你还有什么好害怕的

       害怕失去, 是现代人活得不快乐的心理状况之一。得与失是相辅相成的关系, 这一点或许很多人都清楚, 但非大智者不能得大乐, 这大智讲的是面对失的时候, 心中泰然、坦然。与其对日落泪, 不如培养一个好心情, " 举杯邀明月, 对影成三人" 何尝不是一种快乐。

       中国的儒家思想倡导积极进取, " 狂者进, 而狷者有所不为也。" 道家思想是文化的另一座高峰, 它推崇清静无为, 但无为不是不为, 而是不违反自然和人性, 有所为有所不为, 这便揭示了一种选择学的道理。儒道两种思想, 可以说已经进入了我们的血管中, 我们的心理文化结构更多是它们的材料搭成的, 尽管国门打开, 涌进了不少西方文化思潮。

       既然我们身上带着民族文化胎记, 接触现实中的人事, 我们就摆脱不了一种集体的认同- - 比如, 在处理得失问题上, 就有了许多行之有效的经验和方法, 那就是承认时间是流动的、事物是变化的这个道理。" 逝者如斯夫, 不舍昼夜" , 孔子看到流水如此感叹, 但他不茫然惶然, 而是推崇" 生命不息, 追求不止" 。我们今天通过对科学知识的学习掌握, 比孔子大概更清楚宇宙及自然事物变化的规律吧。至于老庄哲学, 它的现实意义, 何尝不是当我们遇到不快乐的事情, 往往经心理一调节- - 也就是俗话" 想开些" - - 而获得了宁静这种文化意识的回归。

       人是渺小的, 因为人无法打破自然变化的秩序, 人必须遵守自然法则, 生存、处事。人又是伟大的, 因为人可以总结自然变化的规律, 从而去顺从它, 适应它, 来逃避危险, 得到安全, 来驱逐痛苦, 获得快乐。一切理性思维都是自然的启迪。当我们回到生活中, 那些不如意的事被弄清是怎么回事后, 我们发现它虽为人事却仍为宇宙之事, 自然之事。

       害怕失去, 源于对宇宙的茫然, 对自然的无知。这个题目是不是太大了点? 不大, 因为我们经常会面对" 失" - - 怕失去一份好工作, 怕失去自己的亲人, 怕失去友谊, 怕失去刚赚回来的荣誉, 怕失去已经拥有的财富、权力……这一怕, 而将失去一种更大的东西却往往被人忽视了, 是什么呢? 快乐! ' 日月经天, 江河行地" , 这描写自然的八个字实在太好了。太阳走了, 有月亮; 月亮走了, 有太阳。有失才有得。你还有什么好害怕的。太看重" 得到" , 或许是人之常情, 也是人性的本能, 但却并非是顺自然的与合" 天性" 的, 人情怎能违逆自然呢? 坦然面对" 失去" , 即顺其自然, 才合乎人性和天性。

       学校教育中也采取了区别教育

       在学校教育中也无意识地采取了区别教育, 学生们潜移默化地接受了男女有别的思想, 强化了性别角色认识有的心理这种状况并不只发生在我国, 有的心理学家对法国等五国的小学课本做过一次调查, 结果发现课本的主角数中男女两性差异同样也很大。

       美国心理学家曾对一批获奖儿童读物进行了研究, 结果发现其中有2 6 幅男性画像, 女性画像只有2 3 幅, 这些男性绝大多数被描述为积极的、自信的、有创造性的, 并能驾驭周围环境; 女孩则被描述为情绪敏感的、被动的和受控制的。

       此外, 在大众传播媒介中, 也存在大量的区别教育的内容, 在这种社会环境中, 男女两性自然会日益朝社会需求发展, 女性也就逐渐被塑造成被动、依赖和软弱的形象了。

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