这些人的欲望如果能在宫中得到满足

       在生活中, 不仅要防备自己不喜欢的人, 更要防备自己喜欢的人给你带来危害, 许多现代高官的职务犯罪, 不就是为了亲人吗? 赵孝成王就曾得到说客在这方面的指教。

       有游说之士拜见赵孝成王说:" 我听说大王要派人去买马, 有这回事吗?

       赵王回答:" 有这回事。"

       说客问:" 那为什么到现在还没派人去买呢? "

       赵王说:" 没有找到会相马的人。"

       说客就问:" 大王为什么不派建信君去呢? "

       赵王答道:" 建信君要处理国家大事, 何况他又不懂相马的事。"

       说客又问:" 大王为何不派纪姬去呢? "

       赵王回答:" 纪姬是个女人, 不懂得相马。"

       说客继续问道:" 如果买来了马匹而且特别强健, 对国家有什么好处? "

       赵王回答:" 对国家没有什么好处。"

       说客又问:" 那么买来了不强健的马匹, 又会对国家造成什么危害呢? "

       赵王答道:" 对国家没有什么危害。"

       说客说:" 既然买的马好或者不好, 都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要等待一个会相马的人。现在大王治理国家的措施不当, 国家衰败、几成废墟, 甚至不能祭祀, 可是大王不等待善于治理国家的人, 却把大权交给建信君, 这是为什么? "

       赵王无言以对

       说客继续说道:" 郭偃之法有所谓' 柔痈' 的说法, 大王您知道吗? " 赵王说:" 我没听说过。"

       说客说:" 所谓' 柔痈' , 是指您左右受宠幸的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。这些人都是趁你酒酣耳热之际向您提出自己非分要求的人。

       这些人的欲望如果能在宫中得到满足, 那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说, 太阳和月亮的光芒照亮了世界, 可它们内部仍然有黑点。

       人们十分谨慎地防备自己憎恶的人, 可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上。"

       为了避免遭受意外伤害, 除了要防备自己身边亲密的人, 还要特别防止那些口蜜腹剑、口是心非的人。

       唐玄宗的兵部尚书李林甫, 论才艺, 也还不错, 一手好字, 画画也很好; 但他做官却不正正诚诚的办事, 而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此,

       他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此, 他很得玄宗的宠信, 一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好, 非常合作, 嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上, 他的性情和他的表面态度完全相反; 他竟是一个非常狡猾阴险, 常常使坏主意来害人的人。但是, 坏人虽然有时可以得达害人的目的, 逞奸谋于一时, 日子久了, 人家就发现了地这种伪善, 于是大家便在背地里说他" 口有蜜、腹有剑" 。

       唐朝还有一个做中书侍郎的李义府, 平常的行动和表情, 显得非常忠厚和温和; 而且他不管和谁说话, 总一定先自己咧开嘴笑, 表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄, 又奸诈, 常使用阴险的计策害人。日子久了, 人家也发现了他的这种假面具, 就在背地说他" 笑中有刀" 。像李林甫和李义府那样" 口蜜腹剑" 的人是非常可怕的, 因为也表里不一, 若不小心, 便要上当受害。

       在生活中, 对口蜜腹剑的人, 要敬而远之, 能避就避, 能躲就躲。实在分不开, 就要时刻提防, 千万不可掉以轻心。

       别人希望你怎么对待他们你就怎么对待他们

       " 养兵千日, 用兵一时" 。对待下属千万不能急功近利, 而是应该从长远出发, 在平时尽量善待所有的下属。

       孟尝君当了齐国的相国后, 他门下的食客就更多了。他把门客分为几等:头等的门客出去有车马, 一般的门客吃的有鱼肉, 至于下等的门客, 就只能吃粗菜淡饭了有个名叫冯驩( 一作冯暖) 的老头子, 穷苦得活不下去, 投到孟尝君门下来作食客孟尝君问管事的:" 这个人有什么本领? "

       管事的回答说:" 他说没有什么本领"

       孟尝君笑着说:" 把他留下吧"

       管事的懂得孟尝君的意思, 就把冯驩当作下等门客对待。过了几天, 冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来:" 长剑呀, 咱们回去吧, 吃饭没有鱼呀! "

       管事的报告孟尝君, 孟尝君说:" 给他鱼吃, 照一般门客的伙食办吧! "

       又过了五天, 冯驩又敲打他的剑唱起来:" 长剑呀, 咱们回去吧, 出门没有车呀! "

       孟尝君听到这个情况, 又跟管事的说:" 给他备车, 照上等门客一样对待"

        又过了五天,孟尝君又问管事的,那位冯先生还有什么意见。管事的回答说:又在唱歌了,说什么没有钱养家呢。”

        孟尝君问了一下,知道冯驩家里有个老娘,就派人给他老娘送了些吃的穿的这一来,冯驩果然不再唱歌了。

        孟尝君养了这么多的门客,管吃管住,光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息,来维持他家的巨大耗费。

       有一天,孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候,向孟尝君告别,问:“回来的时候,要买点什么东西来?”

       孟尝君说:“你瞧着办吧,看我家缺什么就买什么。”

       冯驩到了薛城,把欠债的百姓都召集拢来,叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债,冯驩却当众假传孟尝君的决定:还不出债的,一概免了。

       老百姓听了将信将疑,冯驩干脆点起一把火,把债券烧掉。

       冯驩赶回临淄,把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气:“你把债券都烧了,我这里三千人吃什么!”

       冯驩不慌不忙地说:“我临走的时候您不是说过,这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少,缺少的是老百姓的情义,所以我把‘情义’买回来了。”

       孟尝君很不高兴地说“:算了吧!”

       后来,孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君,很担心,暗中打发人到齐国去散播谣言,说孟尝君收买民心,眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话,认为孟尝君名声太大,威胁他的地位,决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职,只好回到他的封地薛城去。

       这时候,三千多门客大都散了,只有冯驩跟着他,替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候,只见薛城的百姓,扶老携幼,都来迎接。孟尝君看到这番情景,十分感动,对冯驩说:“你过去给我买的‘情义’,我今天才看到了。”

       “你希望别人怎么待你,你就怎么待别人”是一条“黄金定律”。但是,更有人提出了“白金法则”,它是在本着尊重“黄金定律”主旨的原则下对这一古老的信条进行修正。对于21世纪的领导者来说要使自己与组织常立于不败之地的关键和有助于改善人际关系的诀窍就在于遵循“白金法则”“:别人希望你怎么对待他们,你就怎么对待他们。”

       简单地说,就是学会真正了解别人,然后以他们认为最好的方式对待他们,而不是你中意的方式。这一点还意味着要善于花些时间去观察和分析你身边的人,然后调整你自己的行为,以便让他们觉得更称心和自在。

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