建设西部上动些心思
经济发达地区, 通常意味着更多的发展机会。然而, 发达地区的人才市场有一个饱和点, 当其达到之后, 许多人把眼光投向了新的地区- - 西部。
西部大开发, 是党和国家作出的跨世纪抉择。政策、资金、资源、机制各方面的好条件为试图在中国西部一展宏图的年轻人提供了一个广阔的事业天地。
" 我现在缺两样东西, 资本和人才, 什么人才都缺, 党政人才、经济管理人才, 高素质的市民, 有了高档次的人才才会有好的战略策划, 才能更好地依法行政。" 重庆市副市长、西部开发领导小组副组长赵公卿说。
当年" 孔雀东南飞" , 今日" 人才闯西北" 。人才的跨地区流动已经成为一个基本的事实。如同美国当年开发西部一样, 中国西部意味着更多的商机、机遇。如果你" 宁为鸡头, 不为凤尾" , 不妨在开发西部、建设西部上动些心思, 将其纳入自己人生的考虑之中。
通过你的努力, 你会在西部成长为当地的著名官员、企业家、经理人、会计师、律师、医生、策划人、广告人、专家、学者……当然, 是否" 走西口" , 关键看西部是否适合你。有许多西部学子回家乡后无用武之地, 一段时间又得南下北上谋求发展。不要走弯路!
儒家养生是以静为主
儒家养生是以静为主, 而真正使静功得以广为流传, 并且对后世产生深刻影响的, 是宋代理学家们对静坐法的大力提倡。
宋代理学家, 如周敦颐、程颢、程颐、朱熹等, 在他们的著作中均提出了" 主静" 的思想。周敦颐在他的《太极图说》中指出：" 圣人定之以中正仁义, 而主静, 立人极焉" " 。立人极" 是指做人的最高标准。他已经把" 静" 抬到作为人类思想生活的根本标准, 提高到伦理道德标准的高度。周敦颐是儒家的权威人士, 他的主静思想自然能够深入人心, 被儒人学士津津乐道, 群效静坐法, 直至明清时期, 历时五百年而不衰。
程颢、程颐从学于周敦颐, 他们在学理上都倾向于主静说。程颢认为静是做学问的基本功夫, 性静者可以为学。但是他又不是一味地追求静, 还提出了" 以诚敬存之" 的内心修养法。在认识方法上强调由外界的格物达到致知, 主张" 存天理, 去人欲" 。程颐的观点与程颢相似, 主张虚静, 要求保持一种专一不杂的自我意念, 是主动地排除杂念私欲, 而不是消灭一切思维活动。
朱熹, 是宋儒中学识最渊博的哲学家, 教育家。他提倡" 半日静坐, 半日读书" 的做法, 并且身体力行。他的修养理论除主静外, 还受到道、佛两家思想的影响。他的静坐法是仿效坐禅, 而他主张的" 静中存养, 动中省察, 动静结合, 以静为本" 的观点就是受到了道家思想的影响。
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