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语言表达能力也大大加强

此期指3 ～6 岁儿童。此时儿童能走、会讲, 独立生活能力有明显增长。儿童要求独立参加社会实践的愿望也渐迫切, 而且逐渐由不自觉、无意识的活动发展为意识行为。

此期儿童的大脑重量继续增加, 神经髓鞘基本发育完好, 大脑各叶分化也渐趋成熟, 为儿童行为打下了基础。在这一时期, 儿童感知觉较婴幼儿期在广度和深度方面有了更大的发展。特别是语言的发育有明显进步, 其词汇量明显增加, 语言表达能力也大大加强, 并开始出现内部语言( 默语) 。此外, 活动能力增强, 接触范围扩大。由于他们已能行走活动和用语言与外界发生联系, 因此独立性在不断增强。

在这一时期, 儿童的无意注意已高度发育, 有意注意正在形成。例如可以安静地听故事, 但易于分心。随着有意注意的增长, 其记忆力也不断提高, 但儿童主要仍为直观、具体的识记为主, 对词不达意的记忆和逻辑记忆仍很差。此期间, 识记的持久性有了进步, 如3 岁时可以再认几个月以前感知的事物, 4 岁可以再认一年前感知的事物, 以后再认还可保持更久。与此同时, 记忆的精确性仍很差, 因此儿童还不能对复杂的材料进行精确的分化。此年龄期的儿童思维活动能力也得到进一步加强, 除了具体形象性思维外, 还开始能进行简单的抽象概括, 并有了数的概念。3 ～4 岁儿童开始能按实物一个个地数5 以内的数, 继之发展为能运用数字, 即可根据计数拿相应数目的物体, 最后形成数的概念。一般4 ～岁可掌握1 0 以内的数, 5 ～6 岁可以掌握2 0 以内的数。若通过教育可能发展更快, 不少5 ～6 岁的儿童可数1 0 0 以内的数及简单的加减法。通过教育可初步掌握抽象、逻辑思维, 进行简单判断和推理。此时儿童的想象力逐渐发展, 出现爱幻想、好奇、好发问等情况。儿童的情感也进一步复杂化。5 ～6 岁开始学会控制自己情感的外在表现。社会性情感也开始产生, 如友爱、道德感、美感等。但总的来说, 此时儿童的情感还是不稳定的, 且富于冲动性。

在学龄前期主要的活动是游戏。由于感知觉、语言、活动能力的发展, 注意、记忆、思维能力的进步, 儿童游戏从形式到内容都有明显的进步。此时, 儿童喜欢与其他小朋友一起做游戏, 而且游戏有了计划性, 有简单的规则, 但自己常不能坚持规则。5 ～6 岁后, 游戏的内容更为复杂, 游戏的规则也更加严格, 执行也较认真, 常常反映了当时社会生活, 特别是儿童生活环境对其所造成的影响。例如模仿父母亲工作、生活的情形, 或扮演老师的角色。

我国民族之穿戴艳丽的维吾尔族

维吾尔族是一个古老的民族, 有自己的语言和文字。人口约7 2 0 万, 主要分布在新疆维吾尔自治区, 大多住在天山以南的各个绿洲, 在内地的湖南常德、桃源等市县也有分布。他们的先民在公元前3 世纪至公元3 世纪被称为丁令, 以后还有高车、狄历等多种称呼。古时候维吾尔族人以游牧为主, 生活在贝加尔湖一带, 1 0 世纪时才逐步转为定居。但也有人认为他们自古以来就生活在新疆。维吾尔译成汉语是团结、协助的意思。这说明这个民族是很讲团结和互帮互助的。维吾尔族人民是勤劳智慧的人民。他们有经营农业的悠久历史。植棉技术、园艺技术令世人佩服, 有" 棉花之乡" 和" 瓜果之乡" 的美誉。葡萄干和哈密瓜等特产远销国内外。他们的手工艺品, 如绣花小帽、长筒皮靴、地毯等畅销海内外。他们的文化艺术历史悠久, 风格独特, 流传极广的" 阿凡提的故事" 历来都为人们津津乐道。

维吾尔人讲究穿戴。日常生活中, 人们常身穿漂亮的民族服装, 头顶工艺精美的小花帽。小花帽是维吾尔族的著名手工艺品之一, 在当地又称" 朵帕" , 是人人头上的必戴之物。他们认为在室外不加任何遮盖, 将头对着天空是一种伤天害理的行为。小花帽美观别致, 种类很多, 不同的人要配戴不同式样和花色, 很有讲究。尽管种类多, 但总的说来不外乎两大类：" 奇依曼朵帕" 和" 巴旦姆朵帕" 。" 奇依曼" 是繁花似锦的意思。这种小帽色彩斑斓、鲜艳夺目, 绣法多种多样, 图案千变万化, 深受青年人的欢迎。" 巴旦姆朵帕" 是和味道鲜美的巴旦杏联系在一起的。巴旦杏生长在沙漠地区, 味道和外形都与一般的杏不同, 当地人们非常喜爱它, 所以把它绣到了小帽上。用白色的丝线绣成的波浪和晶莹的水珠, 簇拥着中央的巴旦杏核, 引入遐想涓涓清泉哺育着果实累累的果木。年龄大一点的人喜欢戴这种小帽。

闻名于世的新疆和田地毯与小花帽都是精美的工艺品, 其商业价值很高, 远销英、美等许多国家。历史学家说, 这种具有民族特色的地毯在1 7 0 0 多年前就已有相当高的工艺水平。地毯以棉纱作经纬, 羊毛栽绒, 织工精细, 手感极好。构成的图案有" 石榴花" 式、" 五朵花" 式等八种, 多以红的暖色为基调, 看上去显得华贵、典雅。

维吾尔族姑娘有扎辫子的习惯。在有些地方, 婚前的姑娘不少于七八条小辫, 有的地方十来条小辫, 还有的地方一条辫子就代表一岁年龄。但结婚后就不再要那么多了, 一般是四条辫子为限, 额前的两条辫子较细小, 脑后的两条较粗大。维吾尔族还有敬老的传统。年轻人与老人或长辈同行, 总是让老人或长辈走在前面, 聚会交谈让长者先说, 坐下时让长者坐在上座。一位老人不论到哪里去做客, 他骑的马不论是卸鞍子、饮马、喂马都由青年人主动去做; 吃饭时饭先送到老人面前; 走的时候, 青年们给老人备鞍、扶老人上马。小辈在长辈面前不喝酒, 不吸烟。亲友相见, 握手问候, 互道" 撒拉木" 或" 亚克西木赛斯" ( 你好) , 然后双手摸须, 躬身后退一步, 或右臂扶胸, 躬身后退一步。老年人相见, 有时握手后还要相互祝福一番。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。

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最后一道工序就有髹漆

即使在可能世界中也不应该存在

语言表达能力也大大加强

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