因为他们的心头总是悬着一把刀

       同样的1 0 0 元钱对于不同的人就有不同的意义

       对于一个2 0 岁的男人来说, 他可以用这钱请女友吃顿西餐, 再为她买一支玫瑰花。对于一个富有的人来说, 这钱也许还不够他和朋友打一圈牌, 喝一次早茶。但对于一个穷人来说, 这1 0 0 元钱, 足可以够他生活大半个月, 某些地区的最低生活保障费不过是1 5 0 元嘛。

       太年轻的人, 比如2 0 岁的男人不必攒钱, 年轻就是资本, 他来日方长。富人也不用攒钱了, 他已有足够的金钱让他挥洒。

       最尴尬的就是穷人, 尤其是有了家室的穷人。孩子要吃麦当劳, 要买玩具, 老婆要添时装, 要和同事女友比化妆品, 爹妈要看医生, 丈母娘还要孝敬, 而房子还没有装修, 电脑还没有升级上网, 那套李敖全集还在书店的隔板上让别人翻阅……

       所以, 穷人常恨不能把一分钱掰成八瓣花, 所以穷人常想邀三两知己在周末小酌几杯, 以便借此吐一吐心中的苦水。但是, 这不可能。因为这年头朋友也像熊猫一样稀罕, 像狗一样势利, 你既没有钱借给他们去炒股, 也没有关系可以让他们开公司当老板, 你甚至没有闲情没有时间陪他们泡歌厅、唱O K , 他们还来找你干什么

       女人也一样, 她们对穷人也是没有胃口的。在1 8 岁小女孩看来, 穷人太老土太古板, 他们没有小白脸的帅气, 也没有盖世太保们的" 酷" 味。而在一个都市白领看来, 穷人则太单薄太委琐太没个性, 同成功男人相比, 他们也不够深沉不够沦桑不够大气。

       对于向往爱情的女人们来说, 穷人就像一块鸡肋, 食之无味, 弃之又可惜, 那就对他们敬而远之吧。所以, 当5 0 岁的男人们在该出手时就吧。所以, 当出手, 日以继夜地寻找机会排演" 廊桥遗梦" 的时候, 当6 0 岁的男人在几度夕阳红风风火火黄昏恋的时候, 穷人只能将红颜知己品茗谈心的美梦冰藏心底。

       在坎坷多难的生命旅途上, 穷人拉家带口步履蹒跚满身疮痍, 却还在奋力前行, 他们梦中有恨却无处诉说, 他们心中有爱却脚下无路, 他们的叹息常常比石头还沉, 就像《我是一只小小鸟》那首老歌唱的那样, 在这个钢筋水泥的丛林里, 他们挥动着倦飞的翅膀, 却找不到落脚的枝头。

       白天他们要给上司端茶递烟, 晚上要给娇妻烫衣做饭, 周末还要给爱女当牛做马。切洋葱时, 他们不会再流眼泪, 听着老婆的唠叨, 他们可以酣然入睡, 就如同每日清晨被剃须刀剿灭的胡髭, 穷人就是那不断疯长却无法露头的欲望。

       何止不能露头, 穷人是连牢骚也没处讲的。年轻人会觉得他倚老卖老, 一句" 老大, 牢骚太盛防肠断" , 就会把你噎个半死。中老年人则会拍拍他的肩膀, 摆出一副老大的模样, " 我都老中医了, 少给我讲偏方, 老子过的桥比你走的路还多, 吃的盐比你吃的饭都多, 你呀, 还嫩着呐! "

       穷人常常是流汗的时候比流泪的时候多, 计划的时候比做事的时候多, 醒着的时候比睡着的时候多。所以, 穷人不再异想天开不再夸夸其谈不再愤世嫉俗, 他们常常是懂得浪漫却不会梦想, 他们知道柔情却只会拿出侠骨, 因为他们的心头总是悬着一把刀, 所以他们总是忍气吞声忍恨咽泪忍辱负重, 等到忍无可忍之时, 他们就百忍成仙、百忍成神或者百忍成佛了。等他们成佛、成神或者成仙了的时候, 他们也老了……

       穷人常常是流汗的时候比流泪的时候多, 做事的时候比计划的时候多, 醒着的时候比睡着的时候多。

       作为领导者要真正识别人才就要进行全方位的审察

       通过相貌和表情来了解人, 是识人的一种辅助手段。但是把它绝对化, 把识人变成以貌取人, 就会错识人才, 乃至失去人才。

       三国时, 东吴的国君孙权号称是善识人才的明君, 但却曾" 相马失于瘦, 遂遗千里足" 。周瑜死后, 鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是大喜, 但见面后却心中不悦。因为庞统生得浓眉掀鼻、黑面短髯、形容古怪, 加之庞统不推崇孙权一向器重的周瑜, 孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士, 没有什么大用。

       鲁肃提醒孙权, 庞统在赤壁大战时曾献连环计, 立下奇功, 以期说服孙权。而孙权却固执己见, 最终把庞统从江南逼走。

       鲁肃见事已至此, 转而把庞统推荐给刘备。谁知, 爱才心切的刘备, 也犯了同样的错误。他见庞统相貌丑陋, 心中也不高兴, 只让他当了个小小的县令。有匡世之才的庞统, 只因长相不美, 竟然几次遭到冷落, 报国无门, 不得重用。后来, 还是张飞了解了他的真才后极力举荐, 刘备才委以副军师的职

       务。

       而司马懿在识人用人方面则比孙权和刘备更聪明。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起。

       邓艾从小是个孤儿, 做过放牛娃, 犯有口吃的毛病, 说起话来结结巴巴, 常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺, 爱看兵书, 每见高山大河、形势险要的地方, 他总要指指点点, 结结巴巴对人说:" 这……这里驻一支兵……兵马, 敌……敌人就……打不进来" 人们都笑他人小心大, 做不了文官还想当武将。

       就是这样的一个人, 也被司马懿看中了, 并做了尚书郎。后来, 邓艾带兵消灭了蜀国, 打破了" 三分天下" 的格局。

       晋代学者葛洪在《抱朴子外篇》中深有感触地说:看一个人的外表是无法识察其本质的, 凭一个人的相貌是不可衡量其能力的。有的人其貌不扬, 甚至丑陋, 但却是千古奇才; 有的人虽堂堂仪表, 却是" 金玉其外、败絮其中" 的草包。倘以貌取人, 就会造成取者非才或才者非取的后果。

       作为领导者, 要真正识别人才, 就要进行全方位的审察, 看其是否具有相当的能力, 是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用, 不注重其专长的发挥, 仅凭一个人的相貌来判断其能力的大小, 甚至由此来决定人才的取舍, 那么, 必将导致人才被埋没, 事业受损失。

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