他会一直想着你话中的含意

       即兴说话时, 有些话语与方式为表达所禁忌, 一旦出现, 必将挫伤对方的情绪, 影响交谈的进行。因此, 有必要了解一些言语的禁忌。

       忌恶语伤人。心理学" 欲求不满攻击理论" 揭示:人的攻击和侵略行为往往由自尊心受到极大伤害而造成。因此, 决不能随意伤害他人自尊心, 要谨慎地选择攻击言语。

       1 9 7 2 年2 月1 6 日, 日本知县的一位小学老师突然杀死自己的岳母和妻子。原因是他不堪忍受岳母的咒骂" :你这蠢货! 不但不能好好养家口, 竟然还四处借债。最好你请个邻居作证人, 顺便把房子卖掉, 夫妇俩离婚, 只怕你还做不到。" 忌胡乱传言。交谈中, 不要随便传言人家的短处, 或揭发别人的隐私。这样不仅有碍别人的声望, 且足以表示你为人的卑鄙。首先要辩白, 你所知道关于别人的事情不一定可靠, 也许另外还有许多隐私非你所详悉的。你若贸然拿你听到的片面之言宣扬出去, 就会颠倒是非, 混乱黑白。

       忌快言快语。交谈是双方或多方的事, 如果你不管听众, 不顾场境, 只是一大套一大套地把自己想好的话讲出来, 不考虑对方的兴趣, 不观察对方的反应, 不及时解除对方的心理症结, 那你就不能算是一个好的谈话者。

       忌质问对方。用质问式的语气来谈话, 是最易伤感情的。许多夫妻不睦, 兄弟失和, 同事交恶, 都是由于一方面喜欢以质问式的态度来与对方谈话所致。这种人多半心胸狭窄, 吹毛求疵, 脾气乖癖, 好大自胜, 以使人受苦为乐, 所以就在谈话上, 也把他的品质表现出来。

       里啰嗦。即兴说话时, 表达要明快生动, 言来语去, 忌

       里巴嗦, 重复颠倒, 令人如坐针毡, 难以精悍切题。如果啰忍受。

       忌逞强好胜。日常许多事情没有几件是值得我们拿友谊去争辩取胜的。你爱与人争辩, 是否你以为可以用理论压倒对方咧? 不会的, 即使对方表面屈服了, 心里也会不平。这样得不到一点好处, 而害处却多了, 即有损尊严, 又断了交流, 还失掉朋友。

       忌自吹自擂。自吹自擂者自视甚高, 轻视一切, 不大理会别人的意见, 只会自己吹牛。自吹自擂, 其实是自己丢脸而已。因此, 不必自己吹擂。与其自夸, 不如表示谦逊。应该明白, 个人的事业行为在旁人看来是清清楚楚的。忌批评抽象。俗话说:话不要说得太绝, 所谓" 太绝" 就是太抽象, 太绝对。提意见时应尽量具体点, 对方才容易接受。话越抽象, 越容易使对方糊涂。他会一直想着你话中的含意, 甚至不知如何答。所以, 如果有意要引起他生气或不高兴, 抽象点容易奏效。

       忌不看场合。在各种场合中, 说话内容与环境气氛如果不协调, 不仅会使大家扫兴, 还会影响你的人际关系。在葬礼仪式中, 说话不宜过多, 不能使用幽默、风趣的对谈, 忌开玩笑, 谈话的内容应集中表现对故人的哀悼之情, 并称赞其优点; 与参加丧礼的客人谈话, 避免强调自己与死者之间的特殊关系; 不要忘记用简短、真诚的话安慰、鼓励亡者的家属。在婚宴上谈话忌讳使用" 断" " 、散" " 、离" 等字音, 朋友与友人即兴致词时, 虽然可以态度较轻松活泼, 但不能过分随便, 否则遭人嫌恶。新春聚会时, 谈话不要以严肃或训诫的口气来谈论对未来的计划, 应以自然的态度表达。参加长辈生日聚会时, 说话不要强调年纪, 少论及生死问题, 以免使老人家心生伤感。

       不仅仅只是为了获得情感上的满足

       那些对小孩很溺爱的民族都非常希望能有自己的孩子, 日本人也是这样。他们要孩子首先是因为觉得宠爱小孩是一种快乐, 却又不仅仅只是为了获得某种情感上的满足, 更主要的是因为如果因为没有小孩而断了家里的香火的话, 自己就会成为人生的失败者。由于传统的社会原因, 父亲需要儿子, 就跟幼儿需要父亲一样。儿子将来也是要做父亲的, 这并不是说从此就撇下父亲不管, 而是为了让父亲能更加放心。在一段时间内, 父亲仍然是家里" 当家的" , 等到儿子长大后家里重要的事就是儿子说了算了。如果儿子长大后父亲还把持" 当家权" 的话, 世人就会说是父亲没有摆正自己的角色。正是日本人这种根深蒂固的使命感才使成年的儿子都不再依靠父亲, 因为和西方国家人们的思想一样, 依靠父母是可耻的、不体面的。

       日本女人也非常想生个儿子, 这也不仅仅只是为了获得情感上的满足, 也是因为妇女只有当了母亲后才有地位。未能给整个家族留下一男半女的的妻子在家庭中的地位是不稳定的, 不能为丈夫生孩子的妻子是个失败者。所以, 日本的妇女都希望能多生小孩, 因此她们生小孩的年龄一般都很早, 多数是在1 9 岁左右。

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