是一种有意志的力量
经考古学家证实, 远在旧石器晚期, 人类便有了灵魂信仰和祖先崇拜的活动。原始社会人们的认知思维极其简单, 生产力极为低下, 他们生活在危机四伏、变幻莫测的环境之中。风起潮落, 电闪雷鸣都会引起困惑不安。另一方面认为自然也同人类一样, 是一种有意志的力量, 给人类带来幸福或灾难, 自然被人格化, 自然的力量绝对地支配着个人。出于对这种力量的信服与幻想, 人便创造出了影响自然和他人的特定方法, 即巫术。最初的巫术是没有欺骗成分的, 它产生于祈求和恐惧心理。当时巫术的目的主要是解决人的愿望与自然界现实之间的矛盾关系。如祈求生产丰收、人丁兴旺等。私有制出现后, 巫术还指向解决人与人之的矛盾关系。进入阶级社会后, 巫师也有了阶级的分野, 一部分成为奴隶主的御用巫师, 大部分则分布于民间。
巫是一种原始的自然宗教, 是原始部落氏族的自发信仰, 没有创教人, 也没有宗教组织。巫的核心是鬼神, 信仰多神、诸神平等, 没有至高无上的主宰。巫师是开展巫术活动的中心人物, 充当人神之间的媒介。巫术是巫师施展的某种技术和手段。巫术通常有某些特点, 例如有明确的目的, 有一定的仪式和巫词等。
巫术是愚味无知的历史产物, 是人们幻想改变自然的行为。随着社会的发展, 巫术的影响逐渐让位于宗教, 宗教的影响又逐渐让位于科学。但由于社会发展的不平衡性, 巫术在某些发展中国家和地区仍然很活跃。
常见的巫术有征兆和预言、占卜、祈求术、招魂术、赌咒术、驱鬼术、避邪术和禁忌术等等。无论何种巫术都是一种迷信手法, 它建立在鬼神观念之上, 是人对现实一种虚幻的、歪曲的反映。因此取缔这恶劣的行为是一项长期和艰巨的任务。
太阳直接有益于人的生命机能
东北有一个地方, 山上盛产一种特殊的蕨菜, 味道鲜美, 很受日本人的欢迎。由于新鲜蕨菜不能存放太久, 也不便运输, 当地人便以晒干的蕨菜出卖。若赶上天气不好, 便把未晒干的蕨菜放到屋内炕上, 有人提议把炕烧热, 这样炕上的蕨菜很快便会被烘干。一试, 果然不错, 这样可以大大缩短蕨菜变干的周期。于是, 人们便将采来的蕨菜统统放到自家的炕上, 一律用火炕烘干。蕨
菜由湿变干的周期变短了, 干菜的出口量也大大增加了, 自然钱也就赚得越来越多。正当人们为自己的" 聪明之举" 高兴之际, 日本方面却突然来人, 问他们近期蕨菜晒干的方法, 当得知真相之后, 外商立即决定终止全部合同, 不再与他们合作。原来他们这样用火炕烘干的蕨菜, 下到锅里怎么也煮不熟, 味道也就变得难吃多了。
虽然对蕨菜烘干和晒干的区别, 至今没有一个科学的答案, 但由此人们却得出这样一种认识, 那就是：阳光不能省略。
" 万物生长靠太阳" , 地球上任何生命的成长都需要阳光。没有光合作用, 植物就无法消化从土壤吸收的营养; 不能从太阳中汲取能量, 我们就无法保证应有的健康。无怪乎, 前苏联文学家车尔尼雪夫斯基称赞太阳" 美得令人心旷神怡" , 因为它是" 自然界的生机的源泉, 恩泽万物, 也使我们的生活温暖, 没有它, 我们的生活便暗淡而悲哀。总之, 太阳是直接有益于人的生命机能, 增进体内器官的活动, 因而也有益于我们的精神状态。"
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