康德的理念本体论向现代走来

       传统形而上学离我们远去, 因为那种神圣的高贵的本体论已世俗化为人的现实生活本身; 康德的理念本体论向现代走来, 因为它沿着" 伟大的转折" 向人们传达着对哲学的崭新理解; 现代人本主义哲学本体建设来自康德, 但又超越了康德, 因为这才显示出今天时代的创造性, 这是一个期望理想、渴望人情味的人本主义时代。

       康德在《实践理性批判》中, 以" 有两种东西, 我们愈经常持久地加以思索, 它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则" 这一广为人知的名句作为其全书结论部分的题首句, 而向人们表明了伦理学在其整个哲学中居于何等重要的地位!

       无怪他死时, 人们将此句作为碑文刻写在他的墓碑上。确实, 道德实践领域是康德理念本体形而上学体系构建的基础, 反过来, 康德对形而上学的变革性理解和建设也是通过将之运用于伦理学的研究而体现出来的。如果说, 康德是西方形而上学发展史上的革命性人物, 那么, 他由此而对伦理学基础与性质所作的研究同样可谓" 立论惊世" 、古今景仰。

       看著名旅游线路之丝绸之路游

       丝绸之路是古代横贯亚洲、欧洲的陆路交通的干线。公元前2 世纪至1 3 世纪, 它成为沟通欧、亚大陆的桥梁。为中国同印度及其以西的希腊、罗马、埃及等国进行经济、文化交流作出了巨大贡献。1 9 世纪德国的地理学家李希霍芬注意到了这条路上源源西运的中国丝绸, 遂将此路称为" 丝绸之路" 。后来, " 丝绸之路" 的名称传遍了全球。丝绸之路全长7 0 0 0 多公里, 以长安( 今陕西省西安市) 为东端, 向西经过甘肃省的河西走廊、新疆维吾尔自治区的塔里木盆地, 翻越葱岭( 今帕米尔) , 穿过中亚、西亚, 抵达欧洲的地中海东岸。丝绸之路在甘肃的敦煌分为南北两路, 分别出阳关和玉门关西行, 而指向罗马帝国。在所谓海上丝绸之路开通之前, 中国生产的丝绸、蚕种以及四大发明和炼铁、凿井等技术经由丝绸之路传播到西域、阿拉伯和欧洲各地; 同时, 佛教、伊斯兰教及其文化艺术, 以及葡萄、核桃、石榴、黄瓜、玻璃、香料等物品也东来传入中国。丝绸之路还促进了东西方在数学、天文、历法和医药学等诸多方面的交流。从西域传来的文化对中国内地的音乐、舞蹈、绘画、雕刻产生了深远影响。

       丝绸之路在中国境内长达4 0 0 0 多公里, 沿线古迹、遗存丰富, 是宝贵的人文旅游资源。在这条线路上, 既有古代的军事工程, 又有宗教建筑, 还有星罗棋布的古墓葬。其中可供参观的主要景点有, 汉代阳关、土门关, 明代嘉峪关等古长城遗址与关隘, 敦煌莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、克孜尔千佛洞等佛教石窟寺, 高昌故城、交河故城、楼兰故城等遗址, 被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑, 阿斯塔那古墓、香妃墓等古墓葬, 至今香火不断的寺庙法门寺、塔尔寺、拉卜楞寺, 穆斯林的化觉巷清真寺、东关清真大寺等, 以及山清水秀的骊山华清池和庄严古朴的大雁塔等风景名胜。

       " 丝绸之路游" , 以西安为东部起点, 向西途经甘肃省天水市、兰州市, 青海省西宁市, 甘肃省酒泉市、嘉峪关市、敦煌市, 新疆维吾尔自治区吐鲁番市、乌鲁木齐市、喀什市等地, 游览重点为西安、敦煌、喀什等城市。

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