第二年春季上盆栽种
百合花为我国特产, 因其观赏和食用价值高, 在国际花卉市场上销售量较大。因此, 值得提倡大力繁殖。
百合的繁殖, 有播种、分小鳞茎、鳞片扦插和分株芽等4 种方法, 可根据需要任选一种。
( 1 ) 播种法繁殖。播种法属有性繁殖, 主要在育种上应用。方法是：秋季采收种子, 贮藏到翌年春天播种。播后约天发芽。幼苗期要适当遮阳。入秋时, 地下部分已形成小鳞茎, 即可挖出分栽。
播种实生苗因种类的不同, 有的3 年可开花, 也有的需培养多年才能开花。因此, 此法家庭不宜采用。
( 2 ) 分小鳞茎法。如果需要繁殖株或几株, 可采用此法。通常在老鳞茎的茎盘外围长有一些小鳞茎。在9 - 1 0 月收获百合时, 可把这些小鳞茎分离下来, 贮藏在室内的沙中越冬。第二年春季上盆栽种。培养到第三年9 - 1 0 月, 即可长成大鳞茎而培育成大植株。此法繁殖量小, 只适宜家庭盆栽繁殖。
( 3 ) 鳞片扦插法。此法可用于中等数量的繁殖。秋天挖出鳞茎, 将老鳞茎上充实、肥厚的鳞片逐个分掰下来, 每个鳞片的基部应带有一小部分茎盘, 稍阴干, 然后扦插于盛好河沙( 或蛭石) 的花盆或浅木箱中, 让鳞片的2 / 3 插入基质, 保持基质一定湿度, 在℃左右的条件下, 约1 个半月, 鳞片伤口处即生根. 冬季温度宜保持1 8 ℃左右, 鳞片伤口处即生根。冬季温度宜保持河沙不要过湿。培养到次年春季, 鳞片基部即可长出小鳞茎, 将它们分离下来, 栽入盆中。加以精心管理, 培养年左右即可开花。
( 4 ) 分珠芽法。分珠芽法繁殖, 仅适用于少数种类。如卷丹、黄铁炮等百合, 多用此法。做法是：将地上茎叶腋处形成的小鳞茎( 又叫" 珠芽" , 在夏季珠芽已充分长大, 但尚未脱落时) 取下来培养。从长成大鳞茎至开花, 通常需要2 - 4 年的时间。
为促使多生小珠芽供繁殖用, 可在植株开花后, 将地上茎压倒并浅埋土中, 或将地上茎分成每段带3 - 4 片叶茎压倒并浅埋土中, 或将地上茎分成每段带的小段, 浅埋茎节于湿沙中, 则叶腋间均可长出小珠芽。
旧约和新约中所揭示的戒律
神学理性法产生于欧洲中世纪。这一时期的重要特征是世俗政权神圣化, 神权与王权结合在一起进行统治, 法学和其他思想都是" 神学世界观" 的体现, 是神学的附庸。政治和法律都掌握在僧侣手中, 法学也和其他科学一样, 成了神学的分支, 一切按照神学中通行的原则来处理。教会教条同时就是政治信条, 圣经词句在各法庭中都有法律的效力。当时占统治地位的是以基督教神学为基础的" 神权政治论" 或" 君权神授论" 。
神学理性法是中世纪的神学家们继承古希腊、罗马自然法思想的结果, 不过它披上了一件神学的外衣。在" 一切权力都来源于上帝" 的思想基础上, 自然法则成了上帝法律的代名词。教会法的制定者们试图把自然法同上帝的法律协调一致, 把自然法等同于圣经的旧约和新约中所揭示的戒律。
欧洲神学理性法思想的代表人物是圣奥古斯丁和托马斯阿奎那。奥古斯丁认为, 世俗的一切权力均来自上帝, 教皇是上帝在人间的代表, 教权高于君权, 君权神授; 世俗世界之上存在一个光明而圣灵的世界, 它是上帝建立的, 亦称" 天国" ; " 天国" 之下是黑暗的世界或称世俗的国家, 它则是魔鬼建立的, 亦称" 地国" ; 天国有永恒的正义、公平和幸福, 永远处于绝对的和平状态, 地国虽没有绝对的和平, 但仍有一定的秩序, 这种秩序的结果将导致和平; 不过, 地国的秩序要靠法来维持, 法又是以实现正义为目的, 所以地国只有相对的和平与相对的秩序。