总有一些社群会要求同另一些社群分离
经济的全球化似乎是一个强大的力量, 因为它可以使不同文明的人群、民族和国家具有共同的、至少是相互依存的经济利益, 使得想用发动战争来获得的利益实际上大大小于维持和平所得到的利益。但是, 姑不论经济领域本身的利益冲突, 以及对利益大小的计算失误会造成的巨大的风险, 实际上, 历史上许多重大冲突的起因, 都不是在经济上而是在意识形态上, 即在文化方面。
文化因素在冲突与全球化的问题上犹如一把双刃剑：一方面, 不同文化的本质或精神之相通, 可以使之成为不同人群之间沟通最通畅的渠道和最佳的环境; 另一方面, 不同文化的不同形式或象征之歧异, 又可以使之成为阻碍不同人群沟通的最宽阔的鸿沟和最大的屏障。正因为如此, 它可以使一个地方成为鸟语花香的丝绸之路, 也可以使之成为春风不度的恐怖战场。这里的原因也很明白：最接近精神的领域, 也最多地受到自由选择而不是客观法则的支配, 于是, 人的选择就成了关键。是执着于文化的象征和形式, 还是忠实于文化的本质和精神, 就成了生死攸关的事情。
古今中外, 由于这样那样的原因, 总有一些社群会要求同另一些社群分离, 也有一些社群会要求同另一些社群合并, 所以中国古人说：" 天下大势, 分久必合, 合久必分。" 在古代, 这种" 分合" 或" 统独" 之争, 常常用武力解决, 而这必然伴随着生灵涂炭、尸骨成山的悲剧, 正所谓" 一将功成万骨枯" 。然而从古到今, 也总有不少仁人志士, 不从帝王将相的功业出发, 而以人民大众的生命为重, 悲天悯人、殚精竭虑, 为和平解决各种国内国际难题发挥了高超的胆识和智慧, 成为真正流芳百世的圣贤英杰。尤其是其中一些抛弃成见不计宿怨的伟人, 能够与政敌握手言和, " 相逢一笑泯恩仇" , 更不但在今世获得和平缔造者的奖誉, 而且在后世获得子孙万代的景仰。在世上已有了这样一些解决统独问题的文明方式和进步表率的时代, 倘若还去效法那些血雨腥风冤冤相报你打我杀而以恐怖主义为结局的既野蛮又无效的做法, 这岂止是一点倒退?
传统养生学的基本思想是强身防病
传统养生学博大精深, 它的形成和发展与数千年光辉灿烂的传统文化密切相关, 具有独特的东方色彩和民族风格。它的基本思想的形成受到中国古代传统哲学思想的指导。例如精、气、神学说, 阴阳学说和五行学说的影响。因此, 具有整体观念和辩证的思想。认为影响健康的原因是由阴阳的失衡、脏腑功能的失调、精气神的衰弱、气血经络的阻滞、正气( 元气) 的亏虚、精神情志的损伤等诸多因素所致。提出了形神共养、协调阴阳、和调脏腑、动静适宜、保养精气神、气血通调、培补正气、综合调理的摄生原则。以" 天人相应, 形神合一" 的整体观念为出发点, 去认识生命活动与自然、社会的关系, 重视心理因素, 把人类、社会和环境紧密结合起来, 去理解、对待人体的健康和疾病。采用了综合、辩证的调摄方法, 从自然环境到衣食住行, 从生活爱好到精神卫生, 从药饵强身到运动保健, 面面俱到, 丰富多彩。同时, 还注意因时、因地、因人养生, 因而又有四季养生、区域养
生、中老年养生、青少年保健、脑体劳动者保健及体质养生等审因施养的内容。
总之, 传统养生学的基本思想是强身防病, 强调机体的正气在防病治病、延年益寿中的主导作用, 防微杜渐治未病, 把握生命和健康的整体观念及辩证思想, 增强体质, 提高人体的康复力和抗衰力, 最终达到延年益寿。
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