虚拟是经济全球化和知识经济时代的典型产物
可以说, 虚拟是经济全球化和知识经济时代的典型产物, 企业文化的虚拟性在现代高科技产业的经营活动中表现得尤为突出。具体地说, 企业经营的虚拟化主要表现在两方面：第一, 利用高信息技术手段, 在全球范围内通过软件操作系统整合优势资源, 既增加企业运行的效率和活力, 又避免工业经济时代常规运行中的硬设施投入, 从而降低了企业运行成本; 第二, 只需要保持对市场变化的高度敏感性和研发设计能力, 而不必将自己的主要精力耗费在低价值产出和常规的普通工业生产中, 后者完全可以通过国际分工体系由订货和合营方式完成。
由此可见, 企业虚拟文化的要旨在于具有灵活、柔性、合作、共享、快速反应、高效输出等素质。康柏、耐克、可口可乐等美国公司就是虚拟经营的典范, 它们不断地制造概念, 通过概念来进行市场扩张。此外, 我们还应该意识到, 在新经济中, 企业大小的重要性在减小, 因为进入虚拟市场的门槛很低。任何个人都能够通过网络与大企业同样好地向全球市场提供非物质产品, 而既不需要自己拥有生产设备, 也不需要拥有销售网络。
现代企业经营活动的虚拟化还有一层含义, 那就是创造消费、" 购买消费" 。在全球生产普遍供大于求的形势下, 人们的消费越来越超市化, 传统的消费概念已经过时, 发现消费、创造消费, 从有限消费转变为无限消费, 就成为虚拟经营的重要内容。这里, 时间是商品, 感情是商品, 文化的差异是商品, 品味是商品。你能打动消费者, 把他的时间买下来, 把他的文化品味买下来, 新的文化商机就出现了。建立虚拟型的企业文化是知识经济迅速发展的必然要求, 新型的企业文化必须具有虚拟性特征。
道义逻辑将不断完善
道义逻辑哲学问题的探讨并不是可有可无, 对这些问题的争论所产生的各种逻辑系统, 可以用来刻画各种关于规范的立场, 并且可以用来定义在人群之间成立的各种不同的法律关系。道义逻辑因为这些哲学问题的争论逐渐地成长起来, 用道义逻辑学者麦克纳马拉和普瑞克的话来表述：" 道义逻辑已经被阿克隆和布林根用来刻画各种各样的有关规范系统的概念, 例如缝隙, 完全性, 一致性和案例解决等。
更进一步, 丰富多彩的道义逻辑已经被用来定义其他的道德常识概念, 例如超色情行动概念; 用来争辩性地区分明确的道德概念, 例如源自道德选择的道德中立概念以及从一个人在道义上必须做的事情, 推断出他在道义上应该做什么事情。
毫无疑问, 随着我们对道义逻辑哲学问题的进一步探讨, 道义逻辑将不断完善, 它在我们的社会生活和科学发现领域将得到越来越广泛地应用。