“饮茶养生之术”也是由此而形成的
合理饮茶是有益于健康的, " 饮茶养生之术" 也是由此而形成的。中国南方历代寺庙中的僧人, 大多辟山种茶, 自采自制自饮, 在那里长命百岁的僧人是不足为奇的。《旧唐书》记载着这么一件事, 宣宗纪, 大中三年, 东都进有一智僧, 年一百三十岁, 仍然身体健康, 精力充沛, 宣宗得知便叫去问道, 你老如此长寿健康, 吃何仙丹妙药? 僧答曰：臣少也贱, 素不知药性, 唯嗜茶, 凡属至处, 惟茶是求, 或饮百碗不厌。
英国著名女作家韩素音喜饮中国绿茶, 尤其爱" 龙井" 。她认为茶是独一无二真正的文明饮料, 是礼貌和精神纯洁的化身。她对饮茶深有体会：" 我喝茶时从不吃东西, 也许正因为如此, 我才保持了苗条的身材。" 日本近年来掀起的" 乌龙茶热" , 也曾宣扬茶有美容之功。
有些人认为, 茶叶有延年益寿的作用。然而, 它真有防衰老的效果吗? 1 9 8 3 年2 月1 4 日日本《朝日新闻》上公布了岗山大学药学部奥田拓男教授、爱媛大学医学部奥田拓道教授以及近畿大学东洋医学研究所有地滋教授共同进行的茶叶防止细胞老化的试验结果。他们依据防止细胞内不饱和脂肪酸的过氧化作用就可防止细胞老化的原理, 用大白鼠进行了动物试验。试验结果表明, 向来被人们作为延缓衰老药物使用的E , 其防止脂肪酸过氧化作用只有4 % 的程度, 而绿茶可打到7 4 % 。由此可见, 茶叶可延缓衰老的效果比E 要高出几十倍。
女王是由另一对父母所生
现代本质主义的重要代表人物是克里普克, 他认为, 事物的特性有本质特性与偶有特性之分, 对于如何区分事物的本质特性, 他提出了两个论点：一是认为一个个体的起源( 或它用以构成的材料) 对于该个体是本质的。他指出：" 一个对象的起源对这个对象来说是本质的" , " 制造一个对象的物质对于这个对象来说也是本质的" 。二是认为一类个体的本质是那个种类里的一切个体所具有的内在本质, 它使得那个种类的成员资格在本质上依赖于具有这种适当的内在结构。
他指出：" 一般来说, 科学试图通过研究某一种类的某些基本的结构特征来寻找该种类的本性, 从而找到该种类( 哲学意义上) 的本质" 。克里普克还在文章中举了英国女王的例子, 认为英国女王这个个体的本质就是其父母所生, 即其父亲的精子与其母亲的卵子的合成, 不管其他情况或可能世界多么不同, 但只要是英国女王" 伊丽莎白二世" , 她的来源就一定是其父亲与母亲的精子与卵子的合成。" 一个由别的父母生育的, 由另一对精子与卵子合成的人怎么能够成为这个女人呢?
人们可以设想, 假定在这个女人的一生中发生过许多变化：假设她变成了一个贫儿; 假设她的王室血统根本不为人们所知。又如, 假设你知道这个世界到某一时刻为止的以往的历史, 而从这一刻起, 历史就与其实际的进程大不相同了。这一点看来是可能的。同样可能的是, 即使女王是这对父母生的孩子, 但她却从未成为女王。即使女王是这对父母生的孩子, 但是像马克吐温小说中的主人公那样, 她后来被另一位姑娘换掉了。然而更难于设想的问题是, 女王是由另一对父母所生。在我看来, 任何来自另一来源的事物都不会成为这个对象。"
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