因为我们可以通过它学习更多的东西
理想是人们点燃光明前程的不熄之火, 是为人生制订的一张规划图, 没有理想目标的人, 便无法在挫折中改变自己的命运, 无法唤醒沉睡的心灵, 无法激起生命的活力。
拥有远大理想目标的人, 对于世间所谓的种种挫折, 绝不失去镇静, 更不会失望, 他们内心深处的圣火依然燃烧, 这样的人能够把挫折作为一个跳板, 从挫折中崛起, 从而向更高目标迈进。
因此, 每当我们做出尝试而没有成功时, 不必太在意挫折, 而应把挫折当作学习的课程。挫折其实也是一种幸福, 因为我们可以通过它学习更多的东西, 并有助于我们达到最终目标。
他们会把自己想象成严厉而正直的人
日本人的人生观是通过对忠诚、孝顺、情义、仁义和人情等规定体现出来的。他们认为, " 人的全部义务" 就像在地图上划分行政区域一样应该分成若干部分。用他们的话来说, 人生就是由" 忠的世界" 、" 孝的世界" 、" 情义的世界" 、" 仁义的世界" 、" 人情的世界" 以及许多其他世界所组成的, 每个世界都有其独特而又详细的准则。
一个人评判其同伴时, 不应该以他是否有一个完整的人格, 而是以他" 懂不懂孝" 或" 懂不懂情义" 作为标准。他们不诉诸绝对命令或者金箴, 其得到认可的行动总是与该行动所出现的环境相联系。例如, 在没有受到主君侮辱以前, 家臣要对主君尽最大的忠诚以示" 情义" , 一旦受到主君侮辱之后, 背叛就是可以接受的了。
西方人对此感到十分困惑, 因为根据我们的经验, 人是" 随其本性" 而行事的。我们按照坚贞忠诚还是背信弃义、合作还是顽固, 来区分好人与坏人。我们把人加以分类, 是期望他们的行动能始终如一。虽然西方人这种关于行为完整性的信念并不总能得到验证, 但这种信念绝对不是幻觉。在大多数文化中, 不论原始的、还是先进的, 人们都把自己描绘成为某一特定类型的人在行事。如果他们垂青于权力, 就会以别人服从其意志的程度作为衡量成败的标志; 如果希望受人喜爱, 他们会把自己想象成严厉而正直的人, 或者具有" 艺术家气质" , 或者是优秀的居家男人。
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