人类在绝大部分的自然环境中
现代的未开化民族提供了许多例子, 说明人类开始穿衣的主要理由, 不是为了保暖。澳大利亚土著早期是不穿衣服到处活动的, 直到后来, 才把某些野生动物的毛皮披在肩上。但毛皮非常小, 其保暖功能在冬天几乎不起任何作用。在非洲炎热地带的部落, 除了遮蔽阳光照射的设施外, 更不需要任何保暖的衣物。据说, 当年达尔文把一块红布送给非洲土著时, 他非常惊讶地发觉, 土著并没有把红布作为保暖的工具, 而是把它撕成一条带, 然后围绕在他们几乎快冻僵的身体上, 作为装饰品。
当然, 衣服具有保护身体的功能, 也是我们无法否认的。譬如北亚、中亚地带和北极的爱斯基摩人, 或南美最南端的巴塔哥尼亚等寒带地区, 由于寒冷程度已超越人体的适应限度, 因此居住在这些地区的民族都有独特的御寒衣物; 此外, 居住在阿拉伯干燥地带的人, 为了防御仲夏高达摄氏4 5 度
的气温, 全身裹着衣物, 以防皮肤被阳光灼伤。
由此可知, 人类在绝大部分的自然环境中, 真正需要衣服的地方并不多。可是裸体生活的民族, 随着人类历史的演进而逐渐减少; 衣物所以普遍, 可能不是由于自然环境的影响, 而是受到其他社会文化的左右。
过份的依恋会导致无端的揣测
地位均衡即指关系平等。夫妻关系平等体现在家庭生活的各个方面, 如财务管理、家务负担、子女教育、赡养父母等等。有些妻子在婚后生活中处处想" 拿" 丈夫一把, 以丈夫患" 妻管炎" 为荣, 对家庭经济大权控制过死, 这种现象与我们反对的" 大男子主义" 是相同的, 从表面上看, 似乎妻子地位高于丈夫, 但这种现象造成的后果往往是夫妻间的不信任和感情的淡化, 如有人曾对某企业的1 0 0 名已婚男职工进行过调查, 结果发现4 1 % 的人都有" 截留" 奖金等额外收入当做" 私房钱" 的现象, 这种不平等长而久之势必会影响夫妻感情, 因此, 心理上的不均衡也会使婚姻失败或不幸福。
可以说, 婚前男女双方的吸引力是由双方个性的差异而产生的, 有些妻子婚后则渐渐丧失了这种独立性, 如婚后对丈夫的过份依赖, 使自己失去了独立的意识、感情, 同时, 也失去了吸引力, 其次, 由于过份的依恋也会导致无端的揣测和猜疑一他是不是不喜欢这个家了? 他是不是不爱我了? 这种依恋过甚虽然从表面上看是爱得深, 但实则爱得不恰当, 易引起相反结果。
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