通过徒步旅行来回归大自然
在现代交通工具日趋发达的今天, 通过徒步旅行来回归大自然, 实现返璞归真已在城市的许多青年人和中年人中开始尝试。可能不少人觉得奇怪, 人们为什么放下好端端的车不坐, 却要去徒步旅行挥洒汗水呢? 因为在现代社会, 人们为科技, 为岗位竞争, 或为生存高节奏的工作和生活, 使许多人的身体已处于严重的亚健康状态。紧张对人体造成的潜在伤害已开始引起人们的重视, 于是通过休息、娱乐、旅游来调节健康已成为大众话题。
除了其他方式可以调节人们的健康外, 通过徒步旅行来返璞归真是一种最有效的方式。" 返璞" 就是花最少的钱, 实现最大的娱乐值、趣味值。" 归真" 就是还事物的本来面目, 换一种生活方式, 就近到乡下走走看看。这就是人们常说的" 第三只眼睛看旅游" 。返璞归真的徒步旅行对于青年人和中年人来说, 无疑可以增强体质, 消除大脑的疲劳, 有益于人体健康。但是, 如果不做好徒步旅行的防病准备, 有时则可能适得其反。一般情况下, 徒步旅行时要注意以下几点。
一是防疲劳。预防的关键在于, 走路的姿式要正确, 不要心急。要尽量走小路, 少走或不走平坦的公路。万不得已需要走公路时, 也不要走平坦的中心, 而应走高低不平的路边。晚上睡觉前应用热水洗脚去疲劳。
二是预防脚打泡。徒步过程中万一鞋未选准, 或步姿不正, 在行走中感到脚的某个部位有疼痛或摩擦感时, 可在该处贴上一块医用胶布或在鞋的相应部位贴一块单面胶, 这样, 绝大多数情况下可以防止脚打泡。
三是防寒降暑。北方徒步旅行要带一些质轻、防寒性能好的衣物。例如行走在广阔的北方平原, 风速较大, 衣着应及时调整。南方徒步旅行时, 夏季因高温多雨, 要降暑防雨。
四是解渴要适可而止。徒步出发前最好准备一壶清茶水, 适当加些盐, 以便在需要时解燃眉之急。因为清茶能生津止渴, 盐可防止流汗过多而引起体内盐分不足。
五是要随身携带一些常用药。如感冒药、防暑药和外伤药。还应备一个酒精盒, 浸1 ～2 根马尾, 以便在脚打泡时穿破水泡。
废除批评天皇的不敬罪
《日本国宪法》是由美国人具体起草、制定的, 不可避免的受到美国制宪思想的影响和渗入。正如麦克阿瑟在谈论《日本国宪法》时所说：《日本国宪法》的制定, " 可以说是唯一的, 而且是最重要的成果" 。
为了彻底铲除日本的封建秩序和观念, 除取消天皇的" 神格化" 和颁布《日本国宪法》外, 还进行了一系列有关法制法规的改革。如通过颁布新的《民法》, 废除了嫡长子的家长继承权; 通过颁布新的《刑法》, 废除批评天皇的不敬罪等。
最后, 教育的现代化的实现。美国占领日本后, 为铲除日本军国主义的教育体制和教育思想, 在进行各项改革的同时, 也对教育进行了改革。
美国占领日本后, 进行了一系列的改革。在改革过程中, 美国的政治文化、体制文化、教育经济文化等传入并影响着日本, 使日本迅速走上了现代化道路。除此之外, 日本在学问上、观念上、生活方式上等方面也深受着美国文化的影响。
如在学问学术上, 战前日本没有或不受重视的" 社会心理学" 、" 文化人类学" 、" 实用主义" 、" 个人主义" 方面的研究, 都通过美国传入日本。如著名的美国教育家约翰杜威的教育实用观也传入日本, 并受到日本教育家的重视和继承。杜威的教育思想强调教育的民主性和从实用主义理论出发, 强调教育不应使学生成为" 机械的奴隶" , 学生应成为健全的人才, 学习的目的在于服务于社会, 应用于社会这和日本传统的重视背诵" 词章" 的教育截然不同。在杜威教育观的影响下, 日本的著名教育家梅根格继承并发扬了杜威的思想。他在论及中小学社会课的宗旨时说：" 它不是一门智育课程, 是扎根于实践, 还原给实践的课程, 也就是说, 它不仅是知识的学习, 而是教会学生认识社会、解决问题的能力。"
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