因而老年人服装的背部要做得宽敞些
老年人不仅体重增加, 而且, 体重在身体内的分布也发生了改变。一般胸围变小, 腹部和臀部变大, 腰则几乎消失, 肩膀发胖变圆。所有这些都使老年人难以买到合身的服装。
除了腰围外, 肩部发胖和颈后部发胖也给服装的合身带来了困难, 因而老年人服装的背部要做得宽敞些, 颈围和腰围要加大些, 老人臂膀上端变瘦, 皮肤下垂, 许多妇女都想掩盖这一变化, 因而她们不穿短袖或无袖的服装。对于她们, 袖子起码要覆盖到肘部才行。
由于老年人体力下降、关节变硬, 因而即使身体相当健康的人也希望有便于穿、脱的衣服。研究发现, 许多6 5 岁以上的妇女对服装的最大要求就是便于穿脱。在对儿童的研究中曾发现穿衣比其他活动耗能更多, 对孩子来说也是个问题。老年人已失去了年轻人的灵活性, 而且常因关节炎等疾病而降低肌肉的协调机能, 因而穿、脱衣的问题就更为严重些。因此, 老年人一般只穿开襟在前的衣服。
老年人的基础代谢率下降, 肌肉活力降低、运动减少, 他们缺乏足够的能量维持体温。同时, 由于皮下脂肪的丧失, 变得对冷、热刺激都相当敏感, 因而他们的服装要做到冬暖夏凉。
由于皮肤和头发颜色的改变, 适宜于老年人的服装颜色也发生了变化。那些肤色原先很红润的人起先避免穿红色或粉红的服装, 因为这会使他们的脸显得更红, 而当他们的皮肤变得苍白些时, 柔和的红色或粉红色就变得相当合适了。由于人的肤色变化是一个渐变过程, 而老年人又长期习惯于某些颜色, 因此他们常常意识不到适合于他们的颜色已发生了变化。
人是整个宇宙的缩影
天人合一, 也称天人一理, 是古代传统哲学思想, 是指人与大自然构成一个不可分割的整体。人是整个宇宙的缩影, 中医学常以取类比象的方法将人体生命活动与大自然的运动变化相比拟。如《内经》中指出：" 天有日月, 人有两目。
地有九州, 人有九窍。岁有三百六十五日, 人有三百六十节。天有四时五行, 以生长收藏, 以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气, 以生喜怒悲忧恐。" 养生强调天人合一, 特别是气功养生更强调人与宇宙的自然统一, 究竟指的是什么? 天人合一体现在哪些方面呢? 我们试加以分析。
气功养生常以入静达" 虚无" 境界为天人合一的结合点。《性命圭旨天人合发采药归壶》中说：" 天地在混混沌沌状态为太极, 我身在练功时的窈窈冥冥为太极。天地在阴阳交媾时产生万物, 我身在阴阳交媾时产大药。我身之产大药与天地产生万物没有什么区别" 。又说：古仙人必在半夜子时阳气初动时练功, 道理何在? 这是因为子时太阳在正北方, 人身之气到尾闾, 与天地相应, 所以可以盗天地之机, 夺阴阳之妙, 练魂魄合而为一, 以达性命双修。惟有此时乃坤复之间, 天地开辟于此时, 日月合壁于此时, 草木萌蘖于此时, 人之阴阳交会于此时, 炼丹家在此时采药, 则体内的真气与自然之气相应, 是天地合发之机, 实在是太妙了。书中又说：所以子时天地一阳来复, 我身也是如此, 内采自身阳气, 外盗取天地之阳, 则天地之阳哪能不归我身而不成
为我身之药物? 此感彼应, 理之自然, 人若知道此天人合发之机, 就应在中夜静坐, 凝神聚气, 收视返听, 闭塞其口, 筑固灵株, 一念不生, 万缘顿息, 浑浑沦沦如太极未分之状, 涬涬溟溟如两仪未生之状。唯自独守如月印清渊, 寂然不动, 犹如无波止水, 内不知自身存在, 外不知宇宙的存在。在亥末之时, 子时之初, 天地间的阳气来至, 则急采之, 未至则虚以待之, 不敢为之
先也。此描述了内丹家在炼丹时达到虚无境界时与自然宇宙合为一体的状态, 也说明了在内丹修炼时, 在自然界阳气初生之时与行采药合而为一的意义。
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