但这是‘取之犹舍也
一个从战术上考虑问题的人是强者, 而一个从战略上考虑问题的人则是智者。
顾全大局是一种深远的谋略, 从分寸学的角度来看就是一种可得可失的策略, 是一种宽柔的智慧。古往今来, 多少仁人志士甘愿在名誉上受到玷污, 而成就更大的事业。古人云：" 立名难而坏名易。" 好名声的建立是很难的, 而破坏名声只在一时一事之中。所以名节上的损失绝非易事, 勇于牺牲名节, 必定是为了更大的目的。
做人处世如此, 做生意亦如此。在生意场上白领女性要做到顾全大局, 就必须临危不乱, 关键时刻不能患得患失, 而要善于分清眼前利益与长远利益, 为了更大、更长远的利益舍弃眼前的利益。在相对小的利益面前装糊涂、不动心是每一位渴望大成功的白领女性所必备的素质。
" 爱出者爱返, 福往者福来。" 人世间的事情, 有了付出才有回报, 没有无回报的付出, 也没有无付出的回报。付出越多, 得到的回报就越大, 只想别人给予自己, 那么" 得到" 的源泉终将枯竭。
春秋末年, 齐国的国君荒淫无道, 横征暴敛, 逼取于民以无度。齐国的贵族田成子看到这种情况后, 对他的下属说：" 国君用多种榨取的手段, 虽然得到了不少财富, 但这是' 取之犹舍也。' 仓储虽实, 但国家不固。" 于是田成子制作了大、小两种斗, 大开自己仓储接待饥民, 用大斗出借谷米, 用小斗回收还来的谷米, " 予民于惠" , 于是齐国人民不肯再为国君种田效力而投奔于田成子门下, 一时" 民归之如流水" 。田成子用这种大斗出小斗进的方式, 借出的是粮食, 收进的是民心。貌似给予, 实则得到。果然, 齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。史学家范晔说：" 天下皆知取之为取, 而不知与之为取。" 正是对这种得失观的一语道破。
双性化是一种理想的性别角色模式
男女气质双性化是一种理想的性别角色模式, 它要求男女两性分别学习和获取对方的长处, 能在各种环境中应付自如。但很多人认为这种理想模式的实现又是很困难的。因为在传统的性别角色定型中往往有许多矛盾存在, 如雄心勃勃与情谊绵绵, 有领导力与依赖性强, 活跃与羞涩、攻击性强与温柔等等这是因为人们已经人为地将这些气质分别标上了男女的记号, 并将它们绝对化了, 似乎女性温柔, 男女就自然要粗暴, 男性豁达, 女性也必然是小心眼了。
我们主张双性化气质, 并不是主张" 一性化" 或" 女性男性化" 、" 男性女性化" , 不是让女性部分地变为男性, 也不是让男
性部分地变为女性。事实上, 传统的气质定型分类是有很大缺陷的, 它把两性气质中的优点和缺点都绝对化了, 难道我们不希望一个男性温和、文雅和富有同情心, 不希望一个女性自信、果断和有领导能力吗? 谁都认为温柔与软弱无力是连在一起的, 因此, 它毫无疑问地被划归女性, 但有人讲：" 春风算得上温柔了吧? 它从冰冻的河面上走过, 坚冰竟出现了裂缝; 棉花算得上温柔了吧? 蹦得再高的钢球一落在上面, 从此弹不起来了; 友谊也该是温柔的吧? 它可是能叫铁" 可见, 将某类或某种骨铮铮的硬汉愧侮不已, 凄然泪下气质绝然划归男性或女性并认定其优劣都是片面的。
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