大杂院

有一处地势险恶的峡谷

有一处地势险恶的峡谷, 涧底奔腾着湍急的水流, 几根光秃秃、颤悠悠的铁索横亘在悬崖峭壁之间, 它是通过此地的惟一路径, 经常有行者失足葬身涧底。

有一天, 一个盲人、一个聋子和一个耳聪目明的年轻人来到桥头, 他们需要从这几根铁索桥上攀走过去, 别无选择。经过短暂的商议, 三个人开始一个接一个抓住铁索过桥了。

盲人心想, 我眼睛看不见, 不知山高桥险, 可以心平气和地攀附。聋人说：" 我的耳朵听不见, 不闻脚下的咆哮怒吼, 恐惧相对会减轻许多。" 于是, 盲人和聋人便从铁索桥上走过去了。

那个健全的人一边自我激励一边鼓起勇气开始过桥。刚走出十几步路, 当他看到桥下的险象, 听着咆哮的水声, 想象着自己从桥上掉下去的惨状, 内心变得越来越恐惧起来。再看看距离对岸起码还有5 0 步路那么远, 他的信心立刻崩溃了, 双腿也开始发软。他决定停下来放

弃过桥, 于是拼命地抓紧手上的铁索, 慢慢地转过身去。然而, 就在此时, 他一脚踩空从铁索桥上跌了下去, 随着一声惨叫, 这位健全的年轻人便一命呜呼了。

恐惧是自信的敌人。如果一个人在某件事情上很自信, 那么他在这方面基本上就不会有恐惧; 反之, 如果缺乏信心, 恐惧心理就会变得强烈。人们恐惧S A R S 但不恐惧感冒, 为什么? 这就是因为人们对感冒的治疗有信心, 但对S A R S 却完全没有把握。

导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身( 走过铁索桥) 有多么的困难( 盲人和瞎子都过去了) , 而在于存在于人们( 年轻人) 思想中的这种恐惧- - 这就是故事向我们提示的深刻的道理。

自觉吸收和接纳外来先进法律文化

科学技术和市场经济又不仅仅是孤立的社会现象。无论是科学技术还是商品经济, 都需要一种与之相适应的社会环境作为其发生和发展的条件。没有人文环境、社会关系的现代化, 就没有物质生活方式的现代化。法作为社会关系调整的符号系统, 其自身的现代化状况, 在一定意义上就成为社会全面现代化的条件和标志。

依据不同标准可以把法的现代化分为不同的类型。

依据法的现代化的能动状况不同可以分为自发型法的现代化和自觉型法的现代化。

自发型法的现代化是一种缺乏主观能动性的法的现代化。它一般发生在对社会规律没有认识或者没有足够认识的情况下, 主要表现为对新生事物和外来文化的被动接受。

自觉型法的现代化则具有较强的主观能动性。它一般发生在充分认识和掌握社会发展的客观规律的情况下, 表现为自觉进行法制改革, 自觉吸收和接纳外来先进法律文化。

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