富兰克林发现雷电本质的思维方法就是联想
所谓相关法, 是指人们在进行创造性思维、寻找最佳思维结论时, 由于思路受到其他事物已知特性的启发, 便联想到自己正在寻求的思维结论的相似和相关的东西, 从而把两者结合起来, 达到和实现以此释彼的目的的方法。相关方法的运用要依赖于较强的联想力。
富兰克林发现雷电本质的思维方法就是联想。4 0 岁那年, 富兰克林听了一位电学家的一次演讲。当时, 电的研究还处于幼稚阶段, 电学家所知道的只是摩擦起电, 他们研究的工具是一种名叫莱顿瓶的仪器, 它能储存静电, 也能放电。富兰克林也买了莱顿瓶在家里不断地摆弄。有一次, 妻子不当心碰到了储存了电荷的莱顿瓶, 突然莱顿瓶噼噼啪啪地放出了电火花, 妻子挨了一下电击, 房间里弥漫着一种类似硫磺的气味。富兰克林见到妻子电击后的症状, 他的思维展开了丰富的联想。他由妻子遭受电击联想到雷电, 他发现两者都发生电火花, 对人都有伤害作用, 都有硫磺似的气味, 都能烤焦皮肤, 都能引起大火……它们之间是多么地相似啊。从莱顿瓶放电和雷电的相关性, 富兰克林大胆地推测, 天上的雷电不是什么神秘的东西, 它是与莱顿瓶储存的电荷一样的东西。就是说, 雷电是大自然的莱顿瓶的放电现象。为了验证自己的猜测, 他进行了著名的风筝实验, 从而揭示了雷电的本质。在这个基础上他发明了避雷针。
相关性方法得以成立, 是以事物间存在普遍联系这一客观事实为根据的。由于事物间普遍联系, 因而相互作用, 相互影响。一事物的解决, 往往影响到周围的众多事物。例如环境问题, 它不单单是某个人、某个单位的事情, 而是大家共同面对的生存空间的境况问题, 因而, 一定空间范围内某个人、某个单位对环境的破坏, 必殃及其他人、其他单位。同样, 某个人、某个单位对环境的重视, 消除破坏环境的因素, 必将使大家共同受益。正是由于这种事物间的普遍联系, 就使得相关性在创造性思维活动中占据相当重要的地位。
要把相关方法灵活运用于自己的创造性思维活动中, 也绝非一件容易的事。它要求我们大力培养洞察事物间相关性的能力, 善于抓住事物和问题的关键, 善于把自己所思考的内容进行要素分类和分解, 提高见此思彼、以此释彼的能力。否则, 思维单一, 仅局限于自己眼前的问题上, 对周围问题熟视无睹, 是不可能获得创造性思维方法的。
恶性循环的暴力复仇现象
权利和义务观念的形成。原始社会的习惯是从维护氏族生存的共同需要中形成的, 是一种世代沿袭并变成人们内在需要的行为模式。依习惯行事, 是无所谓权利和义务的。现在, 社会成员之间却形成了权利和义务观念, 出现了权利和义务的分离。
这种分离首先表现为在财产归属上有了" 我的" 、" 你的" 、" 他的" 之类的区别; 其次, 在利益( 权利) 和负担( 义务) 的分配上出现了不平等, 即出现了特权; 再次, 在享有权利履行义务上出现了明显的差别：一些人, 如贵族和富人, 仅享受权利, 而大多数人仅承担义务。
法律诉讼和司法的出现。在原始社会, 氏族内部围绕着生产、分配和婚姻的纠纷或争执, 一般情况下由氏族成员即当事人自己自行解决, 氏族之间的争端和冲突如边界争执、人身伤害、财产抢夺, 则往往通过战争来解决。在法产生以后, 一切当事人不能自行解决的严重冲突则通过法律诉讼来解决, 由此出现了司法活动和不断专门化的司法机关。法律诉讼和司法的出现, 标志着公力救济代替了私力救济, 文明的诉讼程序取代了野蛮的暴力复仇, 使得人们之间发生的争端可以通过非暴力方式解决, 从而避免或极大地减少了给人类造成巨大灾难的恶性循环的暴力复仇现象, 社会的发展终于建立在理性的基础上。
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