我们60军这些年来受蒋介石嫡系部队的气太多了
1 9 4 8 年初, 国民党东北" 剿总" 副总司令郑洞国在长春组成一个兵团, 下辖新7 军、6 0 军以及收编地方杂牌部队, 共约1 0 万人, 遵照蒋介石的意图, 固守长春这块战略" 宝地" , 牵制我军主力, 妄图改变东北形势。
但是, 随着人民解放战争的胜利进展, 东北形势很快发生了重大变化。1 9 4 8 年5 月2 4 日, 东北人民解放军消灭了长春外围的敌人, 以肖劲光为司令员, 肖华为政治委员的几十万大军兵临长春城下, 开始重重围困长春。很快, 我军隔断了敌人的后勤供应, 切断了敌人的道路, 控制了机场, 用炮火扰乱敌人空投, 一步一步地压缩敌人。围城部队严密布防, 在第一线阵地上, 围城部队依托坚固工事, 及时反击敌人的突围; 第二线阵地也构筑了大量工事; 还特别加强了对交通要道的封锁; 战役纵深还控制了大量的机动部队。在长春城外方圆5 0 里的地面上, 封锁线纵横交错, 形成了一个严密的封锁区, 筑起了一道坚不可摧的" 城外之城" , 对敌人造成了浩大的攻城声势。
困守孤城, 长春市内的蒋军连饭都吃不上了。据当时美联社报道, 为了维持长春市内蒋军的生活, 每天需要2 0 架飞机空投两次。可是, 当时蒋介石处处挨打, 处处危急, 一天只有3 - 4 架飞机往返长春, 遇上阴雨天气, 飞机还找不到空投目标。杯水车薪, 引起长春市内极大混乱。粮食奇缺, 粮价飞涨。长春市内, 一个金戒指, 只能换一个馒头。起初, 正规师还发" 粮代金" , 由各连自己购买粮食, 买到什么吃什么。地方保安部队只能靠抢粮食度日, 抢到什么吃什么。由于糊不住嘴, 长春守敌中嫡系与非嫡系, 正规军与地方军之间的矛盾, 越来越尖锐了。国民党6 0 军军长曾泽生是一位富有正义感的军人, 对蒋介石的内战政策早就心怀不满。现在, 解放军声势浩大, 攻城即日可待。守城部队忍饥挨饿, 士气低落, 过一天好比2 0 年。这位戎马一生的军人, 完全失去了守城信心。9 月2 2 日晚上, 曾泽生在中长路理事会大楼的军部办公室里焦灼地走来走去, 心情十分沉重。突然, 他拿起电话, 命令1 8 2 师师长白肇学和2 1 师师长陇耀马上赶到他的办公室里。
两位师长进屋后, 曾泽生推心置腹地说：" 我找你们来, 是谈关于部队的前途问题。解放军重重围困长春, 我们究竟该怎么办? " 这两位师长都是他的老同事, 平日披肝沥胆, 无话不谈。曾泽生盯了他们一眼。坚定不移地说：" 我认为, 在目前的形势下, 我们应该率部反蒋起义。"
" 我们早就认为应该反蒋起义了。" 一位师长显得十分激动。" 解放军力量十分强大, 破城只是时间问题。再说, 我们6 0 军这些年来受蒋介石嫡系部队的气太多了, 排挤、歧视、分割、监视; 装备坏、待遇低; 送死打头阵, 撤退当掩护; 赏是他们领, 过是我们背。这样的窝囊气, 我们早就受够了。我拥护起义, 也好为人民做点好事。"
为了抓紧时间, 1 0 月1 4 日早晨, 曾泽生悄悄地派出两名亲信去同围城的解放军联系。当曾泽生得知解放军欢迎他们起义时, 立刻召集营以上军官, 郑重宣布率领全军弃暗投明。当即, 他怀着愤慨的心情给坐镇长春指挥的郑洞国写信。信中说：
桂庭司令钧鉴：
长春被围, 环境日趋艰苦, 士兵饥寒交迫, 人民死亡载道, 内战之惨酷, 目击伤心。今日时局, 政府腐败无能, 官吏之贪污横暴史无前例, 豪门资本凭借权势, 垄断经济, 极尽压榨之能事, 国民经济崩溃, 民不聊生。此皆蒋介石政府祸国殃民之罪恶, 有志之士莫不痛心疾首。察军队为人民之武力, 非为满足个人私欲之工具, 理应救民于倒悬。今本军官兵一致同意, 以军事行动反对内战, 打倒蒋氏政权, 以图挽救国家于危亡, 向民赎罪, 拔自身于泥淖。公乃长春军政首长, 身系全城安危。为使长市军民无作无谓牺牲, 长市地方不因战火而糜烂, 望即反身自省, 断然起义。同襄义举, 则国家幸甚。竭诚奉达, 敬候戎绥! 曾泽生敬启
曾泽生率领6 0 军起义后, 郑洞国的后院起火, 长春守敌更加人心惶惶, 朝不保夕。1 0 月1 8 日, 中共中央军委副主席周恩来亲自拟电报给郑洞国。电文指出：" 目前, 全国胜负之局已定……兄今孤处危城, 人心士气久已背离, 蒋介石纵数令兄部突围, 但已遭解放军重重包围, 何能逃脱。曾军长此次举义, 已为兄开一为人民立功自赎之门。届此祸福荣辱决于俄顷之际, 兄宜回念当年黄埔之革命初衷, 反对国民党反动统治, 赞成土地改革, 加入中国人民解放军行列……。" 郑洞国看完这封电报, 全身都瘫软了。
在我军围城声势的逼迫下, 1 0 月1 9 日, 防守长春西半部的李鸿军长率领新7 军军部及所属新3 8 师、暂5 6 师和暂6 1 师官兵, 向解放军投降, 长春遂告解放。
意守呼吸的方法有四种
意守呼吸是寄心于息的方法, 这种方法对于调心养神很有帮助。通过默数呼吸, 静听呼吸和止息等方法, 使人很快地排除了杂念, 其心渐寂, 最终万念归一, 心平气和, 养足浩然之气。而神宁气爽, 自然能使机体的阴阳平和, 脏腑功能健全, 先、后天之本充足, 积蓄物质和能量, 于健康长寿非常有利。意守呼吸的方法有四种：
数息：默数呼吸的次数, 一呼一吸记一数, 从一数到十, 数到百, 乃至千均可。但数息时, 数从" 一" 数到" 九" 为好, 因为数息的目的是为了集意宁神, 寄心于息, 并非为了数数, 从一数到九是很自然的, 毫无勉强之意, 而数数多了, 意念在数数上, 这不利于入静了。
②听息：此法是庄子首先提出的, 在数息的基础上, 静听呼吸的声音, 以诱导入静。借助于两耳静听呼吸出入的声音, 使万念归一, 排除杂念。
③随息：随息是在数息, 听息练纯熟后, 心无散乱, 此时, 觉数为粗而不欲数, 听不欲听时, 便舍去数息。听息, 心仅微微关注于呼吸, 随呼吸出入, 不加以干涉, 使心息相依, 意气相随, 以诱导进入宁静状态。
④止息：在随息练纯熟后, 其心渐寂, 自然不念呼吸, 调息在有意无意之间, 或呼吸似有似无, 身体似乎已不存在, 进入高度入静状态。
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