻烦往往正是从夫妻矛盾的不断积累与激化开始的。

       《家庭科技》发表《婚姻的数字》一文, 颇带哲理趣味, 而且发人深思, 这也许不是一篇" 调侃文" 婚姻是1十1=2, 还是1+1=3? 请看婚姻专家谈家政学校的最后一门课是《婚姻的经营和创意》。被聘请来兼任这门课的是某婚姻问题专家, 他走进教室, 把随手携带的一叠图表挂在黑板上, 说:" 在爱情和婚姻方面, 不存在老师和学生, 青年人可能爱得如醉如痴, 花甲夫妇可能过得戚戚哀哀。目前有关婚姻方面的理论很多, 然而真理很少, 因此, 有很多人被搞糊涂了。我研究婚姻几十年起初也认为它涉及精神分析、地缘理论、传统文化、民风民俗。后来我才发现根本不是那么回事。婚姻其实很简单, 它只不过是一个数字概念而已。然而, 婚姻绝不是1+1=2或1+1=3。说着, 他掀开挂图, 上面用毛笔写着一行字婚姻的成功取决于两点:1.找一个好人; 2.自己做一个好人。想想也真的有点儿道理, 只是难在对这" 好人" 无法" 定位" 上。尤其是两口子, " 好人" 的原则是什么? 一般理解, " 好人" 即要随时意识到使他( 她) 们结合的一纸契约的庄严性, 维护这纸契约的牢固性。不过据一份婚姻生活的调查称, " 好人" 的夫妻生活, 甚至包括白首偕老的在内, 令人满意的比例极小。假若没有契约维持, 只就人的本性的" 喜新厌旧" , " 好人" 的漫长婚姻中间出现的方方面面的" 对抗" 因素, " 好" 的就更所剩无多。又有资料说, 女人结婚四年就易出现" 外心" , 这么一来, 契约的力量又能多大呢? 像斯佩西奥莎? 万迪拉? 卡齐布韦副总统, 像瞿颖等, 还打算对契约寄予不毁弃的期待吗? " 爱是分阶段的" , 也是一种理论, 这就意味着对契约的毁弃是" 迟早的事" 。

       美国心理学家、社会学家W? J? 莱德里与杰克逊曾合著《婚姻幻象》一书。他们认为人们之所以结婚, 通常是出于另外的原因, 如强烈的性欲, 为摆脱劳动中的困境, 渴望被赞许、被照顾, 以及强大的社会传统, 历代浪漫文学的影响。总之, 人们是为了满足自己的需要去结婚, 而不是为了" 爱" 。这就排除了一部分男女契约结合的" 爱情至上" 一说。《婚姻幻象》强调, 要建立一种现代的健康的婚姻关系, 首要的是将生活与相应关系建立在真实的基础上, 而不是自欺的、无用的、传统的" 幻象" 上。所谓真实的基础, 就是确认。人在本质上是自私的, 无视自身利益与满足的" 爱" 是不存在的, 只有承认和接受。该书认为每个人都有权在婚姻中首先考虑满足自己, 人最终是为自己生活。作者提出的秩序原则是" 投桃报李" , 即在婚姻中建立一种交换的机制, 这种机制必须有助于婚姻的良性循环。对此, 夫妻双方首先得有相同程度的" 付出" , 然后进行" 等价交换" 。这正是生活的真实状况。

       上述观点也像" 挂图" 表述的数学解释, 权且叫做" 好人论" 吧。" 好人论" 的观点, 似乎同样是建立在彼此" 付出" 、" 等价交换" 基础之上。这应该叫" 平衡论" 。一旦不再" 对等" , " 爱" 就失衡。歌德认为, 女人的心情无须加以理论分析, 单凭直觉就能猜得出来。男人又何尝不是呢? 特别在" 契约" 即将毁弃的时候。契约这东西, 订立有订立的理由, 毁弃有毁弃的理由, 是相当脆弱和无力的。逃避或" 规避" 契约假若渐渐形成社会风气或时髦, 也的确让人说不清楚是什么" 滋味" 。据说, 我国目前实行的新《婚姻法》遇到了" 三大难题困扰" , 一谓" 当事人举证困难" , 二谓" 探视权执行难" , 三谓" 抚养扶养新问题" , 当然这都是指法律的契约没有给其带来幸福, 这也是某种" 真实" , 这是不是也是一方或另一方或双方即将" 逃避" 契约的凶兆?

       普遍的是一个道德问题。道德一词, 解释起来是那么简单, " 使用" 起来是那么复杂, 复杂到旁观者不清, " 清官" 难断是与非。然而说到底, 必须维护社会文明与道德尊严, 因为毕竟人们对" 有性无爱" 是不齿的, 那种" 性放纵隐秘群体" , 应该" 疏散" 。爱总是美丽的, 人类要" 守护" 这美丽, 否则, 可真的要" 世间无限丹青手, 一片伤心画不成了" !

       要提供个人事业空间

       真正聪明的管理者是用充分的发展空间、专业的挑战性、工作的创造性和各种各样的机会来吸引鲶鱼型人才, 而不是刻意的挽留。

       大多数单位管理者心目中的理想员工是这样的:对工作有激情, 喜欢新的工作内容, 希望参与较大项目, 希望学习新东西, 希望建功立业等等。但是, 企业得否具备了吸引这样的人才的条件呢? 或者说, 有没有为鲶鱼型人才的雄心勃勃提供了他们可以发展的空间? 所以, 真正聪明的企业管理者总是用这样的条件去吸引他想要的员工, 即充分的发展空间、专业的挑战性、工作的创造性和各种各样的机会, 而不是刻意的挽留。

       为了让每一位员工都有事可干, 企业必须将自己的总体目标细化, 使每一位员工都有明确的工作目标, 并以此作为对员工进行考核的标准。目标的制定要特别考虑两点:一是要考虑员工的兴趣, 是要有一定的挑战性。只有每一位员工都有了自己明确的目标, 他才会感自己在单位" 是有用的人" , " 是有奔头的" , 才愿意在单位长期地干下去, 这便是我们许多老总常挂在嘴上的" 在事业上留住人" 。

       让员工了解企业的发展战略, 使员工在企业发展过程中获得成功。如果企业能够通过为员工制定职业生涯规划, 使员工看到企业的发展前景, 看到其自身在企业的希望, 他便会全力以赴地投入工作。

       对于许多企业管理者而言, 对于下属员工的态度中总是含有一丝的恐惧, " 我的下属这么能干, 他会不会取代我的位置? 不行, 我要先采取行动, 可不能让他的业绩太闪光" 。这种想法对于企业的发展来讲是极其危险的, 在遏制了员工个人潜力释放的同时也造成了单位的发展停滞。所以, 在单位中衡量一个管理者工作有效性的尺度之一, 就是观其下属绩效如何。如果员工们得到了很好发展, 就会更容易接受组织中其他任务, 自然会增加对单位的忠诚, 这个管理者便是有能力的管理者, 否则便是不合格的管理者。

       每一个员工的潜力都如同一座宝贵的矿藏, 即使是在最平凡岗位上的员工。人们经常可以听到管理者们抱怨下属员工的潜力已经用尽, 其实不然, 每个员工的潜力都是巨大的, 关键在于用什么样的方式去发掘。如果员工感觉到了管理者对于自己潜力的这种否定, 他不选择离开才怪。因此, 合格的管理者们一定要激励员工对于自身潜力的再开发, 引领他们向着更高的目标不断前进。

       许多岗位要求从业人员具有一定的资格、教育、声望等等, 如果想吸收并留住这些岗位的专业人员, 就要展示对他们的技能和人格的尊重。这种尊重和赞赏会有所回报。经视专业技能, 就会" 迫使" 一些重要的技术员工转而寻求那些认同他们职业特征的岗位。树立员工专业声望的方法有:在单位的各项宣传中标明他们身份的头衔; 在员工的个人名片中予以充分显示; 鼓励员工参加各项同业活动及继续教育; 为员工专业技能的使用提供可供展示的工作舞台。

       任何一项事务都有孕育、成长、成熟、衰落的生命周期, 因此, 能够持续发展的企业必须是这样一幅景象:一方面是拓展巩固核心业务, 同时还要不断建立新业务以及创造有生命力的候选业务。这样既是单位持续发展、可持续经营的必然要求, 同时又能为单位的那些关键人才们赋予新的创业机会, 保证他们持续的创业激情。

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