” “三十六宫”言宫殿极多

       三十六多为虚数, 极言其多而已; 也有时不但表示" 多" , 更表示" 全" , 即表示所有、全部、一切的意思。不表准确数字。唐朝骆宾王《帝京篇》" :秦塞重关一百二, 汉家离宫三十六。" 《儒林外史》第十四回" :三十六家花酒店, 七十二座管弦楼。" " 三十六" " 、七十二" " 、一百二" 都是表示多。

       我们用" 三百六十行" 表示各行各业。有一句俗话" :三百六十行, 行行出状元。" 并且, 不光说三百六十行, 也说三十六行七、等、七十二行一行三、一百二十行等。可见, 三百六十行、三十六行七、, 及七十二行一行准、一百二十行, 都不是个准确的数字, 而是表示所有的行业, 可以说是一个" 全" 数。清代徐珂《清稗类钞》中说" :三十六行者, 种种职业也。就其分工而约计之, 曰三十六行倍为十; 倍之, 则为七十二行十为; ; 十之, 则为三百六十行; 皆就成数而言。俗为之一一指定分配者, 罔也。" 这话说得很对。宋代周辉《清波杂志》中具体列出了三十六行名、的名称, 计有:肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采舆行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驿传行、铁器行、花纱行和巫行。硬将三十六行出些一一列举出来, 未免有些牵强附会。" 三十六计" 本为虚指, 表示所有的计谋, 极言计策之多, 最初并无具体的名称, 但后人予以落实, 凑成了三十六实数" 三十六陂" , 诗文中常用来指湖泊多。王安石《题西太一壁》" :三十六陂流水, 白头想见江南。" " 三十六宫" 言宫殿极多。宋代辛弃疾《酒泉子无题》词:" 三十六宫花溅泪, 春声何处说兴亡。"

       国学大师刘师培先生在《古书疑义举例补》中说" :古人于浩繁之数, 有不能确指其目者, 则所举之数, 或曰三十六, 或曰七十二, 如三十六天、三十六宫是也。三十六天之例, 与九天同; 三十六宫之例, 与千门万户同。" 他认为三十六" 系虚拟之词, 不必确求其数也。"

       " 三十六" 是个为人喜用的成数。道教称神仙居住的天界共三十六天, 有三十六天帝, 称神仙居住人间的三十六处名山洞府为三十六洞天, 称北斗丛星中有三十六个天罡星; 佛教称人身有三十六种不净之物; 古人用" 三十六雨" 形容风调雨顺, 即每十日一雨, 一年下雨三十六次; 一些名山号称三十六峰; 甚至说鲤鱼" 脊中鳞一道, 每鳞有小黑点, 大小皆三十六鳞" ( 唐人段成式《酉阳杂俎鳞介篇》) , 所以鲤鱼的别名为" 三十六鳞" 。

       三十六的十倍三百六十, 也是一个表示极多的虚数。上面提到的" 三百六十行" 就是一个例子。清人黄景仁有一首诗《新安滩》:

       一滩复一滩,

       一滩高十丈

       三百六十滩,

       新安在天上。

       这首诗描写从新安江的下游行船到上游, 地势越来越高, 经过一滩好像增高十丈, 很多滩之后, 它的发源地简直高人云霄了。明代抗倭名将戚继光《马上作》一诗写道" :一年三百六十日, 都是横戈马上行。" " 三百六十日" 乃是成数, 是说终年驱驰, 并不是说另有五天要休息。" 三千六百钓" 指吕尚钓于渭水之滨遇文王的事。吕尚( 俗称姜太公) 七十岁钓于渭滨, 八十遇见文王, 其间共十年, 故称" 三千六百钓" 。李白《襄阳歌》有" :百年三万六千日, 一日须顷三百杯。"

       对待决策的态度是影响决策水平的最大因素

       态度决策一生

       对待决策的态度是影响决策水平的最大因素。

       有许多被动的人平庸一辈子, 是因为他们一定要等到每一件事情都1 0 0 % 有利、万无一失以后才去做。当然, 我们必须追求完美, 但是人类的事情没有一件绝对或接近完美。等到所有的条件都完美以后才去做, 只能永远等下去了。

       有一个外国的小故事可以很好地说明苛求的害处。

       吉恩快要4 0 碎了, 他受过良好的教育, 有一份安定的会计工作, 一个人住在芝加哥, 他最大的心愿就是早点结婚。他渴望爱情、友谊、甜蜜的家庭、可爱的小孩以及种种相关的事。他有几次差点就要结婚了, 有一次只差一天就结婚了。但是每一次快要结婚时, 都会因不满他的女朋友而作罢。

       两年前吉恩终于找到梦寐以求的好女孩。她真的端庄大方、聪明漂亮又体贴, 但是吉恩还要等证实了这件事十全十美再说。有一个晚上当他们讨论婚姻的事情时, 新娘突然说了几句坦白话, 使吉恩有点懊恼。

       为了确定他是否已经找到理想的对象, 他绞尽脑汁写了一份长达四页的婚约, 要她签字同意以后才结婚。这份文件又整齐, 又漂亮, 看起来冠冕堂皇, 内容包括他所能想象到的每一个生活细节。其中有一部分是宗教方面的, 里面提到上哪一个教会、上教堂的次数、每一次奉献金额的多少; 另一部分与孩子有关, 提到他们一共要生几个小孩、在什么时候生。

       他把他们未来的朋友、他太太的职业、将来住在哪里以及收入如何分配等等, 都不厌其烦地事先计划好了。在文件末尾又花了半页的篇幅详谈女方必须戒除或必须养成的一些小习惯, 例如抽烟、喝酒、化妆、娱乐等等非常琐碎的小事。

       准新娘一看完这份最后通牒, 立刻勃然大怒。她不但把它退回, 又附了一张便条, 上面写道:" 普通的婚约上面有' 有福同享, 有难同当' 这一条, 对任何人都适用, 当然对我也适用。我们从此一刀两断! "

       吉恩对于未来欲求完美的态度屡屡影响了他的婚姻, 一个想早点结婚的人始终不能完成心愿的最大症结就在于他吹毛求疵的心理。在企业中同样如此, 没有任何一个决策能确保带来高额的收益, 只要有利于现有工作的完成和未来绩效的提升, 大胆的决策, 坚定的执行一定比优柔寡断强, 哪怕最终失败了, 仍然累积了决策的经验, 为以后的工作积累了财富。

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