当夫妇间任何一方表现出这种态度时
观色是指观察人的脸色, 获悉对方的情绪。这与老猎人靠看云彩的变化推断阴晴雨雪, 是一个道理。
丈夫小A 和妻子小B 刚结婚时, 感情很好, 常常形影不离。可是, 随着生活的日渐平淡, 彼此都熟悉了婚后的生活, 再也没什么新鲜感了, 却常常为柴米油盐酱醋茶的琐事而吵架了。
起初小A 和小B 一有不满, 就互相争吵, 各不相让, 但吵过后, 两人坚持不了几个小时又和好了。可是, 随着吵架次数的增加, 这好像成了家常便饭了, 小A 和小B 谁也不愿再理睬对方, 他们经历了一个冷漠的阶段。
但这也不是办法, 小A 和小B 还要面对家人和朋友。为了不让别人看出来, 他们逐渐过渡到有别人在场的时候, 彼此显得关系还不错、很恩爱, 而一旦只有他们独处时, 家里则静悄悄的, 互不打扰。渐渐地, 没人在的时候他们也开始说话了, 但这并不是尽弃前嫌, 只是有时候有一些不得不说的话而已。随着彼此间的不调和发展到极端时, 不快乐的表情反而逐渐消失, 他们的脸上反而呈现出一种微笑, 态度上也显得亲切了。
怪不得一位经常办理离婚案的法官说, 当夫妇间任何一方表现出这种态度时, 就表明夫妻关系已到了不可调和的地步了。
生活中, 我们有时会看到有些人不管别人说了什么, 做了什么, 他都一副无表情的面孔。其实, 没表情不等于没感情, 因为内心的活动, 倘若不呈现在脸部的皮肉上, 那就显得很不自然, 越是没有表情的时候, 越可能使感情更为冲动。例如, 有些职员不满主管的言行, 只是敢怒不敢言, 只好故意装出一副无表情的样子, 显得毫不在乎。但是, 其实他内心的不满很强烈, 如果你这时仔细地观察他的面孔, 会发现他的脸色不对劲。碰到这种人, 最好不要直接指责他, 或者当场让他难堪。最好这样说：" 如果你有什么不满, 不妨说出来听听! " 这样可以安抚部属正在竭力压抑着的感情。人们之所以要这样做, 是觉得如果将自己内心的欲望或想法毫无保留地表现出来, 无异于违反社会的规则, 甚至会引起众叛亲离, 或者成为大众指责的罪魁, 恐怕受到社会的制裁, 不得已而为之。
由此可见, 观色常会产生误差。满天乌云不见得就会下雨, 笑着的人未必就是高兴。很多时候, 人们会苦水往肚里咽着, 脸上却是一副甜甜的样子。反之, 脸拉下来时, 说不定心里在笑呢。
仿佛她们就是这个社会的真正主人
三岛女士把她在美国结识的日本女孩子和中国女孩子做了比较, 她认为美国生活对两国姑娘的影响完全不同。中国姑娘具有的" 那种沉稳风度和社交能力是大多数日本姑娘所不具备的。在我看来, 这些上流社会中的中国姑娘是世界上最文雅的人, 她们人人都具有近乎尊贵的仪表, 仿佛她们就是这个社会的真正主人。即使在高度机械化与高速度发展的文明中, 她们恬静和沉稳的性格也与日本姑娘的怯懦、拘束形成鲜明的对比, 这显示出社会背景的根本差异" 。和其他许多日本人一样, 三岛女士的感觉好像网球名将参加棒球游戏, 再优秀的技艺也无法表现, 她感到过去所学到的东西是不能够带到新环境中来的, 她过去所接受的那些行为准则是无用的, 美国人用不着它们。
一旦日本人接受了美国那种不甚烦琐的行为规则, 哪怕只接受了一点点, 那就很难想象他们能够再过日本那种循规蹈矩的生活了。有时, 他们把过去的生活说成是" 失乐园" ; 有时又说成是" 桎梏" ; 有时则说成是" 监牢" ; 有时又说成是有小松树的盆栽。只要这棵小松树的根培植在花盆里, 这就是一件为花园增添风雅的艺术品; 一旦移植到野地上它就不可能再称其为盆栽了。他们感到再也不能成为日本花园的点缀, 也再不能适应往日的要求了。他们最尖锐地经历了日本的道德困境。
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