“陈留谓饭帚曰■
( 1 ) 针
针为缝纫的重要工具, 古代针写作" 箴" , 如《礼记·内则》：" 衣裳绽裂, 纫箴请补缀" 。又, 荀子作《箴赋》, 这都是用" 箴" 表示针。从这字形构造, 可推知最早的针很可能是用竹子制成的。
后来, " 箴" 写成了" 针" 和" 针" , 表明改用金属制成, 故字有金旁。王嘉《拾遗记》云：" 魏文帝美人薛夜来, 妙于针工, 虽处深帷重幄之内, 不用灯蜡之光, 裁制立成。非夜来缝制, 帝则不服, 宫中号曰针神" 。
这是说魏时美人薛夜来善缝制衣服, 十分熟练, 不用灯光也能缝出好衣服, 这里已把" 箴" 改写为" 针" , 说明魏时的针已是金属所作。
明代, 已出现" 针" 字。关于针的制作, 明宋应星《天工开物》说得很清楚：
" 凡针光锥铁为细条, 用铁尺一根, 锥成线眼, 抽过条铁成线, 逐过剪断为针。先搓其未成颖, 用小槌敲扁其本, 刚锥穿鼻, 复搓其外, 然后入釜, 慢火炒熬……其下针火候皆足, 然后开封入水健之。凡引线成衣与刺绣者, 其质皆刚。唯马尾刺工为冠者, 则用柳条软针, 分别之妙, 在于水火健法云。"
荀子作《箴赋》, 大颂针的功用：" 有物于此, 生于山阜, 处于室堂。无知无巧, 善治衣裳, 不盗不窃, 穿窬而行。日夜合杂, 以成文章。以能合从, 又善连衡。下覆百姓, 上饰帝王。功业甚博, 不见贤良, 时用则存, 不用则亡……" 。
( 2 ) 灯
灯( 灯) 本作" 镫" 。《说文》云：" 镫, 锭也。" 徐铉注云：" 锭中置烛, 故谓之镫, 今俗别作灯, 非是。" 古代灯由金属制成, 故字从金旁。
秦汉以前, 似没有灯, 只有烛, 《周礼·秋官》：" 司恒氏凡邦之大事, 共坟烛庭燎。" 郑玄注云：" 坟, 大也。树于门外曰大烛, 树于门内曰庭燎, 皆所以照众为明。" 又云：" 燎, 地烛也。" 这种烛燎都是用松苇竹麻等物捆制, 并灌以脂膏而成, 如同今天的火炬。所以, 周代似无灯。
秦以后, 才开始用灯。《三秦记》云：" 始皇墓中燃鲸鱼膏为灯" 。
《西京杂记》记述：" ( 汉) 高祖入咸阳宫, 周行库府。金玉珍室, 不可称言。其尤惊异者, 有青玉五技灯, 高七尺五寸, 作璠螭以口衔灯, 灯燃, 鳞甲皆动。" 这一记述反映秦代制灯技巧已非同一般。唐以后, 灯的制作花样更多更奇, 并出现" 灯笼" , 可提灯夜行。明, 徐矩明《事物原始》云：" 徐广曰, 灯笼一名苒烛, 燃于内, 光映于外, 以引人步, 始于夏时。赵宋刘随为通判, 人号水晶灯笼。坡诗：蜡纸灯笼挑云母。"
( 3 ) 箕
现在我们许多家庭里还使用着簸箕, 这种箕产生很早。明, 徐光启《农政全书》云：
' 箕' , 簸箕也。《说文》云：' 簸, 扬米去糠也。' 《庄子》曰：' 箕之簸物, 虽去粗留精, 然要其终, 皆有所徐' 是也。然北人用柳, 南人用竹, 其制不同, 用则一也。《诗》云：' 哆兮侈兮, 成是南箕。' 箕四星, 二星为踵, 二星为舌, 哆侈谓踵已大, 而舌又广也。又' 维南有箕, 载翁其舌。' 故箕皆有舌, 易播物也。谚曰：' 箕星好风' , 谓主簸扬, 农家所以资其用也。"
" 箕" 用以收物或筛物。原为竹器, 故字从竹。后来北方有柳条做的, 仍称为箕。
" 箕" 的取名, 因为它前有舌, 颇象箕星, 故名之。
箕有三种：一为■箕用以漉米或盛饭; 一为簸箕, 用以扬物; 一为畚箕, 用以收物。
■箕, 又叫饭箕, 或" 淘箩" 。
《说文》：" 陈留谓饭帚曰■, 以竹捎声。一曰饭器, 容五升。" 也称为饭箕, 闽南一带仍有这种称呼。
《方言》云：" 箕, 陈魏宋楚间谓之箩。" 今江浙吴方言区仍有" 淘箩" 的名称。
畚箕, 用以收垃圾。《礼记·曲礼》说到家庭里用畚箕收垃圾时要注意礼节：" 凡为长者粪之礼, 必加帚于箕上, 以袂拘而退, 其尘不及长者, 以箕自乡( 向) 而极之" 。这是说, 在长者面前扫地, 要用帚和衣袖在箕上遮拂, 边扫边退, 同时, 不可将箕对着长者, 以免尘土及于长者。从词源考释中, 我们可追溯许多古老文化习俗神秘的历史源头, 了解许多文化物品古老的工艺过程及其发展变化。可以说, 汉语词源考释是我们探究中国文化史, 中国科技史所必不可少的手段。英国著名语言学家L ．R ．柏默尔指出：" 语言史和文化史( 词和物) 就是这样联系在一起, 互相提供证据和互相说明" 。⑧汉语及其文字的古老的形态, 无疑是我们历史文化的一种" 活化石" 。⑨
当今社会是综合能力的竞争也是效率的竞争
对于工厂管理者而言, 高效率生产方式是寻求一种高效、舒适、省力的工作方法, 既增加企业效益, 又减轻员工的劳动强度, 因此深受广大管理者和作业者的欢迎。
高效率也是时代对企业管理和组织员工的要求, 当今社会是综合能力的竞争, 也是效率的竞争。在同等条件下能够以最快的速度完成工作的人将受到重视。
高效率的生产方式是一种适应未来需求的工作方式, 它的特点表现在：
首先是高效率生产方式是简单化的I E 技术。
无论哪个企业, 要扩大生产、发展生产, 一般来说有两条途径：一是靠资金投入, 进行基本建设, 这就是人们常说的外延式扩大再生产; 二是靠改进管理, 走挖掘潜力、革新、改善的路, 即内涵式扩大生产。从中国国情出发, 大多数企业还是主要靠后一种办法来发展生产。I E 正是符合这个要求的一门提高生产率的技术。它通过重新组织工作系统的方法, 达到提高生产效率的目的, 是一种不需要投资或只需有限投资就能提高生产效率、产生可观效益的方法。但是中国生产管理人员的水平参差不齐, 整体文化素质相对较低, 系统的学习I E 、应用I E 有一定困难, 高效率生产方式将I E 技术的原理在实践中提炼并简单化, 使复杂的I E 变得易懂、实用、效果显著。
其次高效率生产方式是提高绩效的最佳选择。
在可持续发展和环境保护的要求下, 现有资源极其稀缺, 完成工作不能以无限度地利用资源为条件。在有限的资源条件下如何创造最丰富的产品决定了一个企业生存机会的大小。对于一个组织成员来说, 在一个企业中如何利用手头的条件最优地完成当前工作也是绩效的最佳指标, 只有以最高效的方式完成工作才能实现组织要求的绩效水平。
再次是高效率生产方式是企业管理的基本技术。
企业实行计划管理（确定生产能力）、劳动管理（制定劳动定额标准）、设备管理（挖掘设备潜力）、生产组织（平衡生产线能力）以及改进车间布局、克服薄弱环节，开展技术革新和生产合理化等工作，都可以以高效率生产方式和其相关资料为基础进行。
最后是高效率生产方式是一种解决问题的通用方法。
高效率生产方式有一套思考问题的规则和工具，使人们毫无遗漏地迅速找到原因，得出有效对策。这种方法不仅适用于加工业的生产现场、办公室、仓库、实验室，而且也适用于商业、服务业，甚至政府机关。
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