穷只是富的反义词
这是一个创造经济英雄的年代。比尔盖茨是这个社会的英雄。而我们为比尔盖茨欢呼的只是他的财富吗? 不。
我们欢呼的除了财富还有很多。包含了地位、尊严以及这个社会的价值。
孔子说：富贵于我如浮云。千百年来, 让多少人揣摩。后来的人变本加厉, 认为穷是一种光荣, 于是在某一个历史时期, 真的很多人认为穷就是一种光荣。没有人记得孔子也看中金钱。作为老师, 他希望学生能给他学费。
其实, 这是两种社会形态的意识问题。
在农业社会, 稳定可以带来很多好处, 让农民有时间和精力耕作, 对于一个国家来说, 重视道德修养, 轻视物质利益, 就可以安稳地在一个地方耕作, 国家也可以富强。所以, 社会需要这种意识。
所以, 统治者就为这种学问提供赞助。儒家的学生可以到政府领一笔钱, 过着悠哉游哉的生活。
现代社会不同, 现代国家希望能创造更多的财富, 制造更多的产品, 提供更多的服务, 只有这样, 一个国家才可以富强。所以鼓励竞争, 提倡贸易。比尔盖茨为什么得到那么多财富? 很简单, 他的微软公司的软件在全球的计算机上都能应用, 而且大家都喜欢应用它。他的劳动当然要得到回报。老实说, 相比微软软件的用户数目来说, 也许他的报酬还远远不够。
大家为他欢呼, 一方面他是这个时代的经济英雄, 另一方面大家承认并且羡慕他的物质财富, 他的地位高出常人一大截, 而衡量的标准就是他得到的财富。
你也许可以欣赏古代那种清淡的生活, 甘心做一个很有品位的穷人。但是在世界联系日渐密切的时代, 你能躲开财富的影子吗? 而且有品位的穷人生活也要建立在物质的保证之上。
穷富的概念远远不只是金钱两个字就可以说清楚的。你也不能生活在物质之外。你住的房子、吃穿用度, 样样离不开金钱。
正视这个现实吧, 正视财富的巨大号召力吧。想超越财富不能靠看, 首先你应该拥有, 只有拥有了之后, 才能谈得上扬弃。比尔盖茨说过, 他自己的财产不会留给自己的子孙, 而是要捐给社会。
从这一点上说, 比尔盖茨已经超越了财富。穷也不是什么了不起, 穷只是富的反义词, 向着穷的反方向发展, 你就会走到富的面前, 比尔盖茨已经做出了榜样, 他也是从穷人走到世界首富的。他能, 你也能。
当然, 你也许不能和比尔盖茨一样, 事实上, 能和他一样的人实在太少了。但是起码你能在你的能力之内, 做得更好。让你的家人、孩子跟着你得到好处。
穷富的概念远远不只是金钱两个字就可以说清楚的。你也不能生活在物质之外, 你住的房子、吃穿用度, 样样离不开金钱。
助人发财自己沾光
送人玫瑰, 手有余香; 帮人发达, 自己沾光。
第二次世界大战以后不久, 战胜国决定成立一个处理世界事务的联合国。可是联合国设在什么地方, 一时间成了一个颇费周折的问题。按理说, 联合国的地点应该设在一座繁华的城市。可是, 在任何一座繁华的城市建立联合国的总部都必须有大量的土地来建造楼房, 这批土地必然要花费大量的资金, 可是刚刚起步的联合国总部却无力支付这样一大笔巨款。
正当各国首脑们为此事烦心的时候, 美国洛克菲勒家族知道了这个消息, 立即拿出8 7 0 万美元的巨资在世界级的大城市纽约买下了一块土地, 无偿捐给了联合国, 并且同时买下了这块土地周围的全部土地。
联合国大厦建起来之后, 它周围的土地价格立即飙升, 没有人能够计算出洛克菲勒家族经营这片土地到底赚回来多少个8 7 0 万美元。
洛克菲勒家族之所以能够收获这丰厚的回报, 就是因为他们播下了一粒智慧的种子。这是睿智, 这是胆略, 这是智谋。
生活从来不会主动向人们诉说什么, 只有时间会告诉人们真理。洛克菲勒家族的成功告诉我们：帮助别人就是帮助自己, 要想收获就必须先给予, 而关键是看准了就要大胆地去做。
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