万年历”是适用若干年的历书“
北宋科学家沈括曾对杜甫的《古柏行》提出质疑。沈括在《梦溪笔谈》中写道" :武侯庙柏诗:' 霜皮溜雨四十围, 黛色参天二千尺。' 四十围乃是径七尺, 无乃太细乎? " 但若因此说沈括作为一个科学家对于文学是外行的话, 也是不对的, 他也曾就诗歌发表过很有见地的意见。对杜甫的其它诗句, 如" 一片花飞减却春, 风飘万点正愁人" " , 千家山郭静朝晖, 日日江楼坐翠微" " , 大城铁不如, 小城万丈余" " , 万里悲秋长作客, 百年多病独登台" " , 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船" 等, 都没有任何异议, 没有去考证" 百" " 千" " 万" 几个数字的准确性。因为沈括很清楚" , 百" " 千" " 万" 乃是虚数, 泛言其多, 是人们都明白, 都习惯的。
我们再看些古诗文中的例子:
危楼高百尺,
手可摘星辰。
李白《夜宿山寺》
月陂堤上四徘徊,
北有中天百尺台。
程颢《游月陂》
一顾倾城国,
千金不足多。
张华《轻薄篇》
老骥伏枥,
志在千里。
曹操《步出夏门行》
独下千行泪,
开君万里书。
庾信《寄王琳》
忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》
记得太行山百万,
曾归宗爷驾驭。
刘克庄《贺新郎》
一树春风千万枝,
嫩如黄金软于丝。
白居易《杨柳枝词
众里寻他千百度,
蓦然回首,
那人却在、灯火阑珊处。
辛弃疾《青玉案) “百、千、万”和它们的相互组合“百万“”千百“”千万“”万千”等意义已经虚化,表示的是极多、极高、极远、极广、极盛、极久等意思,概括点儿说就是表示数量多或程度高的意思。有时也表示强调,有“绝对、非常”之意。
我们今天仍常常用到下列词语:
身价百倍
身经百战
百废俱兴百感交集
百依百顺百战百胜
百孔千疮成百上千
千锤百炼千方百计
千言万语千军万马
千真万确
千秋万代
万紫千红
万水千山
万象更新
气象万千
《百家姓》实际收录了四百多个姓氏,但我们还是叫“百家姓”“。百货大楼”里的商品数不胜数,还是叫“百货”“。百日咳”是大家都知道的一种传染病,咳得时间比较长“。百事通”是说这人什么事情都知道“。百叶窗”是由许多横板条制成的一种窗扇“。千斤顶”可以顶起很重的物件“。千里马”形容奔驰很快的骏马“。万花筒”能够变幻出很多图案“。万年历”是适用若干年的历书“。万应锭”是一种中药制剂,适用范围较 广,能治不少病。“万年青”是一种冬夏常青的多年生草木植 物。
这类例子非常之多。抗战时期有一句宣传口号:“不怕鬼 子千千万,就怕百姓起来慢。“”鬼子”的兵力是绝没有“千千 万”的,这句话是说鬼子再多也不可怕,可怕的是百姓不觉悟。“文革”时有一句话常可听到“:我们一千个不答应,一万个不 答应。”是表示决心非常大,态度很坚决。其它如“百万军民抗 洪救灾”,抗洪救灾的实际人数也许大大超过百万,这样说,只 是强调人数极多罢了。
追根问底才能使问题得到根本的解决
世界著名的日本本田汽车公司,曾经使用过提问创造思维法来找出问题的最终原因,从而使问题得到根本的解决。
有一天,丰田汽车公司的一台生产配件的机器在生产期间突然停了。管理者就立即把大家召集起来,进行一系列的提问来解决这个问题。
问:机器为什么不转动了?
答:因为保险丝断了。
问:保险丝为什么会断?
答:因为超负荷而造成电流太大。
问:为什么会超负荷?
答:因为轴承枯涩不够润滑。
问:为什么轴承不够润滑?
答:因为油泵吸不上来润滑油。
问:为什么油泵吸不上来油?
答:因为抽油泵产生了严重的磨损。
问:为什么油泵会产生严重磨损?
答:因为油泵未装过滤器而使铁屑混入。
在上面的提问中,主要用“为什么”进行提问,连续用了6个“为什么”,使问题得到根本解决。
在这些提问中,若当第一个“为什么”解决后就停止追问,认为问题已经得到解决,换上保险丝。这样,不久保险丝还会断,因为问题没有得到根本解决。
在解决问题时,要多问几个为什么,做到“追根问底”,这样才能使问题得到根本的解决,尽量消除可能的隐患。
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