当然所设的目标限于领导的目标和方针的范围之内
根据目标管理原则, 在制定目标过程中, 制定者不仅仅是目标的制定者也让其参与到实施当中。当然所设的目标限于领导的目标和方针的范围之内。但是, 这个目标并不是一个人制定, 再强加给他人去完成, 而是提供一个参考的工作目标, 并通过其本身的参与, 由员工自己决定目标。通过让员工充分的参与进来, 一方面, 可以使他们的潜在创造力得以发挥, 从而挑战更加高远的目标; 另一方面, 也有助于目标的迅速达成。
因为, 根据目标进行管理于工作开始之初便设定了目标, 其将决定完成目标所采用何种程序和方法的权力交给了员工, 而且员工在原则上受不到太多的限制, 可以放心大胆地去做。如果具体规定工作程序和方法, 则可能剥夺积极性和创造性的自由发挥。有时还会阻碍员工勇敢地做下去的劲头。根据目标进行管理的方式克服了上述缺陷, 给员工以自由裁决的余地, 充分实现自我管制, 为实现目标而努力。
目标管理除了包含制定、实施目标以外, 还包括对目标达成情况所作的评价。此外, 将员工引入目标的制定当中, 决不是简单的让其参与制定便告了事, 其真实目的是要激发他们的积极性。因为目标作为预期的成果, 如果能以明确的方式来衡量工作业绩, 人们就可以根据结果进行反省, 从而明确下期和下个年度应该改善的问题所在。只有如此, 目标才能真正有助于企业效能的提高, 也有助于发掘员工的潜能和提高其工作能力。
另外, 让员工给自己制定目标, 并非让他们单纯地参与目标的制定, 而是要激起员工的工作积极性, 使他们具有强烈的责任感, 让每个人都可以提出自己想做的工作, 满足个人自我实现的需求。再将个人目标的完成作为结果与个人对企业目标的贡献相结合。只有如此, 才能把企业带出以往那种一盘散沙式的管理怪圈, 从而真正达到企业目标与个人需求相统一, 即人、企合一的境界。
综上所述, 目标管理既不是工作中心管理, 也不是人际中心管理, 而是把两者融为一体的一种管理方法, 是一种统筹管理的新式管理方法。
以智者学派名字命名的那个时期
当哲学的许多分支- - - 如形而上学, 或伦理学, 或逻辑学之一的地位特别突出时, 这通常是与该时代文化状况的某些其他特征相关联的。这种说法对于在西方文化中逻辑
研究处于突出地位的其他三个时代也成立。
在哲学史上, 紧接在通常以智者学派名字命名的那个时期之后的是公元前4 世纪和3 世纪。这是一个孩童启蒙的时代, 在为解决法庭上或市场中的争论而使用或误用论证时, 人们新发现了语词的力量。对这些早期出现的末驯化的理性做批判性反思, 这一挑战导致了哲学中著名的苏格拉底传统, 并且在这一传统中, 产生了我们称之为逻辑的对思想形式的较专门的研究。这也是最先试图将数学知识系统化的时代作为证据, 有欧多克索斯的比例规则和欧几里得之前把几何原理公理化的尝试。
中世纪经院哲学盛行的文化背景是非常不同的。数学和关于自然的研究处于低水平。这个时代的理性努力转向对基督教经文的逻各斯的说明和诠释。由于其堕落的形式, 这一活动获得了吹毛求疵的名声。但是, 应该记住的是, 所吹之" 毛" 是概念, 而所谓" 求疵" , 当被熟练运用时, 则是一种可以与本世纪最好的成就相媲美的精巧的概念分析方法。
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