德宏两个自治州和耿马
傣族主要居住在云南省的西双版纳、德宏两个自治州和耿马、孟连两个自治县, 人口1 0 2 . 5 万多。傣族地区与邻国缅甸、老挝、越南接壤, 区内山川秀丽, 气候温和, 四季常青, 森林遍布。枝叶繁茂的大青树、婆娑起舞的凤尾竹、高大挺拔的椰树林、碧绿微黄的芭蕉林以及仙人柱围成的人工篱笆共同组成了起伏的绿色海洋。林中还栖息着众多的珍禽异兽, 被誉为天然的" 动植物王国" 。由于在西双版纳的丛林中、水溪边常有美丽的孔雀翩翩起舞, 嬉戏开屏, 使傣族地区获得了" 孔雀之乡" 的美誉。
傣族人民心灵手巧, 具有民族特色的竹楼、精美典雅的雕刻和绘画、庄严的寺塔和飞架于江河之上的竹桥, 无不显示出别具一格的文化艺术风采。他们能歌善舞, 民族风情独特; 还有自己的历法和丰富的历史文献。
凉爽的竹楼是傣族人的特色民居。竹楼的历史悠久, 俗称" 干栏" , 在内地很难见到, 但在傣族地区十分普遍, 其中又以西双版纳地区最具特色。那里每户一座竹楼, 四周有空地, 自成院落。干栏民居的建筑, 除柱子、楼架用3 0 多根质地坚硬的木柱外, 楼板、墙壁都用竹子直剖压平编织而成。有的甚至连柱子和楼架也用大圆竹做成, 屋顶用草编成的草排覆盖, 竹楼开门的一方还有走廊、凉台, 供晒衣、洗涤和乘凉休息。竹楼呈四方形, 分上下两层, 楼下饲养牲口, 楼上住人, 一般分为内外两间或三至四间, 内间为卧室, 外间供主人进餐、休息或接待客人。由于竹壁能透风, 即使在酷热的夏天也很凉爽。竹楼还有其他优越性。在湿热气候下, 地面潮湿, 瘴气很重, 对人体健康不利, 二楼住人可大大减轻不良影响。傣族地区森林茂密, 毒蛇、猛兽经常出没, 加上蚊虫众多, 竹楼住宅可有效防范它们的偷袭。
消灾灭祸的泼水节是傣族人的重要节日。泼水节在傣语中叫" 厚南" , 又称傣历新年, 时间在傣历六月, 相当于我国农历三月中旬, 即清明节后的7 天。傣历是以六月作为一年的开头的, 所以泼水节恰好是在傣历的新年。
泼水节在当地具有特殊的含义。过去傣族人信仰小乘佛教, 相传傣历新年是佛的生日, 所以泼水节又名" 浴佛节" 。节日通常要欢度3 - 5 天。此期间, 寨中男女老少要身着节日服装入佛寺将供品、鲜花和钱币奉献给佛王, 然后在寺院内堆沙为塔, 大家围塔而坐, 听佛爷诵经。诵完经后, 人们用盆装水向院子中的佛像泼水, 为佛洗尘。然后退出寺院, 来到池塘或小溪旁互相泼水祝福。他们认为节日中的水是" 吉祥水" , 泼在人身上可冲走一年中的疾病和灾难, 给长辈带来健康和长寿, 给亲友带来幸福。参加泼水节的人往往成百上千, 泼水场面非常壮观。节日期间还要进行群众性的赛龙船等多种文娱体育活动, 活动休息之余, 人们还抓紧时间进行买卖活动。
关于非模态的直言命题
一般地说, 我们把以亚里士多德的《工具论》中所讨论的诸逻辑问题为基础的、经过各个时期的逻辑学家不断修改、完善而流传至今的逻辑体系谓之" 传统逻辑" 。具体地说, 传统逻辑是相对于现代逻辑而言的, 它是指1 9 世纪中叶数理逻辑产生以前所通行的演绎逻辑理论。由于历史上逻辑学家们从很早开始就提出了各种各样的理论与著述, 而晚近的传统逻辑著作又在某些观点上与数理逻辑一致, 因此, 传统逻辑的内容与范围并不十分确定, 可以大致地说, 传统逻辑一般都包括概念( 词项) 、命题( 判断) 、推理、证明特别是三段论, 它主要是关于非模态的直言命题及其演绎推理的直观理论。
经典逻辑, 也叫标准逻辑, 它是为了克服传统逻辑之不足, 在现代产生的一种新的逻辑, 是传统逻辑的现代发展阶段。经典逻辑的主要内容是指由弗雷格和罗素所建立的数理逻辑演算, 即命题演算和谓词演算。狭义的现代逻辑就指经典逻辑。
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