你不仅仅要做一个诉说者
从人性的本质来看, 每个人都有向人诉说的需求, 他们喜欢讲述自己的事情, 希望别人听到与己有关的东西, 这种心理导致某些人经常犯一种错误- - 不喜欢听人讲话, 他们要么滔滔不绝地说个不停, 要么在别人讲话的过程中心不在焉。这种习惯往往会严重阻碍人际交往。切记, 如果你希望成为一个善于谈话的人, 那就先做一个注意倾听的人。
倾听是一种谦虚的表现, 是一种尊重他人, 虚怀若谷的优秀品质。没有人能忍受聒噪不休的人, 也没有人愿意听一个人不停地说话。自以为是, 唯我独尊的人是绝不会去倾听的, 同时他们也得不到别人的倾听。只有谦虚的人, 才会倾听, 别人才会向他倾诉衷肠; 也只有谦虚的人, 才能听到真正的心声。
在交际场上, 人们总是认为能说会道的人才是善交际的人, 其实, 善于倾听的人才是真正会交际的人。一个冷静的倾听者, 不但到处受人欢迎, 且会逐渐知道许多事情。而一个喋喋不休者, 像一只漏水的船, 每一个搭客都会赶快逃离它。话说多了, 难免会有言过其实之嫌, 认真倾听就远没有这些弊病, 并且常常会有意想不到的收获。蒲松龄因为虚心听取路人的述说, 记下了许多聊斋故事; 唐太宗因为兼听而成明主; 齐桓公因为细听而善任管仲, 刘玄德因为恭听而鼎足天下。
在日常工作、人际交往中, 你不仅仅要做一个诉说者, 同时也要做一个倾听者。倾听别人是为了更好地向别人倾诉, 其实, 善于倾诉的人, 只是为了调节自己心理的不平衡, 希望理解, 希望支持, 而并不一定希望你为他解决点什么, 你是没有理由不去倾听的。然而, 在日常生活中, 不善倾听的人数不胜数, 当身边的人向他倾诉时, 他们总是不耐烦地打断别人的倾诉, 付诸以训斥。结果, 别人便少了一份倾诉, 多了一份怨气, 发誓永远不再与他们交流。所以说, 你想要让别人倾听你讲话, 你必须先学会倾听别人讲话。
表现在生活方式逐渐由流动趋向稳定
绳文人的生产活动, 主要是狩猎、捕捞和采集。与这种活动相适应, 生产技术也有明显的提高。生产工具除石器外, 尚有陶、木、竹、骨器。狩猎工具弓矢已广泛应用。捕捞用的独木舟及种种渔具的出土, 表明绳文人已开始从事深海捕捞, 并已使用网捕法。从出土的遗物分析, 绳文人的食物种类非常广。
绳文人的生活, 随着生产范围的扩大日益改善。首先表现在生活方式逐渐由流动趋向稳定。早期的尖底深钵陶器, 在中期以后被平底深钵陶器所替代。原始的织布技术也已出现。装饰品的制作技术达到了相当高的水平。考古发掘中用兽骨、鱼骨、贝壳、玉石、竹木制造的精美饰物有大量发现。绳文人把自然物作为崇拜偶像。他们最崇拜的偶像是女性神。女性神被视为丰产的象征, 避邪驱恶的神灵。绳文人还有屈肢葬和拔齿的风俗。
尽管绳文文化对日本传统文化有着深远的多方面的影响, 如在语言、风俗、信仰、崇拜等方面均有着不可分割的联系。但日本传统文化还是应在日本农耕社会确立之后开始形成的。
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