有大片的林中空地

       如果想让对有关成功的想象效果更好的话, 不妨常去和你的愿望有密切关系的场所走一走。

       这样做有两方面的好处:其一是借着去具体的地点而呈现更具体的想象; 另一是如果去的地方气氛十分好, 脑波会呈现R 波状态, 念头就会更确实地输入潜意识中加以强化。

       墨菲认识一位自由作家, 他的愿望是找个被大自然环绕的地方建筑一栋原木小屋。

       但是即使他反复想象, 脑海中仍然不能完美地呈现这一情景。为此墨菲推荐给他一个方法:要他养成每个周末都去原木小屋展览会场的习惯。在莫菲看来" 比起看杂志, 到展览会场更能观察到细部" , 更容易发挥自己的想象力。

       自由作家接受了墨菲的建议, 虽然变得更容易想象了, 但这位自由作家的愿望离实现依然相当遥远。要建筑一栋原木小屋, 光是所需要的材料费、建筑费最少就要四五万元, 如果再加上购买土地的钱, 就要花上七八万元。

       对他而言, 并没有支付这笔金额的能力, 何况身为自由工作者, 常常担心收入不稳定的问题, 银行也不会随便给予贷款。基于种种现实因素, 建筑原木屋似乎完全是不可能的。

       但他并没有因现实的困境而死心。而是一边到原木屋的展示会场激发自己的想象力, 一边寻找达成愿望的方法和途径。如此一来, 一年之后, 实现自己愿望的机会终于来了:他和一位女孩子坠入了爱河, 很快就到了谈婚论嫁的阶段。

       女孩子的娘家在坎基卫山, 有大片的林中空地, 当女孩的父母希望对他们的未来生活提供经济支助时, 他放弃了在大城市生活的方式, 选择了在森林中建栋木屋!

       于是, 他不仅结婚了, 同时也获得了一栋原木屋。

       想象愿望的方法各式各样, 其中最有效的就是晚上睡觉前的想象。按照墨菲的说法, 在潜意识之前, 也就是说在入睡前, 强烈地去想象你的愿望的话, 即使睡着了, 潜意识也会对那件事持续进行作用, 这样就会在你的心里形成更加坚定的积极心态。

       在以上这个故事中, 成功实现了拥有原木屋愿望的自由作家, 在每晚临睡觉前进行想象, 并且常常会做两件事- -

       首先, 在棉被旁熏一点可以散发森林的气息的香精, 使整个寝室都飘荡着这样的香味。因为原木屋是使用百分之百天然的木材, 所以这样做最能体会原木屋的气氛。另外持续播放着录有小鸟鸣叫声和涓涓流水声的C D …这些行为都能提高现场感, 并提高想象的效果。

       而更进一步的, 他将想象的内容变得更具体, 如想象房子正后方有生长茂密的白桦林, 在避暑胜地的早晨, 空气清爽, 小鸟啼鸣, 自己的家( 手工制作的原木屋) 建造在那儿。早晨和爱人散步回来后, 在原木屋这乡村风格的装潢、木头散发的香气中, 喝着香浓的咖啡, 幸福的香味在口中扩散开来, 甚至从心中满溢出来。

       在想象中, 可爱的娇妻勤快地准备早餐, 自己家里烘制的羊角面包和蛋糕的香味勾起食欲, 而使用庭院中栽培的药草所泡的药草茶非常爽口, 似乎预示着今天会是愉快的一天。

       在夕阳美丽的深秋, 为了使用暖炉, 轻轻地抹汗劈着木材, 而爱妻发挥料理的技巧, 处理自家种的玉米和大自然送给他们的野物。

       因为有了这样具体地想象, 使他的信念中产生了此愿望一定要达到、此愿望一定能达到的意识, 所以在这种愿望的带动下, 他就会时刻提醒自己用积极的心态努力实现自己的愿望。这种愿望无时无刻不驱使他去寻找合乎想象的未婚妻, 同样也使他在面临选择时, 毫不犹豫地接受了建造原木小屋的帮助。

       六妙法门有十大妙用

       历别对诸禅六妙门:因数息能生四禅、四无量心、四无色定; 因随息能生十六特胜( 即禅定修持中的各种感受) 。因止心便次第发五轮禅。

       因观能生九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、狮子奋迅三昧、超越三昧、炼禅、十四变化心、三明、三通、解脱、得灭受想, 即入涅盘。因修还能返本还源, 便生空无想无作、三十七品、四谛、十二因缘、中道正规, 得入涅盘。修净便可获得自性禅。

       次第相生六妙门:按数随止观还净的入道阶梯达净地。

       随便宜六妙门:从数息门开始六门各修数日, 体会哪一门更能使心安, 便专修哪一门, 随便而用, 不简次第。

       随时治六妙门:用相应的法门治相应的禅病, 如心意散乱用数, 或散或昏用随等。

       相摄六妙门:六门中每一门都含摄其余五门, 有两种相摄即是自体相摄和胜进相摄。

       别通六妙门:六妙之门内, 修持大、小乘相通, 若仅用数息安心, 不知参悟四谛, 十二因缘, 为凡夫成就。

       旋转六妙门:超脱出小乘观念, 发普度众生之誓愿, 虽知众生毕竟空, 但为成就众生净佛国土, 仍须发此誓愿, 再从缘起性空等观念修六妙门。

       观心六妙门:此为直观心性, 万法皆无根本, 数随止等皆出于心, 只要返观照心, 不必依次修六妙门, 而六门即在其中。

       圆观六妙门:但观心源, 具足六妙门, 则观一心见一切心, 观一法可见一切法。观菩提, 可一切烦恼、生死、观生死烦, 见一切菩提涅盘

       证相六妙门:总结上述九点,六门有四种,次第证、互证、旋证和圆顿证;一、二条为次第证;四、五、六条为互证;七条为旋转证;八、九条为圆证。

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