被后人尊为道家始祖
老子是春秋时代的一位思想家, 被后人尊为道家始祖, 相) 是传常从是他的恩师。有一次, 常从病重, 老子赶去探望。老子看到恩师快不行了, 忙问有什么遗教可以留给他。常从反问说" ：经过故乡要下车, 你知道吗? " " 知道
了, " 老子回答" , 过故乡而下车, 不就是说不要忘记故旧吗? " 常从微笑着说：" 对了。那么, 经过高大的乔木要小步而行, 你知道吗? " " 知道了, " 老子回答, " 过乔木小步而行, 不就是说要敬老尊贤吗? " " 对呀, " 常又微笑着点点头。
想了一会, 常从张开嘴问老子：" 你看看, 我的舌头还在不? " " 在啊" " 我的牙齿还在不? " 一颗也没有了。" " 常从问" ：你知道这是为什么吗? " 老子想了想, 回答说" ：知道了, 舌头还能存在, 不就是因为它柔软吗? 牙齿所以全掉了, 不就
是因为它太刚强了吗? " 常从摸着老子的手背, 感慨地说" ：对啊, 天下的事情, 处世待人的道理都在里面了, 我再也没有什么可告诉你了。"
这个故事, 主要说明了" 柔能克刚" 的道理。另一方面, 也揭示出" 以退为进、后发制人" 和" 胜人者力, 自胜者强" 等战略思想。柔能克刚, 是自然界普遍存在的现象; 谦者胜狂, 是人世间永恒不变的真理。真正理解了" 齿亡舌存" 的道理, 才会成为笑在最后的成功者。
美国的文学艺术广泛传入战后日本
受到美国实用主义影响的学者, 还有都留重人、鹤见复辅、丸山真男、武谷三男、鹤见和子、武田清子等人。他们不仅接受美国的实用主义, 研究美国的实用主义, 甚至还组织成立" 思想的科学" 研究会, 致力于宣传美国的实用主义。除实用主义外, 分析哲学、逻辑实证主义等学科也由美国传入并影响着日本的学术研究, 使日本出现了不少新的学术研究领域, 如前面提到的" 社会心理学" 、" 文化人类学" 等。
再如美国生活方式对日本的影响和融合。日本战败后, 随着数十万美国军人对日本的占领和大量军人家属的到来, 以及新闻媒体对美国生活方式的宣传报道, 使美国式的生活方式迅速传入并影响着日本人的生活方式。
在战前, 日本人的主食以大米为主, 在饮食习惯上, 早餐习惯于吃饭加酱汤。而战后随着生活水平的提高, 大米在主食中所占的比重开始下降, 早餐也学着美国吃起面包, 喝起咖啡了。在饮料上, 也开始喝起了美国的可口可乐、啤酒、威士忌了。在副食中, 罐头、火腿、香肠也摆上了餐桌。在生活日用品上, 诸如电冰箱、洗衣机等, 曾被日本主妇们看做" 美国梦" , 战后也在日本迅速普及了。在服装上, 战前日本人都穿和服, 到了战后, 洋服也迅速普及开来, 甚至还出版专门介绍美国服装的杂志《美国式样》等。
又如, 美国的文学艺术也广泛传入日本战后, 不仅美国的小说被译成日文在日本出版, 美国的电影、流行歌曲也开始在日本上演流行。战后初期上映的好莱坞的电影有《春的序曲》《居里夫人》等。
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