也不知道该得到什么成果

       " 我不知道我们要你研究什么, 要你写什么, 也不知道该得到什么成果。这些都是你的任务。我惟一的要求, 只是希望把正确的东西写下来。你不必顾虑我们的反应, 也别怕我们不同意。尤其重要的是, 你不必为了使你的建议易于接受而想到调和、折中。在我们公司里, 人人都会调和、折中, 不必劳你的驾。你当然也可以调和、折中, 但你必须先告诉我正确的是什么, 我们才能做正确的调和、折中。"

       上面这段话是美国著名的管理大师德鲁克1 9 4 4 年受骋于美国通用汽车公司任管理政策顾问时, 该公司的总经理斯隆在他第一天上班时对他说的。从斯隆的这段话中, 我们十分清楚, 顾问管理是一种非制度化的企业管理方式。作为企业的顾问( 也可以称为参谋) 不仅要独立地提出建议, 而且还要提出解决问题的方法。参谋人员应列出问题, 但更重要的是实践和解决问题。

       顾问并不等于雇员, 他不需要什么权力, 但顾问提出的意见必须是有水平的, 对组织建设具有很强的针对性, 有助于防止组织出现大的危机, 有利于推动组织的根本性发展。因此, 企业在运用顾问管理这一非制度化的企业管理方式时应当遵循格调要高、权力要小的基本原则。

       " 格调要高" , 就是指企业选用的顾问, 其个人品味要高, 建议的价值要大。东周列国时期, 晋国大臣祁奚退休之际, 向国王举荐" 仇人" 、推举" 儿子" 之事, 就表现了祁奚的高格调, 以致成为" 举贤不避亲, 举贤不避仇" 的千古美谈。

       顾问必须具有言行与格调都较高的美德, 并积极献智于握有直接负责人员权力的决策者, 使其运筹帷幄, 操作自如。也正因此, 献智者才不需要权力。

       幕宾、顾问、参谋、谋士之辈, 要做到高格调, 就要多读书, 多思考, 多做调查和研究; 就要不分尊卑长幼与贤愚, 一概随机而动。顾问拥有的权力不能大, 以免陷入事务堆中, 尤其要避免陷入与权力之争、人事纠纷有关的具体事务之中。为了更好地发挥顾问在企业管理中的作用, 企业领导一定要本着" 格调要高, 权力要小" 的原则。

       " 格调要高, 权力要小" 将伴随着有关顾问人员的十分普通又十分受人尊重的个人品格和个人形象。因此, 顾问虽无大权, 却能对决策发挥重大的作用。

       " 格调要高, 权力要小" , 这条反映顾问品味的原则, 反过来又会对掌权的领导者提出更高的用人智慧和能力的要求, 以便广揽贤才, 人尽其能, 人尽其用。

       我国民族之多礼爱美的苗族

       苗族分布较广, 主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东等省区, 现有人口7 3 0 多万。

       苗族是我国历史悠久的古老民族之一。早在4 0 0 0 多年前, 长江中游以南地区就有苗族先民活动的足迹。他们的文学艺术丰富多彩、风格独具特色。音乐、舞蹈和苗戏等技艺很高, 尤其是芦笙舞深受国内外人民所喜爱。苗族的工艺美术瑰丽多彩, 挑花、刺绣、织锦、首饰等名气很大, 特别是蜡染工艺历史悠久, 是我国重要的出口工艺品之一。

       苗族是多礼节的民族, 迎客方式独特, 对远方来的客人更是周到细致。每当客人到来, 男主人便穿上节日盛装, 来到村外路边等候迎接, 把客人接到家门口时, 男主人并不直接开门, 而是唱歌叫门, 用歌声告诉女主人客人已经临门。女主人也穿着节日服装, 唱着欢迎客人的歌开门。客人进门要饮" 牛角酒" ( 用牛角装上的水酒) , 然后问候、交谈。吃饭时, 桌上摆满苗家特色的饭菜和自制的水酒。席前, 男女主人跳起民族舞蹈, 把最好吃的菜肴依次送到客人的嘴里, 然后入席就坐, 陪着客人开怀畅饮。

       苗族对使用第二人称也十分客气, 把" 你" 一律称" 友" , 即把客人当作自己的朋友。当他们同客人一起走路时, 从不抢先走第一步, 也从不走在客人前面。苗族妇女在客人面前是绝对不上楼的, 即使非上楼不可, 她们也叫家里男人代劳, 因为在她们看来, 当着客人面登高是不文明的。

       苗族在农历五月间也有一个龙船节, 但与汉族的龙船节含义不同。相传很早以前, 在贵州、湖南的清水江中有一条大黑龙, 无恶不作, 残害百姓, 人们对它十分痛恨, 都想找个机会除掉这个害人精。清水江边住着一位善良的老渔民, 与独生儿子相依为命。在有一年的农历五月, 渔民的儿子正在河中打鱼时, 不小心被黑龙抓走, 带进了龙穴。老人得知后, 因救子心切, 带上火种和钢刀, 找到龙穴与黑龙搏斗, 整整战斗了九天九夜, 终于将黑龙砍为三截, 不仅救出了爱子, 还放火烧了龙穴。霎时, 清水江上浓烟滚滚, 从此变得天昏地暗。一天, 一位苗家妇女到江边挑水, 不小心将舀水用的木勺掉进江水里, 只好用扁担去捞, 当扁担碰到木勺时, 发出了奇怪的声响。响声过后黑暗随之消失, 于是清水江边又恢复了往日的光明。苗族人民为纪念他们除掉黑龙、驱走黑暗的功德, 就将每年的农历五月二十四至二十七日这几天定为龙船节。

       龙船分别是由三根粗细不一的大杉树挖空而成的独木舟相拼而成。母船较长, 位于中间, 子船较短位于母船两边。母船的船头装饰着一个一人多高的大龙头, 龙头用柳木精心雕刻而成, 上面作了非常精美的彩绘, 还配有栩栩如生的龙眼和龙须。每当节日来临, 沿江各个苗家村寨都要划着本寨装扮一新的龙船到清水江中进行比赛。参加比赛的船上插着各色彩旗, 水手们身穿对襟衣、蓝布裤, 头戴斗笠, 上插银片。他们分立两边, 船头是指挥的鼓师。比赛一开始, 鼓师就敲起节奏极强的鼓点, 水手们唱起歌, 千百只龙船和着鼓点之声在江水中劈波斩浪, 你追我赶, 奋勇争先, 场面极为壮观。

       " 无人不穿花" 是人们对苗家人爱美的赞誉。苗族人为把自己打扮得像孔雀一样艳丽, 创造了刺绣、挑花、织花等丰富多彩的工艺美术。他们的衣着确实像孔雀一样美丽, 尤其是苗家女穿着艳丽, 不仅在衣襟、衣袖、衣边、臂肩、围裙、围腰上绣着漂亮的花卉图案, 就连荷包、手帕和小孩的背带等一些生活用品上, 也都有色彩斑斓、花样生动的刺绣。据说绣一件嫁衣要花去她们三四年的时间。

       苗家女善于刺绣由来已久。据说很早以前, 苗家人是男子出嫁, 后来男子们很不愿意, 常跑回娘家跟姐妹们争吵, 要改变规矩, 自己留在家中, 让女子出嫁。双方争吵不休, 于是父母想出了以比赛犁田的办法来决定谁嫁谁留的难题。比赛结果男子自然是赢了, 姑娘们无话好说, 只好出嫁, 但提出要穿有花的美丽嫁衣。母亲为满足女儿的要求, 绣出了有孔雀般艳丽的嫁衣, 从此苗家才有了刺绣美化服饰的习惯。时至今日, 她们的衣服上还绣有各种关于古老传说的图案。

最近文章

This article was posted on 2009-06-05 and the permalink is http://www.dazayuan123.com/html/3906.html ( 大杂院 )