回答砖头有什么用途
自觉进行创造训练是提高创造力的有效途径。这里介绍1 种创造训练的方法。
即兴创造训练
想象是创造的基础, 要经常锻炼自己的想象力, 勤于思考, 积极想象, 加强思维的广阔性、流畅性与应变性训练。思维的流畅性是对问题作出迅速反应的能力, 是指人的思维量的特征, 通常以对问题回答的数量多少来判断其水平高低。例如问一把扫帚可以有什么用途? 回答得越多, 说明思维流畅性越高。思维应变性是思维随机应变的能力, 通常以回答问题类别来判断其思维应变性的水平。例如, 回答砖头有什么用途? 回答砖头可以盖房子、铺路等, 这些都属于建筑材料一类, 仅得1 分, 如果还能回答转头可以打狗, 又是一类, 又得1 分。
即兴创造可以开始于任何事、任何思想、任何概念, 记下随之而来的一切, 让自己的大脑在自由世界里漫游, 长此以往, 必将大有益处。下面是一些你在日常生活中经常碰到的问题, 要求你寻找尽可能多的解决方法以解决下列问题：你想打开一瓶酒, 但是不能用扳手; 你要削尖一支铅笔, 但是没有刀片和转笔刀; 你想锁上柜子的门, 但是锁已经坏了; 你想打电话, 但是没有钱; 你想点火, 但是既没有打火机又没有火柴, 等等。
上述问题很简单, 但要求不能动用常用的工具, 怎么办呢? 你可根据问题进行即兴创造, 主意越多越新越好。即兴创造可以帮助人们锻炼思维的广阔性、流畅性与应变性, 举一反三, 触类旁通。而且, 即兴创造可以在任何时候、任何地方, 用任何事物, 时间长了就会养成即兴创造的习惯, 思维的广度和深度也会随之提高。
达到整个社会避苦趋乐
为了达到整个社会避苦趋乐的目的, 边沁提出要依靠四种制裁方法：一是自然的制裁, 如疾病、瘟疫; 二是政治的制裁, 如法律的判决; 三是道德的制裁, 如舆论; 四是宗教的制裁。他断言, 法律是人定的, 法律同人类一起产生, 同人类一起发展, 是主权者的命令或者为主权者所采纳的命令的总和。法是强加在公民身上的义务, 如果公民违反这一命令就要受到制裁。在边沁看来, 法有六个特征, 法律的这些特征也是法律的构成要素：其一是命令性, 其二是普遍性, 其三是规范性, 其四是义务性, 其五是强制性, 其六是目的性。法律的目的是通过对犯罪者的惩罚和对违法者的制裁, 从而为最大多数的人谋求最大量的幸福, 增进整个社会的利益。
边沁还从功利的角度解释法律同道德的联系和区别, 认为二者在本质、目的和内容上是一致的, 所不同的只是形式和方法。
其中, 立法的根本原则乃是功利, 即" 为最大多数的人谋求最大量的幸福" 。为此, 立法者的首要任务是在立法之前, 用数字方法计算苦与乐。具体来说, 一是看法律草案中规定的条文( 特别是假定行为) 对每个人究竟是苦多于乐还是乐多于苦。如果苦多于乐, 就是违反功利原则的, 就是不好的法律; 二是看法律草案所规定的内容和提出的要求是否依次遍及所有的关系人, 是否关系到整个社会的利益; 三是看法律草案规定的内容使人受益或受害的多寡; 四是看法律草案是否符合赏罚原则; 五是看立法的效果, 每一次立法都应该给公民带来更多的幸福、富裕、平等和安全。