不要以那种方式对待别人
一些人喜欢责怪别人, 最糟糕的是这种人很容易几小时或几天都焦躁不安、沉默不语和愁眉苦脸。通常这种不愿原谅别人的人却希望别人如他们的伴侣或孩子向他道歉。他们认为即使卑躬屈节也得挽回损失。寻求自己缺少的自尊。然而真正的权威却给予了那些愿意原谅别人的人。这种人能体会到自己对别人产生的深刻影响。
以一个爱人或同事的态度宽容别人, 就等于送给了自己一份神奇的礼物。任何担心这样做会引起混乱或被认为是示弱行为或怕丢面子的想法都是误解, 几乎所有这样的担心都是多余的, 没来由的。
宽容别人会给你带来一种感觉：你是一个宽容大度的人。如果别人能原谅错误, 那你也能。无宽容心的人会招致灾难, 他们常处于如果自己落井别人会不会下石的恐惧压力下。犯错时别人是否对你粗暴和不公平? 是否在纠正错误时宽容自己? 不要以那种方式对待别人, 这样就能心平气和。如果有宽容心并认可宽容的价值, 就给予吧。鲍西娅告诉我们：
人们确实在诉求宽容的降临诉求的同时也教导我们要施予宽容的恩泽。
禅只是相信真知在一切经典之外
日本许多教派, 包括佛教和道教都特别强调冥想、自我催眠和入定这类神秘修行方法。其中有些教派把这种训练的成果看成是上帝恩宠的体现, 其哲学基础建立在" 他助" , 即靠他人的帮助; 有些教派则强调" 自助" , 以禅宗为最。他们教导人们, 潜力只存在于自身, 只有靠自己的努力才能增强潜力。禅宗的教义十分明确：" 修禅所追求的目的, 就是在自己身上可以发现光明, 根本容不得半点的阻隔。要铲除路上一切妖孽……遇佛杀佛, 逢祖灭祖, 遇圣屠圣, 只有照此去做才能得救。"
探索真理的人, 不论是佛祖教导、祖宗经典还是神学, 都不能接受任何间接的经验。" 十二篇佛因缘经不过是一堆废纸而已。" 研究它虽不能说毫无益处, 却不能使顿悟的灵光一闪。有一本禅语对话的书中记载, 一个新人求禅僧讲《莲花经》。禅僧讲得头头是道, 弟子却失望地说：" 这是为什么? 我还以为禅僧您蔑视一切经典理论和逻辑体系呢! " 禅僧回答说：" 禅并不是一无所知, 禅只是相信真知在一切经典之外。你并不是来求知的, 你只不过是来求解佛经的罢了。" 为了教给弟子如何" 求知" , 禅师们所传授的是传统的训练方法。训练既有肉体上的, 也有精神上的, 但不论是哪一种, 训练者最后都必须在内心意识中取得一定效果。剑客的参禅就是一个很好的例子。当然, 他必须经常练习属于" 能力" 范围的基本的击剑动作, 但他还必须学会" 无我" 。最初, 他被命令站在地板上, 全神贯注于脚下支撑自己身体的那几平方英寸地板。渐渐的, 这块窄小的地板逐渐升高, 直到剑客学会了立在四英尺高的柱子上, 就像置身庭院之中一样, 那时他就得到" 真知" 了, 他的心不再会因为有晕倒的感觉和摔跤的危险而背叛自己了。
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