有两位颇具影响的文学家
很少有人知道京都还称" 日下" 和" 春明" 。说起这两个称号, 都有一番来历, 尤其是" 日下" 的来历更为有趣。它源于两位名士相见时的巧妙对答。
西晋时, 有两位颇具影响的文学家, 一位叫陆云, 字士龙, 自称" 云间" , 另一位叫荀隐, 字鸣鹤。两人
虽为同时代名士, 但素不相识, 从没见过面。后来, 两人在当时负有盛名的文学家张华的家中相会了。初次相见, 两人各做自我介绍。陆云首先双手作揖, 自我介绍道：" 云间陆士龙。" 陆云巧借自己的字号, 介绍得既简洁, 又有文采, 很有气势。荀隐当然也不示弱, 随即答道：" 日下荀鸣鹤。" 此对答既做了自我介绍, 又和了陆云的句子, 恰似一副绝妙的对联, 同时也有不凡的寓意。张华听了两人的对答, 连声叫绝。后来这一故事成了文坛的佳话, 广为流传。
陆云是吴郡吴县华亭人。华亭即今上海郊区松江区。华亭人为纪念此事, 便称华亭为" 云间" 。这也是今上海松江区别称" 云间" 的由来。
荀隐是颖川人。颖川靠近西晋京都洛阳, 于是, 人们就用他那精彩的对答称京都为" 日下" 了。人们没有想到, 两位名士的对答竟产生了两个地名, 而且其中一个还是京都。这个称号还常常被文人用于著作之中。唐初四杰之一的王勃在其名篇《滕王阁序》中, 就有" 望长安于日下" 之句。旧时, 有两本介绍北京地方历史和地理的古书, 一本名叫《日下旧闻》, 一本名叫《日下旧闻考》。两书中的日下指的都是北京。
京城还有一个别称叫" 春明" 。此名称源于唐代。据《唐六典》记载, 唐高宗李治曾于永徽三年, 即6 5 2
年, 大规模整建长安城, 在全城的四面建了1 2 座门。其中东面中间的一座门命名为春明门。春明门为东之
正门。古人认为东方主春、春主宰万物滋生。而国家之京师乃国家之中心, 是最高统治者的所在地, 决定着国家的兴衰。这与春之寓意相似。所以, 后人遂以" 春明" 做了京师的别称。于是, 北京也就有了" 春明" 的别称。如清朝时, 有一名叫孙承泽的学者著有一本北京史地书籍, 取名为《春明梦余录》。其" 春明" 就是北京。近代著名作家张恨水在他的著名小说《啼笑姻缘》里说, 主人公樊家树考上了" 春明大学" 。实际指的就是北京大学。
把握好忍耐的限度
一位迟迟未婚的小姐每次来看医生, 都说她的头很痛, 医生建议她该出嫁了。过了一年, 医生又遇见这位小姐, 就问她" ：怎么样? 你结婚了吗? " 小、姐回答" ：是的, 我结婚了。" 医生问又问" ：头还痛吗? " 小姐回答" ：不痛了。可是, 我丈夫的头开始痛了。"
虽然, 故事中没有具体说出这位小姐头痛的病因所在。不过, 我们从" 医生建议她该出嫁了" 判断, 其病因是心理因素导致的。否则" , 结婚" 就不可能成为治愈的" 良方" 。然而, 这位小姐因为结婚, 某种情绪或压力得到宣泄, 头痛病好了, 她的丈夫却因为忍耐了她的宣泄而产生不良情绪, 再由于这种情绪不能得到及时释放而" 头开始痛了" 。看来, 我们得正确对待" 忍耐" 。
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