在工作中是不难成“才”的
随着我国大学教育的加速发展, 大学招生数目的迅速扩大, 在刚进入社会生活、在各种不同部门工作的年轻人总数中, 本科毕业生占有的比例正在迅速增加。" 大学生大把大把抓" 这句话, 意味着大量人口的素质, 甚至整个中国社会的素质, 在越来越大的程度上, 将取决于大学本科的教育状况。
大学教育就应当是素质教育。在此所谓" 大学教育" , 主要是指本科生教育。一种健康的社会生活却需要社会的所有或绝大部分成员具有优良的素质, 甚至一个人自身健康的家庭生活或个人生活, 也需要这种素质( 社会、家庭和个人的健康生活, 应是超越于" 竞争" 手段之上的目的) 。
素质教育无疑应侧重于精神层面。因为它所要矫正的, 首先应是那些自私自利的自我中心倾向, 和玩世不恭的犬儒主义潮流; 它所要培养的, 首先应是正直、诚实、勤奋、仁爱的精神品格。一个受教育者, 只要摆脱了那些倾向潮流, 具备了这些精神品格, 无论具有其它什么观点和兴趣爱好, 无论在某些方面的才能是高是低是强是弱, 也就已经具备了成为一个自己能够健康生活、又有益于社会健康发展的公民的基本素质。一句话, 这应该成为素质教育的起码要求。
精神层面的教育, 需要对人类文明之精神核心的领悟。因此, 通过客观理性的或学术性的( 即非主观盲信的或灌输式的) 研究和教学, 将人类文明之精神核心揭示给学生, 使之从中受到启发, 汲取精神营养, 对于素质教育可以说是必不可少。
就从理性出发的基督教研究而言, 把它作为人文学科和社会科学的一个门类, 纳入大学课程设置, 显然是促使大学知识更加全面的努力中必要的一步。现在, 已有少数综合性大学在宗教学系课程设置中走出了这必要的一步, 这是必须肯定并予以推进的。
本科生教育与研究生教育的差别不在于知识高低深浅的程度差异, 而在于根本任务的不同：本科生教育应该培养" 人" - - - 社会的人, 大写的人; 而不是培养" 材" - - - 专业的才, 职业的才! 后者应成为研究生教育的任务。健全的人, 在工作中是不难成" 才" 的; 而片面的" 才" , 在社会中却常常很难成为健全的人。
一棵高过百尺的大树
领导者在聘请人才时, 要用老木匠的慧眼, 去识别" 不材之木" 和" 真材实料" 。真正的人才并不是那些貌似强大、华而不实的家伙。
古代有位老木匠, 带着一群徒弟前往齐国, 他们来到一个叫曲辕的地方, 看见一棵大树生长在土神庙旁。这棵大树, 树身粗过百尺, 树干高过百尺。
尽管围观这棵树的人多如牛毛, 可老木匠却视而不见, 不停脚地向前赶路, 徒弟们大开眼界, 却弄不懂师傅不屑一顾的态路度, 于是追上前去询问老木匠：" 我们跟随师傅走南闯北学手艺, 从来没有遇见这样好的木材, 您为什么一点也不看重它? "
老木匠回答：" 这棵树虽然又粗又高, 其实脆而不坚, 造船易沉, 制棺易腐, 做成柱子容易招惹蛀虫……它正因为没用, 所以才生得这么大, 活得这么长! "
要做好人才考查, 就要实事求是, 做到全面而正确, 防止各种不良倾向, 切忌主观片面性。
在实践中, 由于人们受主观心理因素影响和限制, 往往难以全面正确认识人才, 因此, 应认真研究可能出现的各种不良倾向并加以防止。其中最常见的不良倾向之一就是" 首因效应" 。第一次给人留下的印象往往特别深刻, 以后即使得到相矛盾的信息, 也难以一下子改变最初形成的印象。这容易影响对被评人评价的客观性。在人才招聘中, 外表出众者容易给面试官留下较高的印象分, 这在一定限度内无可厚非, 但若过了度, 便容易犯错误。因为有些人" 聪明面孔笨肚肠" 、" 绣花枕头一包草" 。招聘到的人中看不中用, 就会给企业带来损失。
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