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认识某种职业的工作性质和社会意义提供了良好的条件

正是这种种矛盾交织在一起, 使人们的职业需要不断发展变化。为理顺这些矛盾, 使人的职业需要得到健康发展和充分满足, 并在此基础上实现个体与社会的统一, 我们应该注意如下一些方面：

1 、寻求职业信息, 调整职业需要。我们可以通过观察、总结和咨询、指导等了解职业供求间的符合程度、距离以及一定的发展趋势, 再据此调整自己的职业需要, 寻求相应的教育和培训。

2 、掌握职业技能, 强化职业需要。人们的职业需要是靠不断地满足来强化的。而满足主要的手段是必备一定的专业知识和业务能力, 这样才能加深人们对职业的认识, 引起职业兴趣, 增强职业适应性, 从而形成和强化正确的职业需要。

3 、参加职业实践, 满足职业需要。参观、实习、社会性职业服务活动等, 都为我们感受、认识某种职业的工作性质和社会意义提供了良好的条件, 对于补充直接经验, 激发职业兴趣具有重要意义。只有在社会职业实践中, 人的职业需要才可得以满足。

4 、树立正确的职业观, 调控职业需要。职业观是人们对职业的总的看法。它一般包括认识职业本质, 明确职业责任, 形成职业理想等丰富内容。其中职业理想是职业需要的最高层次, 是人们调控职业需要的中心环节。所以, 无论在接受职业教育, 还是自身职业准备中, 正确的职业观是至为重要的培养内容。

以疏通经络为主要目的的养生方法

人类的健康长寿并非靠一朝一夕, 一功一法的摄养就能实现的, 而是针对人体的各个方面, 采取多种调养方法, 持之以恒地进行审因施养, 才能达到目的。所以, 医家进行的传统养生活动大体以导引、吐纳、行气、胎息、存想、药饵等多种方法为主要内容。这些摄生方法的创编与应用均离不开《内经》中的阴阳五行、脏腑经络等学说。

例如, 在导引方面, 形成于宋代, 且在民间广泛流传的" 八段锦" 就是以脏腑为纲而编订的导引动作。像两手托天理三焦, 调理脾胃须单举, 摇头摆尾去心火, 两手攀足固肾腰等等, 均具有调整脏腑功能, 平衡阴阳之功效。胡愔《黄庭内景五脏六腑补泻图》中有五脏导引法, 是按照五脏、五时分行, 以病变所涉及的脏腑为纲而创编的。运用时, 应辨证施治。

在吐纳行气方面, 陶弘景的养性延命录》中列" 六字气诀法" , 是运用脏腑学说创编的典范。这一套六字气诀法, 心呵、肝嘘、脾呼、肺呬、肾吹、三焦唏, 完全按照脏腑学说进行养生治病的。在存想方面, 巢元方的《诸病源候论》中载有" 存视五藏" 法, 如治疗情志病, 存念" 心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑, 出周其身。" 治消渴、枯槁病, 存念" 引肾者, 引水来咽喉, 润上部" 。内丹术更是运用了心肾相交, 水火既济的理论。

以疏通经络为主要目的的养生方法更是名目繁多, 古代的导引法, 如华佗五禽戏, 易筋经, 天竺国按摩法, 神仙导引术等等有数百种, 不胜枚举。这些养生方法都是以经络学说为基础, 以疏通经络, 强筋健骨为目的编排的每一节动作。这些导引之法可补偏救弊, 导气归经, 益寿延年。

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