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处于社会财富创造者行列时

人是否能很好地适应外界, 这在很大程度上取决于一个人的生活环境。为了便于讨论生活环境对老年人适应性行为的影响, 先介绍几种社会学关于衰老的理论。

1 ．疏远理论( 过去曾译为解脱理论、退却理论) 这种理论的基本假设是, 人类社会必须无止境地存在下去, 而人孰无一死。因此, 社会的设法按部就班地要求老年人退出历史舞台, 把权力移交给下一代。如不这样, 社会将会葬送在死亡风险极剧增高的老年人手上。然而, 这种移交的结果使老年人的社会关系迅速萎缩, 老年人与社会的关系迅速疏远。这里的疏远是社会发展的需要, 但这种疏远的结果对老年人是一个极大的挑战。老年人一般只在下述三种情况下才会接受社会关系的疏远：①感到自己此生已不太长了; ②体会到自己的生活圈子( 或影响力) 越来越小了; ③感到自己的精力与体力逐渐不可逆转地衰退了。因此, 疏远理论还不能完全解释老年行为特点。

2 ．积极活动理论这种理论是针对疏远理论提出的。这种理论认为, 虽年老之后要交出自己的权力是不可避免的, 但交出权力不等于关系疏远和活动减少。这里根本的改变在于

活动目的的不同。处于社会财富创造者行列时, 一切关系和活动的目的是为了挣工资, 而老年人的活动则是为了取得生活的满足。因此, 老年人应努力增加业余活动, 以补偿因疏远造成的关系剥夺的空白。

3 ．发展理论本理论义称连续性理论, 指人的衰老实质上是人的行为发展的一个连续过程。人进入老年之后, 有一种保持过去的行为模型的倾向, 表现很强的行为惯性。前述的疏远理论和积极活动理论分别从不同角度来阐明老年行为的共性, 而发展理论则强调老年人行为的个性。

4 ．亚文化理论该理论认为, 老年人具有共同的行为文化特征。由于社会对老年人的这些共性特征多采取否定和排斥的态度, 因此老年人就会在与自己条件相同的人群中寻找友谊和关系。这样, 老年人就可在社会中形成一个相对独立的集体- - 亚文化群组。

通过上面四种社会学的衰老理论的介绍, 不难看出, 老年人的生活环境对其晚年的行为适应有着重大的影响。虽然这四种学说还不能完全解释老年期的行为变化, 但却给我们分析老年人的行为适应提供一重要的信息。首先, 老年人面临的是人际关系疏远, 有人愿意接受这种疏远, 但大多数是不愿意的。因此, 对老年人应在生活中多给予感情关照, 补偿其人际关系的削减。老年人大都有积极参加业余活动的欲望, 在生活中要注意提供一些有利条件, 满足他们的这种正当要求。老年人有形成亚文化群组的趋势, 我们可利用这点, 把老年人组织起来, 开辟新的生活。

青春的本质是一种心态

美国总统克林顿的办公桌玻璃板下面, 放着一篇" 座右铭" , 人们争相传抄, 不胫而走。其全篇英译汉如下：青春, 不是人生的一个时期, 而是一种心态。

青春的本质, 不是粉面桃腮, 不是朱唇红颜, 也不是灵活的关节, 而是坚定的意志、丰富的想象、饱满的情绪, 也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。

青春的内涵, 是战胜怯懦的勇气, 是敢于冒险的精神, 而不是好逸恶劳。许多6 0 岁的人, 反而比2 0 岁的人更具上述品质。年岁虽增, 但并不催老许多岁的人, 反比; 衰老的成因, 是放弃了对理想的追求! 岁月褶皱肌肤, 暮气却能褶皱灵魂。烦恼、恐惧, 乃至自疑, 均可摧垮精神, 伤害元气!

人人心中, 都有一部无线电台。只要能从他人或造物主那里收到美好、希望、欢畅、勇敢和力量的信息, 我们便拥有青春。

一旦天线垮塌, 精神便会遭到愤世和悲观的冰霜的镇压。此时, 即使2 0 岁的人, 也会觉得老了; 然而, 只要高竖天线, 不断接收乐观向上的电波, 那么, 即使你年过岁时, 也仍觉得年轻。

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科学最主要的品格是理性

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